我的康复经历-河南小李（强迫症思维 失眠）

[南翔]

任何身體生起的疼痛或痕，任何樂受或不適的感覺，这是身識，伴隨身識生起的受，有樂受有苦受，禅修者必須理解和知道心識'的，每一個新的生起与灭去，在修習的过程中更加明顯，这是己经修者了很長一段時間，行者会有的体驗，散乱消失，行者的念住变得只集中在生与灭上，然後对心識生灭的覺知变得更加快透速，这是心巳穩定和很敏銳地，觀察著清楚地知見，無論什麼心識生起，它在下一刹那前即结束，行者能夠清楚地知見，沒有心識能夠在兩個相繼的刹那保持一样，心識的壽命是瞬間刹那的，當心識被觀照的一刹那，会發現那心識巳经灭去，因為任何蕴，即名蕴的壽命都只是瞬間 一心識刹那，它被觀照到的那一刻，它已經灭去，因此，為何心变得飛快啊，一個心識在另前一個已逝去後繼之生起，因此，當禅修者禅修或觀照心識，行者將發現，只有变易，每個心識的灭去或消逝，如果在初始習禅的觀照中，禅修者沒有觀照到心識的逝去或消失，初階者便無法超越恆常的觀念，因此初階者必須努力，然後，以更加的專注與念住力，去了知識'蕴生灭的實相，在羣里很多同修冇用到方法，是自修的，只是坐著，不在禅坐中了，坐禅一定要用方法，一門深入，適合自己的，要知啊

[南翔]