內觀是什麼?~~療癒之路

[zen]

Eason
捨兩極而持其中，非空非實：該空就空，該實就實：即使著相，又何如？

[eason]

Eason
捨兩極而持其中，非空非實：該空就空，該實就實：即使著相，又何如？

zen：
其實在這方面，我資質很笨的。
佛教講中論，
佛教「中論」（或，中觀）和儒家的中庸之道，或所謂允執厥中，並不同義，
大致來說，皆由於「分別心」產生諸相的，
一切善惡、長短、輕重、大小、黑白、美醜、「空」「有」、……，都是因為分別心比較、創造出來的。
若離開世間法，就佛法來說，沒有所謂的空有，沒有所謂有心無心之分別。

聊到這裡，回頭看看惠能禪師的偈，就會變得很妙了，
「菩提本非樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃」

[雲淡風輕]

雲是基督徒 "阿字輩" 的

但對靜坐也有些興趣
常常聽到有人說數息~
是指把專注力放在呼吸上的意思嗎?
還是真的去數呼吸的次數呢

靜坐時，我只遇過注意力飄走的狀況
通常都會拉回來 放在呼吸上頭 想像空氣在身體中流動的樣子
通常靜坐就能持續下去~

[莊莊]

Eason
捨兩極而持其中，非空非實：該空就空，該實就實：即使著相，又何如？

zen：
其實在這方面，我資質很笨的。
佛教講中論，
佛教「中論」（或，中觀）和儒家的中庸之道，或所謂允執厥中，並不同義，
大致來說，皆由於「分別心」產生諸相的，
一切善惡、長短、輕重、大小、黑白、美醜、「空」「有」、……，都是因為分別心比較、創造出來的。
若離開世間法，就佛法來說，沒有所謂的空有，沒有所謂有心無心之分別。

聊到這裡，回頭看看惠能禪師的偈，就會變得很妙了，
「菩提本非樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃」

空空莊莊 曰:

菩提本是樹 明鏡也是臺 本來是一物 塵埃就塵埃.

紅塵俗事 總是迷人.

[文琦]

老實說,我沒有多喜歡討論類似金剛經,心經.
金剛經,心經的內容書上都有白話翻譯及解譯了,甚至網路上就有聖嚴法師的幾乎所有著作內容.

但是有一種狀況,讀了,但生活上/實質上沒有任何改變.

想想光是"應無所住而生其心","無我相",要如何與生活連結或做到?
相較之下,僅是讀懂"應無所住而生其心"的解譯及意義.
我想讀懂真的不算什麼.

且據我所知,佛佗是經一百多世的修行才成佛的(有誤的話歡迎指正).
一百多世,而不是一百多年!

且據我所知,佛教是講輪迴的,這一世沒修行好,下一世可能就無法投脫成人
這一世沒有修行好,下一世繼續輪迴,但不見得可以再當人.
可能變動物或什麼的.

且吊詭的是金剛經談的是空,但實際台灣如果要垮了
再談空??
社會要有各種人,不可能台灣所有人 人人出家,不事生產,
不解決台灣的問題.

ptt鄉民稱台灣為鬼鳥
我覺得是有原因的
我認為台灣很明顯的在走下坡
各種退休金,按目前狀況都會垮.
健保也再撐,核四(核能)
房價,經濟,政治,兩岸關係
教育,少子化,工作薪資,樣樣都有問題.
將來台灣垮掉,我也不覺得意外~

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。

[ying]

.............
zen：
其實在這方面，我資質很笨的。
佛教講中論，
佛教「中論」（或，中觀）和儒家的中庸之道，或所謂允執厥中，並不同義，
..............

eason:

你也特謙虛，明明就見解很棒的啊！
我很久以前有買一本龍樹菩薩（不知有沒記錯）的中觀說，
但是看攏無，
可以大概描述一下中觀代表的意思嗎？
感謝哦！

[ying]

雲是基督徒 "阿字輩" 的

但對靜坐也有些興趣
常常聽到有人說數息~
是指把專注力放在呼吸上的意思嗎?
還是真的去數呼吸的次數呢

靜坐時，我只遇過注意力飄走的狀況
通常都會拉回來 放在呼吸上頭 想像空氣在身體中流動的樣子
通常靜坐就能持續下去~

雲：
數息法就是只數出息或只數入息，
可以從1數到10，再重覆數，
或者從10數到1，再重覆數也可以，
靜坐前做點拉筋伸展動作有助靜坐的持久耐力，
聖嚴法師的「坐禪的功能」那本書有簡單的介紹，
閱讀看看會比較有概念。

[ying]

文琦：

我覺得金剛經講的境界等修行到那一個程度自然就會了解，
南懷瑾說金剛經講的不是空，
所以鳩摩羅什譯經時才不用空這個字而是用般若，
因為中文沒有合適的字可以用，

目前在聞思修中，
可能要比較認真的是修的那部分，
因為修可以直接改善我的身心狀況，
身心狀況改善到一定程度後，
看這些經典可能會比較看的懂了吧？
目前還是霧煞煞。

[ying]

春天到了，真的有輕燥症的症狀出來，購物狂、想到處去玩、做事時沒辦法集中注意力、腦子的想法跳躍。

　　購物狂的現象我已用曝露不反應的方法處理，就是我最愛線上購物，下訂後拿到東西時會有興奮感，可是那種興奮感隔天就會消失，很想要那種興奮感，又繼續購物，真的跟Patty講的一樣是一種迴圈，而且在輕燥發作時特別嚴重，在憂鬱的時候那種瘋狂的購物慾就會消失，用曝露不反應的方法就是想下訂時就讓腦子去想，就偏不去下訂，第一次嘗試時皮皮挫兩天，滿腦子在想念頭讓自己下訂，第三天購物慾減弱，可以理性思考了，決定不去買，成功阻止一次購物，接下來很多次用此法，因腦子還在不停的轉念頭想買東西，覺得這個我也需要那個我也需要，失敗兩三次，多數都成功，每次都是不下訂讓念頭自己去轉，等購物慾減弱後理智出來再來決定是否真的需要，可怕的是，理性出來之後，發現想買的百分之九十九的東西都是不需要的，這就是購物狂的可怕之處。

　　在輕燥症發作的時候，腦子會很無理的樂觀，還會知道自己買太多，怕家人知道，所以拿戰利品回家會遮遮掩掩的，而且還會避開太貴的東西不買，但是就很樂觀的會覺得一次只買一千多塊而已沒關係，那是我需要用的，本來需要兩個就會買十個，然後不停的買。累積起來真可觀，所以去年我的存款虧空不少。

　　現在還有一個問題就是做事無法集中精神，做事沒幾分鐘就想到我來網路查個東西，好不容易下網要做事了，又想到我來看個新聞好了，看完之後終於要做事了吧？做了兩三分鐘又想到去網路看看圓仔的影片好了，就這樣，根本沒辦法做事，還好我做的是很輕鬆的臨時工工作，不然早就被老闆炒了回家吃自己。

　　最近一直在想，如何改善自己的工作情況，這個〝曝露不反應〞是否還是可以拿來用用，就想我如果想離開工作去上網時，我就讓自己去想，而不去上網，仍然做自己的工作，來試試看。

　　今天在試的時候，感受到什麼叫心癢難撓了，心頭癢的要死了，好想上網看圓仔影片，好想上網看新聞，又在皮皮挫了，失敗了兩次上了一下網，然後其他時間有在工作，嗯，繼續努力看看。

[鬆鬆]

ying, 鬆鬆阿姨也是沒辦法集中精神, 跟你一樣一下這一下那, 一心多用, 卻不想工作, 要怎麼曝露不反應呢?

[雲淡風輕]

雲：
數息法就是只數出息或只數入息，
可以從1數到10，再重覆數，
或者從10數到1，再重覆數也可以，
靜坐前做點拉筋伸展動作有助靜坐的持久耐力，
聖嚴法師的「坐禪的功能」那本書有簡單的介紹，
閱讀看看會比較有概念。

ying

原來如此，今晚來試試看
靜坐給我體會到的是 原來我的身體可以這麼輕鬆
換個方式來說 原來身體輕鬆的感覺是這樣喔~!!!

因為我長期焦慮，早忘了輕鬆的感覺是什麼了
不得不說 靜坐，對我的幫助真得很大

[eason]

.............
zen：
其實在這方面，我資質很笨的。
佛教講中論，
佛教「中論」（或，中觀）和儒家的中庸之道，或所謂允執厥中，並不同義，
..............

eason:
你也特謙虛，明明就見解很棒的啊！
我很久以前有買一本龍樹菩薩（不知有沒記錯）的中觀說，
但是看攏無，
可以大概描述一下中觀代表的意思嗎？
感謝哦！

ying:
在這個版面上，雖然有時候借助於佛學的討論，仍然希望能夠運用在生活上，
尤其是在精神官能症狀的改善幫助上面，如果能夠有所幫助，那才是好事，
若是純粹佛法的探討，我既無德也無福，不該公然言說，否則，只是自取其辱，
尤其在愛心會網站上面，還是以精神官能症狀的互助扶持為首要，
ying，改天若是正好見面了，私下互相討論，跟您好好學習，我也知無不言，
好嗎？

[ying]

哈哈！eason你好可愛，
（不要覺得奇怪哦！歐巴桑很容易覺得別人家可愛）
總是那麼謙虛，
如果有機會討論當然好呀！

只是我的想法和你不同，
我認為基礎佛法就是要斷除人的煩腦的，
所以在這裏討論沒關係哦，
只是別討論到太艱澀就好，
（那個太難我也看不懂啦！）

在學內觀之前，雖有短暫時間看佛書和靜坐，
但是無明太深，無法吸收，所以作用不大，
學內觀之後，突然找到適合自己的方法，精神狀態一下子改善不少，
因此對佛法更有信心，因為佛法教的有許多實作的方法，
不是只有空談，又適合自己，因此甚喜。

[ying]

昨天和今天看了兩次大隻佬，
真的頗難懂，
而且會覺得隨人的不同而有不同的見解，

昨天看的時候覺得大隻佬在最後心魔交戰時，
似乎在說原本認為自己在救人並不是在救人，
認為自己在害人的時候也未必在害人，
以乎是隨念心轉的，
一念天堂，一念地獄，
業是可以靠自己努力轉變的，
旁人橫加外力想扭轉是不可達的，

今天看的時候又有不同感覺，
最後有講一句話，佛只重視現在的因，
也就是過去的業就是過去的業，接受它，
只要著重現在種善因就好，
讓我想到森田療法是不追究病人過去的創傷經驗，
以根本的生活體驗及態度觀念之改變為主，
類似的感覺。

[ying]

ying, 鬆鬆阿姨也是沒辦法集中精神, 跟你一樣一下這一下那, 一心多用, 卻不想工作, 要怎麼曝露不反應呢?

鬆鬆阿姨：
　　這個對於工作上的曝露不反應，我是這麼做的，先選擇你要的還有你不要的，工作對我而言，我需要這個工作來吃碗飯，因此重點是不要把飯碗打破了， 所以工作時間～～做事是重要的，玩電腦是不可以的，做事一段時間之後做個五分鐘辦公室拉筋軟身操是可以的；選擇好要對那些情緒想法曝露不反應之後，就可以開始著手做了。

　　上班時，做事，單調又乏味，但是現實間需要吃碗飯，所以就對單調乏味的情緒曝露不反應，任自己去感受單調又乏味，仍然繼續工作，不抗拒、不逃避、不壓抑、不想方設法消滅那個單調乏味，面對那個單調乏味的感受，觀察它，它還是以自然曲線在走，生滅生滅，和別的感受一樣。

　　上班時，玩電腦看網路，輕鬆又愉快，又可逃避做事的不舒服感受，因此會很愛，可是，這個和自己想吃的那碗飯衝突，只好對它曝露不反應，上班時有想玩的想法出來時，讓腦去想，就不去玩，因為貪愛那種輕鬆又愉快的感受，因此會心癢難撓，一直想去碰滑鼠，對這種心癢的感受不反應，不抗拒、不逃避、不壓抑、不想方設法去消滅這個心癢的感受，面對這個心癢的感受，去觀察它，它一樣是順自然曲線生滅，癢的很難受，（例如我會想到我的圓仔，嗚嗚嗚！我要看圓仔，嗚嗚嗚！ ），就讓它去癢 ，過一段時間即順自然曲線化掉。

　　昨又又試了這個，情況又好了一點，工作時間又多了些，看來我的飯碗保住有望也！