研讀森田理論對精神官能症有幫助嗎？

[josephy]

回應josephy:
在日本有人喜愛研究"森田理論:，有人愛研究"內觀"。我想心理學的問題不像數學有絕對答案，有人說錢越多越好，有人說錢不是萬能，有人說錢夠用就好，實在因個人的需求而異。
1.A型人格和Ｂ型性格哪一個好？每個人見解不同
佛雷德曼將一般人按其性格分為兩大類型，一為Ａ型人格，另一為Ｂ型人格：
所謂Ａ型人格，是指個性急躁、求成心切、善進取、好爭勝的一種性格。此種性格的養成，顯然與現代都市工業化的社會有關。都市工業化的特徵是：大家生活匆忙、處處有機會、事事要競爭，不即時努力掌握機會，就會落伍失敗。在這樣的生活壓力環境之下，很多能力較強的人，自幼就在家庭與學校的教育歷程中，養成力爭上游的個性。
Ｂ型性格的人，個性隨和、生活較為悠閒、對工作要求較為寬鬆、 對成敗得失的看法較為淡薄。
2.對於生的慾望要看重去追求、看淡或漠視？每一個人可以自我決定。
所謂生的欲望①不想生病，不想死，想長壽；②想更好地活著，不想被人輕視，想被人承認；③想有知識，想學習，想成為一個偉人，想幸福；④想向上發展。
3.人有思想感覺，這就是神經素質，這是天性使人與其他動物不同，但對人事物過度思考，過度敏感就產生神經質症，也就是精神官能症。
恐慌與憂鬱的感覺好像已經不是得到精神官能症的我們有能力可以拒絕它的發生，因此我比較喜歡一切"順其自然"來過每一天。
海老伯只是一個廿年的平凡老病人，分享自己的觀點，請多多指教 !

海老伯 :
說指教不敢當,只是沒看過森田書及參加過研討會.有些問題還需過來人來指點.
但說到"Ａ型人格"那也只是某個學者(佛雷德曼?)歸納出來的結果.就像是當初人們研究"恐慌症"發現有多數人同時有"二尖瓣脫垂"的現象.沒有好壞之分.

另,說到神經質您說的"對人事物過度思考，過度敏感"與上次您寫出的森田觀念"由於某種契機導致的病態成為神經質症"是相同的意義嗎? 這讓我想到森田所謂的生的慾望對於"B型性格"人是否可以套用呢?還是剛好是相反的觀念.

最後對於"此素質雖然是先天的，但並非固定的，可隨著環境發生明顯變化"此句話還是不慎了解,基於前一句的"某種契機導致的病態成為神經質症".意思是如果得到神經質症,外在環境的變化可以回復嗎?另,這個外在環境是指哪種情況呢?

[海老伯]

josephy：
我只能說森田理論對我的影響與幫助，也許你可以看看李文瑄醫師所著"森田療法的理論與實施 " "。
至於A或B型個性，這些心理學的名詞分類與分析，因為我只是從事機械工作的粗工，超過了我的理解。
無論如何當生病時，最重要我還是會先去求診，接受醫師的專業治療。
願你平安！

[josephy]

josephy：
我只能說森田理論對我的影響與幫助，也許你可以看看李文瑄醫師所著"森田療法的理論與實施 " "。
至於A或B型個性，這些心理學的名詞分類與分析，因為我只是從事機械工作的粗工，超過了我的理解。
無論如何當生病時，最重要我還是會先去求診，接受醫師的專業治療。
願你平安！

海老伯 :

下面的連結是我在網路上的一篇關於森田理論的文章(http://www.shfxh.org/bbs/thread-50405-1-1.html),裡面有談到何謂生的慾望以及文章在治療第三期談到"放棄舊的價值觀",這觀點好幾年前"白髮老人"就已經告知過,但從他開讀書會後對於所接觸的病友覺得最麻煩的也是在這點上.
因為任何人都無法改變別人的觀點,除非他自己願意接受.

因此,對於您推薦的書籍有機會的話我會看一看.

下面的連結是我改成繁體的word版本.
https://yttr.co/o/2aikzcs1.doc

[海老伯]

josephy：
看到您將簡體字轉成繁體字，您所花的心血真是令人感動！
在回應您的問題之前我先分享自己的經驗，常有人問我是怎麼從恐慌症走出來，我實在難以具體回答，似乎它好像在漫長的時間中慢慢地自然消失。
在廿年前第一次得到嚴重恐慌症時，吃藥雖然能讓我的身體稍微舒服一些，但是焦慮與不安依然存在，當時台中分會的方會長每星期日邀一群人開車到處郊遊，算是行為治療吧。起初雖然吃了藥，出門在外還是會恐慌發作，但漸漸地會習慣忽視症狀，因為在與大家同樂之中轉移了注意力，不再一直想著自己的病兆，後來幾乎很少發作，經過約五年才擺脫這種預期性焦慮，後來我認為這就是不問症狀，順其自然做該做的事。因此對
“因為任何人都無法改變別人的觀點,除非他自己願意接受.”這一點，
我想如同一些老師教導學生時，要改變他們的許多壞習性無論怎麼勸導可能都無效，其實教育著重於老師的身教和淺移默化，同樣在日本生活發見會中各地的集談會的學習指導員也背負這個使命，希望學員們能慢慢改變，日本方面加入發見會超過廿年以上且持續參加集談會的前輩們很多，目前全國會員約兩千五百位。
所以對森田理論也許我們都已經非常了解，而缺乏的是行動與實踐。這個行動力的推動要從何而來？就是靠大家一起互相扶持。以前方會長常說我們必須一起攜手走向未來，這也顯示一個自助助人團體的重要性，所以要讓一個人願意接受其實不難，必需先讓他感動這個團體的力量。
一點淺見，祈能接納~

[josephy]

josephy：
看到您將簡體字轉成繁體字，您所花的心血真是令人感動！
在回應您的問題之前我先分享自己的經驗，常有人問我是怎麼從恐慌症走出來，我實在難以具體回答，似乎它好像在漫長的時間中慢慢地自然消失。
在廿年前第一次得到嚴重恐慌症時，吃藥雖然能讓我的身體稍微舒服一些，但是焦慮與不安依然存在，當時台中分會的方會長每星期日邀一群人開車到處郊遊，算是行為治療吧。起初雖然吃了藥，出門在外還是會恐慌發作，但漸漸地會習慣忽視症狀，因為在與大家同樂之中轉移了注意力，不再一直想著自己的病兆，後來幾乎很少發作，經過約五年才擺脫這種預期性焦慮，後來我認為這就是不問症狀，順其自然做該做的事。因此對
“因為任何人都無法改變別人的觀點,除非他自己願意接受.”這一點，
我想如同一些老師教導學生時，要改變他們的許多壞習性無論怎麼勸導可能都無效，其實教育著重於老師的身教和淺移默化，同樣在日本生活發見會中各地的集談會的學習指導員也背負這個使命，希望學員們能慢慢改變，日本方面加入發見會超過廿年以上且持續參加集談會的前輩們很多，目前全國會員約兩千五百位。
所以對森田理論也許我們都已經非常了解，而缺乏的是行動與實踐。這個行動力的推動要從何而來？就是靠大家一起互相扶持。以前方會長常說我們必須一起攜手走向未來，這也顯示一個自助助人團體的重要性，所以要讓一個人願意接受其實不難，必需先讓他感動這個團體的力量。
一點淺見，祈能接納~

海老伯 :
看完了您敘述後感覺您一直強調團體的力量對自己的助益.然而好奇的是這是森田理論一直所強調的嗎?
另外,國內有哪些團體以專注於森田理論為基礎而予以實踐的呢? 若是沒有參加這樣的團體的話要如何自我實踐這理論呢?

還有,自己也是已經好幾年沒有恐慌發作了,因都持續地吃藥.唯有惱人的只有自律神經失調.當然在某件事要發生時也是會有預期性焦慮的存在.然而,自己比較關心復發這件事,因此才會由此想了解復發的原因為何,以及推論到剛發病之前的原因是否有相關連.也因此有人才會提出所謂的"A型人格"這樣的統計數據來.所以如果說當一個人的觀念已經脫離或是很少符合這樣的統計數據的話,那當然離所謂的復發狀況也就不會再出現.

然而海老伯所謂自助助人團體的重要性在"“因為任何人都無法改變別人的觀點,除非他自己願意接受.”的這句話中無法體會的出來.這就好像是有個團體辦了個活動,大家一起參加面對這活動當中的苦和樂.但當活動結束後大家也就各自的分離,留下
的也只有那段時間的美好回憶.倘若說有有改變的話,會是永久性的嗎?這也是我前面提出如何自我實踐的問題所在.

[海老伯]

團體的力量對自己的助益~

~這是生活發見會所強調的~

[樂受行]

若是沒有參加這樣的團體的話要如何自我實踐這理論呢?

Josephy:您好!

請參考.



愛心會會刊第28期第39頁：園藝治療＂花、時、草＂台北志工 妙姐 讀完這篇文章，感到很貼切，也把公用樓頂剩餘的花盆整理，改為種植可以食用的地瓜葉，每日早晚澆水，買有機肥料施肥，長出來的地瓜葉很柔軟，非常新鮮好吃。這種現身種植好處多多唯有自己；行動實踐才能從中體會出滋味，要買有機肥料，請至各地區農會直銷處購買很便宜。剛開始到樓頂身體很虛弱，根本不想做這些事情，走樓梯也有輕微喘的現象，看到花盆雜草叢生，好像自己的心情跟花盆一樣雜亂，樓頂地面充滿骯髒，整個心被骯髒地面所覆蓋，想著團療有句格言：＂帶著不舒服的心情去做每天該做的事，不要讓情緒拖垮自己。＂

提起精神做看看，首先把花盆集中、區分大小盆、拔草，沒有想到專心拔草，居然一盆接著一盆地拔草，也把很多花盆雜草全部拔完，過程中手腳並用不斷活動，身體流很多汗也補充開水，做得很愉快沒有想像中那樣不舒服。完成種植地瓜葉及樓頂地面打掃，整個人身心好舒服。原來：＂行動是有勁頭、有節奏的 著手、動動身體，注意眼前的工作時，就會引起興趣、會起勁，身體自然就會動起來了。＂摘自新版 森田理論學習要點第12頁倒數第2行＂，雖然很簡單種植地瓜葉的過程，要去實現和長時間保持下去很不容易，有這樣好的收穫，很多做事情的方法也是這樣處理的過程。

祝福 吉祥

樂受行

[josephy]

團體的力量對自己的助益~

~這是生活發見會所強調的~

海老伯 :
自己不知"生活發見會"是哪裡的團體,但想了解的是這是否是森田療法所強調的.不然就跟您發帖的主旨不符合了.

[海老伯]

http://www.hakkenkai.jp/

[josephy]

http://www.hakkenkai.jp/

海老伯 :
您po的連結是日文網站,本身不懂日文.但這是其次,重要的是您提及的團體活動對個人有助益,那病友應該參加這類活動.而不應該是去研讀森田理論吧!! 畢竟我們都是被治療者.

而要如何要實踐應該是治療者的責任,就如同心理師的工作一樣.

除非個人有想進一步成為種子老師的話那當然需要理論及實踐方法都要了解.

另,台灣有森田治療團體嗎?