你就只是活在當下

從自助 互助 到助人是最美麗的昇華
對象:恐慌症 焦慮症 憂鬱症 強迫症 心身症˙˙等體驗者 ,康復者 ,家屬 ,或關懷此議題的朋友.
宗旨: 開放此園地供網友彼此症狀討論, 經驗分享 ,情緒支持...

版主: 莊莊apple奶奶志工專區高雄分會台中分會愛心會網路志工團

版面規則
本區以病症體驗交流和心情分享為主 版主和網路志工負有本會授予之權責
管理聲明
使用請遵守以下規定:
1. 本留言板為一公開發言管道,提醒您留言前應謹慎思考,如發言內容涉及相關法律責任,請自行負責。
2. 發言內容請勿提及本人或他人之個人資料,以免您的個人資料遭不法利用,同時亦避免您誤觸個人資料保護法相關刑責及負擔民事賠償責任。
3. 版主和管理者有權視留言內容是否不當而將其刪除或修改為不公開。
4. 一律設置登入身分 訪客者只能閱讀不能留言。
5. 嚴禁各類廣告 偏激或不雅言辭 人身攻擊 破壞協會 私人募款借貸等言論。
6. 本版將對持續性違規之個人給予暫時或永久封鎖期。
孤單仁
熱心會員
熱心會員
文章: 74
註冊時間: 2013-02-11 21:24 星期一
聯繫:

你就只是活在當下

文章孤單仁 » 2014-12-04 18:33 星期四

「正念」(mindfulness )的定義是「此時此刻」、「不加批判的覺察」。

就是這麼簡單,到目前為止,沒有牽涉到任何佛教的教理。此時此刻,不加批判的覺察,你就只是活在當下。
這是我們常常忘記的事,我們就只是活在現在這個時刻。
但是如果你開始注意內心,你會發現,大部分時間它都沒有安住在現在。它沒有在這裡,它是在別的地方。不停的在想還沒發生的事,這就叫做「擔心」。如果它沒在擔心,那它就是在計畫未來。計畫事情並沒有什麼不對,擔心事情則有點像是開車時踩煞車。開車時不要一直踩煞車會比較好,以免把引擎給燒壞了。
當你沒有在未來,你可以自我檢查一下,你們有在禪修的人,應該可以明白,當你停留在過去,那是很可怕且讓人心情低落的。通常讓人感到很沮喪,我們常想解釋自己為什麼現在那麼糟糕,為什麼我現在那麼鬱悶沮喪。那是因為你一直停留在回想過去發生的事,或者想未來會發生什麼事。想要把所有的事情都揣測、推敲出來。如此不停反覆的想,讓心情更加低落。然後你也去聽了很多演講,但是還是沒有找到解決方法,於是就掉進更深更黑的洞裡,無法得到自由與解脫。
就像用鐵錘不停的敲自己的頭一樣。大家都知道亞伯拉罕•馬斯洛(Abraham Maslow,美國心理學家),他所提出的觀察:「如果你唯一的工具是錘子,你往往會把一切問題都看成是釘子」 the only tool you have is a hammer,you tend to see every problem as a nail。
於是你習慣如此,就常這麼做。因為總比什麼都不做來得好。我們很怕什麼都不做。非常怕沒有事情可以做。
一般人無法理解,「不做」(non doing,無所作為)並不是指我不去做任何事,而是指與它同在(回到存在)its opening to the domain of being
換言之,也可以說:無即是有(nothing is everything),捨就是得(you can’t have emptiness without fullness)。用手來做比喻,它們是手心與手背(一體兩面)。
所以,正念是指此時此刻、不加批判的覺察。培養的方法就是"注意"(paying attention)。就是這樣簡單,一點也不複雜。
加以注意、刻意的注意,現在這個時刻,不加批判。
順道一提,我常在上課時加進這句話:
「就像你的生活需要仰賴它一樣」(as if your life depended on it)。在很多方面,的確是如此。
我常開玩笑說:比你「想像」得都還來得多,比你有可能「想」得到的,都還要多。因為它與「想」一點關係也沒有(你根本就不必想)。
所以,MBSR(正念減壓)簡單來說,就是學習停下來,讓身體保持安靜,觀察身心發生了什麼事。
就只是停下來,它是最基本的愛的表現,就是停下來。
我們談慈悲、愛的關懷,停下來就是慈悲。
停下來,回到身體的觀察,這是基本的愛的行為。
回到事情的原貌,不摻雜想法。任何時刻都能接納一切,這是最基本的行為。
此時此刻,就在這裡,(觀察)我現在與它們會有什麼樣的關連。
然後你開始會發現,我們每天所做的覺察–以前所不曾注意、練習及培養的–它變成值得信賴的,我們可以安住在覺察裡。
舉例來說,當恐懼生起時,你能否擁抱恐懼?我們通常不會這麼做,我們會開始想東想西的,或者生起不好的感受或想法而變得沮喪,然後就跟著它走。結果就每況愈下,愈來愈糟。
當恐懼生起時,如果我們覺察到:「這只是一個想法」。當覺察到、知道這只是個想法,當看到這個想法時,這個想法就像肥皂泡泡被碰到一樣,"啵"的破掉了。既沒有接下來的想法,也沒有跟著它走的想法。
這是覺察的本能,這是最基本的想法。但我們必須去培養耐性,培養內心的穩定性,這樣我們才能安住在覺察裡。這需要做很多功課及練習。但它不需要太多的拼命奮力、不需要自我強迫、不需要太多的嚐試。就只是讓自己遠離錯誤的道路。
人類是這星球上唯一會自我妨礙的物種,鳥類不會把翅膀交叉,讓自己不能飛翔;老虎飛奔穿越森林,牠們也不會跌倒:「天啊! 用四肢腳去跟踪(獵物)還真難哪!」我們是這星球上唯一會作繭自縛的物種:「老天啊! 我不知道該怎麼辦才好?我不能動彈了….」
這是對自我覺知的干擾、對自我覺察的阻礙,這是對最基本事情的忽略。於是就被其它的心理元素給使喚了。例如佛教所說的:貪愛與瞋恨、喜好與厭惡。沒有覺察到這些喜惡是如何生起的,甚至不知道是誰在這麼做。當我們得到了想要的東西時,我們又不想要它,而想要別的東西。欲望就如此永無止盡。
所以,停下來是最基本的。它是最終,也是最難以置信的慈悲與智慧。
就是現在、就在這裡,不是在於某個偉大的未來。這是發現覺察與正念的入門方法。
就是現在,就在這裡。
我跟各位講的這些內容,也正是我們對病人所說的。我們從不提及佛法。我們會用靜坐及瑜伽,它們已經變成第二本能了,不再有太多的需求。
我們談的是同在,存在,而不是做什麼事的價值如何(花費如何)。我們學著安住在同在,從"作為"doing流向"同在" being。
來自
http://seelandmonastery.org/community/?p=1457

(支持啦) (Big Hug)

回到「互動關懷區」

誰在線上

正在瀏覽這個版面的使用者:沒有註冊會員 和 31 位訪客