內觀是什麼?~~療癒之路

[ying]

　　
來個輕鬆的。

（圖片來自法鼓山傳燈院 FB　作者：尤俠）　　
　　

　　

[南翔]

　　
來個輕鬆的。

（圖片來自法鼓山傳燈院 FB　作者：尤俠）　　
　　

　　

[ying]

　　
觀察恐懼和焦慮和痛苦好似觀察一個用線連在身上的皮球，

愈是排斥恐懼和焦慮和痛苦，想把恐懼和焦慮和痛苦打掉，打遠一些，就像我們討厭皮球連在身上去拍打皮球一樣，愈用力，皮球彈的愈高，
想逃避恐懼和焦慮和痛苦，愈是想推開恐懼和焦慮和痛苦，像推開皮球一樣，愈是用力推，皮球彈回來打的更痛，

唯有觀察，不做任何其他動作，不排斥、否定、打壓、逃避、消滅恐懼和焦慮和痛苦，就像不拍打及推開皮球，皮球才會愈彈愈沒力，彈跳的幅度愈來愈小，最終歸於平息，

就算皮球一直連在身上，被外界或自己推到拍到，彈回來打到自己，讓我們感到痛苦難過，只要去觀察，皮球經過一段時間都會靜止不動，痛苦難過都會平息，

皮球靜止的時間愈多，對我們的影響愈小，我們將愈來愈少注意到它的存在，心裡愈來愈平靜！

[南翔]

　　
觀察恐懼和焦慮和痛苦好似觀察一個用線連在身上的皮球，

愈是排斥恐懼和焦慮和痛苦，想把恐懼和焦慮和痛苦打掉，打遠一些，就像我們討厭皮球連在身上去拍打皮球一樣，愈用力，皮球彈的愈高，
想逃避恐懼和焦慮和痛苦，愈是想推開恐懼和焦慮和痛苦，像推開皮球一樣，愈是用力推，皮球彈回來打的更痛，

唯有觀察，不做任何其他動作，不排斥、否定、打壓、逃避、消滅恐懼和焦慮和痛苦，就像不拍打及推開皮球，皮球才會愈彈愈沒力，彈跳的幅度愈來愈小，最終歸於平息，

就算皮球一直連在身上，被外界或自己推到拍到，彈回來打到自己，讓我們感到痛苦難過，只要去觀察，皮球經過一段時間都會靜止不動，痛苦難過都會平息，

皮球靜止的時間愈多，對我們的影響愈小，我們將愈來愈少注意到它的存在，心裡愈來愈平靜！

To ying 姐~超棒的比喻，我看完很有感喔！很讚喔！

[ying]

　　
看到一篇文章，用參「害怕的是誰？」話頭對治內心的恐懼跟內觀法實在有像啊！

以下文章取自人生雜誌Humanity Magazine的FB，
https://www.facebook.com/humanitymagazine/?fref=nf

再也不怕鬼了！

■文／釋常啟（法鼓山僧伽大學教務長）
圖／Jerry Roach
十幾年前，日本恐怖電影《七夜怪談》在臺灣爆紅，當時隨之出現一窩蜂的鬼片潮。那時候還是大學生的我，總喜歡跟著同學上電影院看鬼片，不過，走進電影院，其實是調皮地想捉弄、嚇唬同學。只是沒想到，看完鬼片的後遺症，卻深遠地影響著我。

日本鬼片的特點是累積式的恐懼，把本來不是很恐怖的東西，隨著劇情的推演，到後來，讓人光聽到那個聲音，都嚇得要命。鬼片的劇情與畫面通常是灰暗、抑鬱，令人渾身不舒服，尤其鬼怪要出來之前，會先鋪陳著壓抑、詭譎、懸疑的背景配樂，之後突然地停頓、空白，讓整顆心揪在一起，又驀地怪聲磅礡，讓人嚇得身體顫抖、驚聲尖叫，血液凍結後又狂噴沸騰……這樣的聲光影像已經種到我的八識田裡，所以只要黑暗影像與特殊聲音聚合，即刻挑起令我恐怖毛豎的聯想。

參「害怕的是誰？」

這樣的陰影並沒有因為我的出家，就一掃而空，反而因為住進省電環保的法鼓山，而特別容易被引發，其實法師也會怕鬼的！就讀僧大、當行者的情形還記憶猶新，入夜的男寮，只有樓梯間點著小黃燈，冬天若颳著冷風，彷彿鬼片中常出現的昏暗與陰鬱背景。半夜不敢起來上廁所，只因為自動沖水的小便桶，會發出管線撞擊水泥牆的聲響，就像鬼要出來的配樂，如此驚悚的氛圍讓我冷汗直流；如廁後，洗手也不敢照鏡子，怕一抬頭，黑髮覆頭的女鬼就站在我背後。
剃度成為沙彌後，被安排早晚殿堂的叩鐘擊鼓，隻身穿過無燈的連廊，沙沙的腳步回聲，顯得夜晚特別沉靜，害怕的我甚至不敢奔跑或快走，怕衝到盡頭，停下腳步，後面的腳步聲還在……

雖然，知道這都是自己嚇自己的假象，但身心的反應不受控制，於是求助同班的法師，他建議我害怕時，就停下腳步，參「害怕的是誰？」話頭。這個方法的確有力量，就像一把利劍，斬掉我向外攀緣而造作浮動的心，轉而向內觀察自己。當時觀察到害怕的感覺，就像墨汁滴入清水，慢慢從心窩與頭皮開始發麻擴散，直到雞皮疙瘩布滿全身，腎上腺素激烈上升，心跳加速沸騰，血液也蒸發了，雖看不到自己的臉，卻感覺到眼窩凹陷、臉色慘白，只想拔腿狂奔。面對自己恐懼的感覺，依然止靜不動，發現害怕的感覺慢慢消散，充血緊繃的肌肉慢慢鬆弛，心情恢復平靜後，才往前走，繼續參著「害怕的是誰？」

這次成功的經驗，給了我很大的信心，不過，隔天走進相同的連廊，內心依舊毛躁不安，雞皮疙瘩同樣擴散，腎上腺素依然作勢打鼓，果然習氣的力量強大，只能靠方法長期抗戰。試了整整一個星期，每當我害怕時，便停下來問自己、觀察自己的反應，之後，我再也不怕鬼了。

當行正念除煩惱

一般人都認為是外境讓人困擾煩惱，並且引發身心的反應與情緒，事實上，引發煩惱情緒的不是外境，而是我們對外境的看法與判斷，也就是念頭。試著先將注意力從外境移開，不在念頭上或行為上助長它，就不會產生多餘的負面念頭，就像移走薪柴火源，燒沸的滾水自然會平息下來。當我不再注意廊道盡頭的黑暗角落，不再留心背後跟蹤的腳步，不再想像鏡子後面的陰影，不再關注那些讓我害怕恐懼、欲望貪婪，乃至義憤填膺的外在對象……煩惱的薪柴便燃燒不起來。

《維摩詰經》中，文殊菩薩問：「欲除煩惱，當何所行？」維摩詰菩薩答：「當行正念。」我們知道深觀空慧能除煩惱妄想，但下手處卻是平實的修持正念。沒有正念就是顛倒想，所以只要當下提起正念，便能遠離顛倒夢想。

儘管有人說，想像力豐富的人，不適合看鬼片，其實只要不打妄想，就算暗夜走在連廊上，轉角遇見鬼，也要跟他說聲：「當行正念，能除煩惱！」

[ying]

　　
朋友分享youtube上面不錯的影片,


你抵抗什麼, 什麼就會擴大; 你靜觀什麼, 什麼就會消失

[南翔]

To ying 姐~這個視頻好棒喔！尤其是菩薩慈祥的面容感覺好安然~

[apple奶奶]

Dear Ying 南翔
感謝春風123像是師父領進門，幾年前在此把內觀療法介紹給大家
Ying則像大師姐得到真傳，身體力行幫助自己，並與大家分享心得
南翔是師弟，用心學習亦有深刻體悟，看兩人的討論很具深度。

[apple奶奶]

其實 正念療法，是融合東方禪修與西方身心醫療理念的非宗教性心理療法，許多年來原本普遍流行於歐美澳洲，近幾年來，亞洲地區包括台灣的學習者也逐漸增多，除了心理、輔導相關領域的教授學者將之列為教材之外，亦在正規醫療系統中廣泛運用來幫助患者。其包含1979年美國卡巴金博士創建的正念減壓(MBSR Mindfulness Based Stress Reduction)，與2002年Segal, Williams, Teasdale等三位教授共同發展的正念認知治療(MBCT Mindfulness-Based Cognitive Therapy)。
而春風123的團隊奠基於內觀認知療法，進一步自創了［它就是如此］，對強迫症、焦慮症的治療起了神奇作用。

[南翔]

Dear apple 奶奶~我也是覺得這樣ㄝ，春風是師父，ying 是師姐，而我就是小師弟，承襲師父師姐的教導，真的很幸運能夠接觸到內觀認知療法，而春風的"它就是如此"，真的是有畫龍點睛的效果，這個東方心理學跟西方心理學真是不太一樣，各有其優點。內觀強調，不給它講道理，不給它說故事，不給它養份，不讓它滋長，"它就是它"，不改變，不討厭，不喜歡，不壓抑，"它就是它"，不逃避，不推開，不排斥，不懼怕，"它就是它"，正所謂勇者無懼，你想要多一點，少一點，高一點，矮一點，胖一點，瘦一點，都是沒有辦法的，因為，它就只能夠是它而已，因為，一切就是如此~

[南翔]

其實 正念療法，是融合東方禪修與西方身心醫療理念的非宗教性心理療法，許多年來原本普遍流行於歐美澳洲，近幾年來，亞洲地區包括台灣的學習者也逐漸增多，除了心理、輔導相關領域的教授學者將之列為教材之外，亦在正規醫療系統中廣泛運用來幫助患者。其包含1979年美國卡巴金博士創建的正念減壓(MBSR Mindfulness Based Stress Reduction)，與2002年Segal, Williams, Teasdale等三位教授共同發展的正念認知治療(MBCT Mindfulness-Based Cognitive Therapy)。
而春風123的團隊奠基於內觀認知療法，進一步自創了［它就是如此］，對強迫症、焦慮症的治療起了神奇作用。

Dear 奶奶~我有上YouTube搜尋MBSR及MBCT，真的也是很不錯，看到外國人將東方禪修融入心理學，有系統的藉紹給西方人，真是不簡單啊！其強調的也是觀呼吸，數息，覺知當下，或身體某個部位等等......印象比較深刻的一句話是anchor yourself in the emotionally turbulent waters，也就是利用上述等等方法，"將自己定錨在波濤洶湧的情緒海水(水域)當中"

[ying]

　　
　　想到一件事，我好像還沒分享過做義工來改善社交恐懼的事。

　　我在上了法鼓山的義工培訓課程後有師姐找我去做義工工作，而且很妙，是做要面對大量禪眾的接引組義工，接引組的工作非常簡單，就是禪眾來參加活動時跟他們指引位置就行了，這個工作很簡單吧？叫三歲小孩來做都行吧？但對於有社交恐懼症的我來說卻非常困難，首先是預期焦慮，我很恐懼自己會因為焦慮做不好這個工作，要是一緊張給人指引錯位置就糗了，再說佛教機構規矩不少，在寺廟裏面做什麼事都有一定的規矩，要是弄錯怎麼辦？又擔心自己是不是會被人討厭，光這些預期焦慮就夠受了，再來是活動時報到時間會有大量禪眾湧入，這對我來說又是一大考驗，我看到那麼多人湧入可能就只會緊張到想鑽地洞躲起來吧，OH My God！世界上怎麼有這麼艱難的事情呢？我的腦子又開始製造別人鄙視的眼光，還以輕蔑的語氣罵我，說：〝看！這麼簡單的事你都做不來，三歲小孩能做你不能做？你這種廢物還能幹嘛？別緊張嘛！有什麼好緊張的！〞，因此，除了預期焦慮外，又開始自貶自責，這些都是我憂鬱的根源，自小到大無止盡的循環，要止住這些焦慮和自責和憂鬱，好像也不是，不需止住，讓它們去跑，讓那些情緒自己去跑，知道這些負面情緒是會發生的，知道了，讓它們自己去跑，知道那些負面指責是會發生的，讓它們自己去跑，三、四十年的慣性，還是依然會出現的，讓它們自己去跑，聽之任之，看著就是了，那些焦慮和憂鬱和自責，自己跑累了就自然停止，我只看著它們，會很痛苦難過，自己的想引起的痛苦感受也只能自己受，看著它們，觀察它們，也只能如此，它就是如此！

　　依照森田療法所說的〝順其自然，為所當為〞，我看著自己的情緒，讓其順其自然，它跑焦慮就讓它跑焦慮，它跑憂鬱就讓它跑憂鬱，它跑悔恨就讓它跑悔恨，聽之任之隨之，儘管情緒很難受，我還是想去當義工，因為那是讓我可以走入人群的一個非常好的練習，我做自己想做的事，為所當為，做義工時會遇到什麼事，會有怎樣的苦受，都順其自然，覺得做義工是對自己有好處的就去做，為所當為！

　　我雖惴惴不安還是如時去當義工了，一開始站在接引位置時整個人皮皮挫，跟人講話聲音還發抖，非常害怕指錯位置，緊張到全身僵硬，師姐看我過度緊張一直跟我說放輕鬆，但在過度緊張的狀況下這種話自然是沒效果，我還是在那兒皮皮挫；根據森田療法的描述，我知道只要用對方法，多做練習緊張度是會遞減的，知道歸知道，事情正在發生時可真難受啊！尤其是看到面色不善的人心裏更是難受，老覺得別人看我不順眼；自己的慣性實在是讓自己太痛苦了，痛苦歸痛苦，這依然是必走的路，是走向開展自己生活寬度的道路，痛苦歸痛苦，還是得堅持走下去！

　　現在固定一個星期一天晚上下班後去當義工，假日則不定期去支援，皮皮挫的情況改善很多，跟人講話也不發抖了，但對人的面部和身體表情還是過度敏感，只要覺得別人未具善意我就會難過，每次去當義工用的方法都是一樣，〝順其自然，為所當為〞，有時會弄錯事情，〝它就是如此！〞，是會弄錯的，人非聖賢，總是有事情會弄錯的，〝它就是如此！〞弄錯事情我都會很自責很不舒服，〝它就是如此！〞，感覺不舒服的時間還是蠻多，〝它就是如此！〞，不舒服歸不舒服，〝它就是如此！〞，我還是會繼續當義工，〝它就是如此！〞，而且認識的人愈來愈多了，〝它就是如此！〞，我的個人小小世界好像有變寬廣一點點了，〝它就是如此！〞，就這樣一步一步走下去，我好像愈來愈活潑了！〝它就是如此！〞，哈！

[鬆鬆]

ying, .

這一陣子 我down 下來, 做起事來較沒信心, 懶得動.

[ying]

鬆鬆：

哈囉！

這一陣子 我down 下來,〝它就是如此！〞， 做起事來較沒信心,〝它就是如此！〞， 懶得動.〝它就是如此！〞

[鬆鬆]

ying, 謝謝你.

我常噁心想吐, 吃不下, 這樣的天氣兩腳冰冷, 讓我在意, 不過也不管, 懶得看醫生.