內觀是什麼?~~療癒之路

[南翔]

加巴当第二天开示 4（听写笔记整理，翻译可能并不是百分百正确）

佛陀的侍者阿难尊者，他持续不断地进行禅修超过一个月，那时僧团的集结大会即将到来，1000 个阿罗汉会出席这次僧团集结，阿难尊者当时只证了一果，其他人是阿罗汉，所以阿难尊者更加努力，站立时，行走时，坐着时都坚持禅修，夜不倒单地整夜不睡觉禅修。然后他非常疲倦，想休息一下，躺一下。当他往下躺，头还没碰到枕头的这一瞬间，在这样一个姿势，他成为了阿罗汉。所以任何一种姿势，都可以证阿罗汉果位，可以得到道智。你所需要做的只是正念于感受，跟随着感受观照如其所是，直到它完全消失。你不知道感受什么时候会消失，你只能正念于感受直到其完全消失。

（关于感受很晚才升起）
我们管这个叫“无我”。感受可以在任何时候升起，这就是我们经常不得不越坐时间越长。我们坐长时间的目的并不是为了“要坐很长时间”，而是为了“努力跟随感受”。有时候在铃响后，痛感才开始强烈。感受就像波浪一样，非常疼，再往下减弱，再往上增强，有时会有一个波浪，两个波浪，三个波浪，你都要跟随它。有时我们跟随三个波浪起伏，那么我们得坐俩仨小时，有时我们跟随四五个波浪起伏，这都有可能。有时会突然觉知很疼痛的感受，有时感受就变得非常疼痛，这就是我们无法控制它，这个现象取决于感受它本身，我们不得不坐得长时间以便于跟随感受，跟随得越多越好，正念于感受直到其完全消失。事实上，当你用极大的正念跟随感受，然后当你听到铃响的时候，就放松了，无意识地放松了，而只要你一放松，感受就升起了。

[南翔]

呼吸，單純的哲學

https://www.buddhistdoor.org/tc/mingkok ... 2%E5%AD%B8

[南翔]

流逝的時間和當下这個瞬間，永遠無法回来，行者再怎樣構思未来，終究也只是在腦海中想到的世界，而非現實，唯有當下，才是生命的絕对真理，因此，自巳更應該珍惜當下，好好活在此時此刻，如果冇在當下，總是打妄想，你只能活在虚妄的，你腦中想象的世界里面，當下这個瞬間即是一切，你有珍惜过嗎？明天会如何，你怎麽会知道？，行者不能將心停留在过去，与未來未知的世界，請安住當下的心，你有了知嗎？

[南翔]

世上
沒有對與錯，
沒有好與壞，
只有因與果，
只有永恆不變的上天事，
只有瞬息萬變的人間事。

以不變應萬變，
以客觀應主觀，
以本性應習性，
以初心應心情。

~來源：生命大數據

[南翔]

身體，是靈魂居住的軀殼；疾病，是靈魂發出的呼喊

身體其實是：
我們與內在之間的交流工具。

它不只是供我們居住的軀殼，
它還擁有一套聰明的運行機制，
可以幫助內在表達，
了解自身的問題。

而疾病的出現有著提示的作用，
它向你指出那些需要療癒的地方。

身體知道你所有的所思所想，
你身體出現任何的不適與疾病，
都是你內在信念和心結的反饋。

你身體的每一個細胞都知道你頭腦裡的所思所念。你身體的任何不適和疾病也都來源於你內在的信念。

你內在積壓的悲傷、憤怒、負面情緒越多，你的身體就會越容易生病。

而你的每一種不適和疾病，都指向內在你的信念和情緒。
放下過往那些心結，療癒心靈，就療癒了身體。

疾病起始於情緒

疾病與健康，這是每一個人遲早都會遇到的問題。

一切疾病都起源於精神層面。除了這個人人都能看得見的物質身體，每個人也還有一個情緒體，一個心智體，還有一個靈性體。

疾病一般起始於情緒體，它在物質體裡表現為有某些淤塞物。

通常是心智體上的一些信念造成了情緒的淤塞，最後會表現為疾病。

這裡說的是那些根深蒂固的信念或思維慣性，它們一般是那些關乎你自己的對與錯的信念。

評判會阻礙能量的流動並製作瘀堵

評判會真正的在你們的情緒能量系統中製造瘀堵。
你正在強迫自己做那些不能真正表達你是誰、你想成為誰的事情。
然而，如果你總是忽略自己的憤怒，強迫自己去做那些令自己不快樂的事情，那麼這情緒就會轉入地下。

它會將自己從意識中隱藏起來，而在肉體中表達自己。
壓抑的情緒是希望引起你關注的能量。一旦它開始在肉體中表達自己，疾病就出現了。

疾病提示你需要療癒的地方

一般來說，每種疾病都指向一個長期忽略的內在的情緒問題。
而瘀堵則阻礙了能量的自由流動——那會使靈魂覺得沮喪。
因此，疾病有著提示的作用：它向你指出那些需要療癒的地方。

儘管疾病看起來是負面的——你被各種症狀和疼痛所困擾，但我們應該把疾病看成一個訊息或指示。這樣一來就比較容易與疾病合作，而不是抗拒它了。

情緒大聲的講話，它們明白無誤的告訴你：
你必須審視自己的內心，找到激起情緒反應的原因。任何時候只要你被情緒嚴重的困擾了，你都要找到它的原因和含義。

身體是有智慧的，它不僅會對其吸收的物質（如食物和水）做出高度敏感的回應，它也會對你的情緒、感覺和思想做出同樣敏感的回應。

身體其實是：
我們與靈魂之間的交流工具。
它不只是供我們居住的軀殼，
它還擁有一套聰明的運行機制，
可以幫助靈魂表達和了解自身的問題。

了解疾病的精神含義
是一個內在探索的旅程

當靈魂以疾病的形式來表達自己時，你怎樣才能明白它的語言呢？

了解疾病的精神含義是一個過程，這是一個探索，是一段內在的旅程，藉此你可以逐步恢復與靈魂的溝通。

為了踏上這段探索之旅，首先你必須接受自己的病患。通常你對於疾病的最初反應是否定和抗拒的。
由於疾病讓你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最終的死亡。

真正的問題不是疾病本身，
而是它所揭示出來的內在的瘀堵。
當你直面疾病，
用你的心和靈魂去接受它，
願意傾聽靈魂的聲音，
你就已經消除了部分的淤塞。

雖然你還未精確的知道，
疾病要告訴你什麼。
通過你踏上這段內在旅程的意願、耐心和決心，有一部分溝通已經重新建立了，也就意味著你已經看到了身體給你的訊號。

疾病此刻來到你的生活裡絕非偶然

然而，接受和擁抱疾病對你來說並不容易。
你可能發現自己對它會產生排斥、憤怒或絕望的情緒，因此你無法聽見疾病想告訴了你什麼。

但通常來說，疾病在你身上的表現就是一個很大的提示。 要真正地開始治療，你必須全然地接受疼痛、不適、焦慮、憤怒和安全感的缺失。
你必須看著它，對它友好，向它伸出你的雙手。
它是來尋求你的療癒的。疾病不是必須要盡快除掉的東西，它在此刻來到你的生活裡絕非偶然。

如果你忽略身體的語言，一直抗拒疾病，你將很難明白疾病的精神本質和意義。因為有太多的憤怒和恐懼圍繞著它。

只有當你能夠面對疾病，面對疼痛和不適，面對你的恐懼和厭惡，你才真正達到了內在的自由。
擁抱它們吧，然後心平氣和的問：你們想告訴我什麼？

你才是自己身體的創造者

生活中，針對健康長壽的生活模式有著各種各樣的規定和標準，然而這些格式化的觀念跟靈魂之路沒有任何關係。
靈魂之路，是非常個人化的。

因此，為了找出身體遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去調整自己，拋掉所有一般化的標準和規則，在內心深處尋求自己的真相。

重要的是你出於恐懼放棄了自己的責任，而傾向於把它交付給別人。
當然，聆聽專家的建議並無過錯，並且通常也是明智的。
但你需要把這份知識帶進內心，用你自己的心去衡量，體會這個建議是否跟你有共鳴。

只有你才是自己生活的創造者，
是你身體的主人。
只有你才知道，
什麼東西對身體是最有好處的。
從根本上說，
你才是自己身體的創造者。

與身體對話會讓你感到快樂

疾病，代表了阻塞的情緒。
其中的一部分情緒超出了你們的意識範疇。
因此，理解疾病或症狀所表示的含義並不總是容易的。需要深入內心，徹底的審視自己，逐漸了解它想要告訴你什麼。

恢復與身體的密切關係是需要練習的。它不會自動的出現，所以也別輕易放棄。當你沒完沒了的抱怨時，試著再次審視這些抱怨吧。
放鬆一會兒，然後用平和的念頭掃過身體患病的地方，請求病痛以一個活的生命體的形式出現，以便你能跟它交談。
請求它顯現為一個動物、孩子或人的模樣，或是請求它顯現為一個指引——無論以什麼形態。

運用你的想像吧！想像力是一個珍貴的工具，它可以發現靈魂裡最深的震顫。
如果你這樣做了，當身體以圖像或感覺來回答你時，你會覺得快樂，你會為那失而復得的親密關係而感到幸福。
身體對你講話了，它恢復了交流者的角色！這真的是一個突破。

一旦你知道你可以從內在了解自己的身體，並且只有你才能這樣做時，你會更加的自信。
而自信又會使你更容易領悟疾病的語言。
它也能令你在收到內在答案時，不會因其不符合社會的普遍觀念而推開它。在任何情況下與自己的身體保持親密都是非常可貴的，尤其是在生病或苦惱之時。

讓身體講話的途徑是——愛。

關鍵是要逐步理解疾病的意義，只有理解它，它才會轉變，情緒淤塞才可以消除。

這就是治療過程的運行機理：
不是以這樣那樣的方式來與疾病抗爭，
而是像朋友一樣接納它——
它想給你指出正確的方向。

因為，疾病給你帶來了恐慌和苦惱。
所以，要理解這一點並不容易。
但是接受與理解疾病，才是治療的真正途徑。

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生命解碼：啟航宇宙尋根之旅
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量子力學與混沌理論的人生十二堂課
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[南翔]

記住這四句話，才能活在當下

真實只是一種幻覺，
儘管是一種揮之不去的幻覺。
——愛因斯坦

愛因斯坦的一位朋友曾與他一起建立宇宙永恆的觀點，這位朋友逝世後，愛因斯坦安慰他的家人說：
現在他已經離開這個奇怪的世界，跑在我前面一點點。那不代表什麼。像我們這樣相信物理學的人，我們知道過去、現在和未來的區別，只是一種揮之不去的幻覺。

我們一生的痛苦都是因為我們的心：

不是糾纏在「過去」，就是憂慮在「未來」，不然就是「主觀的現在」脫離「客觀的現在」太遠。

記住這四句話，將有助於你擺脫痛苦的陰影。

01過去，早就不存在

我們一生大部分的痛苦都和過去的傷痕有關，如果沒有可供回憶參考的過去，現在就不會有痛苦，也就是說，過去是大部分痛苦的來源。

大腦的潛意識中，總是把「過去」的虛幻當成真實存在，然後才有了現在的痛苦，但實際上：過去，早就不存在了。

所以，我們應該儘速覺醒與放下一切主觀的執著，安住或清醒於當下的客觀事實中，那麼，我們一生的大部分痛苦將會雲消霧散。

02現在，一切都是最好的安排

當我們的「主觀現在」與「客觀現在」不一致而產生落空現象時，通常我們都是執著於頭腦裡的那個「主觀的應該」，而不是眼前明明存在的「客觀事物」。因為看不到「現在，一切都是最好的安排」，讓我們無盡的煩惱就從「當下」不停湧出。

當下的發生，是一種因果關係的計算，是必然的而不是偶然的，永遠都是當時所有可能方案中，最好最有利的選擇結果，就算回到當時一萬次，結果永遠是唯一。因此，如果你不能接納「現在，一切都是最好的安排」這個道理，你就無法平靜的放下一切、有過即改與歸零學習，結局就是不停的抱怨他人與陷入痛苦的輪迴之中。

03未來，根本還沒發生

大腦會自動的抑鬱對過去已經發生的傷痕，也會焦慮對未來會有危險的恐懼，造成我們難以去面對眼前的事實，而不斷錯過當下的美好。

想到「未來」，我們經常充滿恐懼或擔心，有時想像的畫面是如此逼真到讓我們坐立不安。但跟對待過去一樣，大部分的情緒，都是想像出來的，它並非實際存在而是「未來，根本還沒發生」。

稍加注意就會發現，除了想像出那些令人恐懼擔心的畫面，此時此刻，一切都好好的啊！

04本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在

我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。

哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無必要的。統計發現，有40%的憂慮是源於對未來的擔憂，有30%的憂慮是源於過去的事情，有22%的憂慮是一些微不足道的小事，4%的憂慮來自於個人無法改變的事實，最後剩餘的4%則來自於我們正在做著的事情。

所以，焦慮並不是事情本身給我們的，很少是眼前的事情造成的，更多的是自己嚇唬自己的未來擔憂與過去傷痕，自己陷在情緒裡出不來，讓焦慮的情緒導致了更多的焦慮。

沒有想像就沒有世界，就沒有心靈的受苦。人生沿著時間流逝，就像愛因斯坦所說的，時間只是一種揮之不去的幻覺。人生，其實只是靈魂經驗自己的一場夢境而已，我們是活在自己的想像世界裡。

覺醒能讓我們明白：天下本無事，隨處皆自在！這正是那些從時間的幻象，走出來的聖賢們，所留給我們的指點迷津，也是我們每個人都要追尋的成長之路！

當你無法放下過去、無法接納現在、無法面對未來時，可以靜下心來，傾聽或冥想這四句話，竭你所能，讓自己感覺自在與平和：

過去，早就不存在了
現在，一切都是最好的安排
未來，根本還沒發生
本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在

作者林文欣著有：
■《生命解碼：啟航宇宙尋根之旅》： https://bit.ly/2XpGhzj

■《量子力學與混沌理論的人生十二堂課》 ： https://bit.ly/3f2Jtr1

[南翔]

[南翔]

內在的風，無声的法語

世上，風的力量最大，少許的風能煽動起大火。被平息的火，变得隱而不見，而轉成液體，水。水的成份，相互依存，最後变成固体，地。因此，地水風火的存在，就是因缘循環的現象。風確實有很大的力量，尤其在身體的運行上。內在的風擾動，形成壞心情。內在的風和暢，形成好心情，風就是力量，因此，必須調伏此風。內在的風是指呼吸和氣息。當我們在打坐的開始，先要調順呼吸，令身心得到平衡，呼吸对我們非常重要，氣順則心安，氣不畅順則煩躁，打坐也坐不住，因此，呼吸对禅修是基礎，令心安穩平静，需要做好呼吸，覺知，覺察，正念，專注。都与呼吸息息相関。
自然而然地，當我們修持，為了解脱苦，貪，瞋及痴。我們必須自己教導自己，净化自己的心，改正錯誤，这是自然而然的，自然教導自然，这是無声的法語，無需特定的老師來指導，大自然的規律即是說法者，亦是心傳心。整個生命都是法，法包含一切。凡是健全的耳与眼，將能耳聞目見，並深入了解法。當我們静下心來並且觀察，將聆聽到清晰的法音。法早巳存在，當住於正念，覺醒与智慧。心能安住於一境，諸事將呈現，供我們觀察与了解，如果心持續專一，不論坐，立，看，聽，我們將全然地了知所有事物。如果該做的事不做，郤做了不該做的事，又傲慢又自我放縱，他的煩惱即會增長。踩著花瓣是得不到花的美丽。常精勤觀身，不作應不作，應作則常作，觀者漏盡灭。

[南翔]

打開心中的纠结

禅修者並不知道思想也只是一個禅修所缘，沒有覺察到的話便會繼續打妄想，刚開始修習時當心意識到有妄想時，應回去覺知身體，例呼吸時覺知鼻的觸，觀身體時觀感受只是生起了自然灭去。實際上，思想並不是問題，它只是心的一種功能，也是禅修的所缘。每次覺察到心在打妄想的時候，我們也是在禅修，不要因為有妄念而障礙了你的禅修，我們應該慶幸自己當下有覺知，知道自己正在打妄想。切記，不要去注意或跟随思維的內容，只需要知道心在打妄想，然後回到覺知身體的感覺上便可以，妄念漸漸會减少的。
人類善於思考，但郤往往被思想所纏缚，然而人類需要思考，想像，思維和觀察，才能使心住于一境，心住一境則思想停息，此時真理才能顯現，但真理並非思想。一個人見到煩惱而不随順煩惱，就沒有痛苦，这代表行者見到了法。當一個人見到了苦而心中不苦，这就是見到了法。
內觀禅修的目的是要泯除十結使，这些是在你心中的纠结或是障礙。你若能带著清明的覺知，非常缓慢地觀察每一個瞬間，你就能打開心中的纠结。这十结分別是对自我的妄見，亦即相信有一個獨立存在的自我的妄見，懷疑，对於儀式的執著，貪婪，恶念，貪念，貪求物質的生活，傲慢，不安，無明。經过每一個階段的清洗，净化，証悟，心中这些纠结就會一個接著一個，慢慢被消除，这些纠結都与生俱來的，它們就如同燃燈油，當这些油变得愈來愈少，因惡習滋養的亮光就會愈來愈暗淡，到最後自然就油盡燈枯，一旦熄滅，生命的輪迴也就终止了，由此看来，輪迴是掌控在你自己手裡。
看不見它們的實相，我們就看不見佛，这些纠结阻礙我們見佛。
以禅定訓練与淨化內心，並挑戰它，當你正知正見增長後，再用来对抗煩惱。