活在當下

[eason]

活在當下，饒富深意，耳熟能詳，
但是，有趣的是，如何活在當下呢？
在接下來的日子裡，
我很想聽聽大家分享的經驗，也想和大家分享我的體會

[Kady]

活在當下嘛~~~
通常手邊有事可做時
我就活在當下，
不然
常是在過去和未來的時空中
游移~~

[莊莊]

Eason , Kady,

生活 與 工作 都會給我們一些經歷及經驗.

如果 經驗是好的.

就會有信心 及愉快.

如果 經驗是不好的.

就會容易產生挫折 及焦慮.


"活在當下" , 阿北的定義:

專注 眼前 的生活與工作.

把重點放在 生活與工作 的進行過程 , 並享受這過程, 不論好壞.

不要把 自身的 "感覺" 當成重點.


台北的天氣 很夏天.

決定了, 晚上晚餐散步後 吃一個紅豆冰.

很消暑.

[南翔]

每次想到活在當下就提醒自己只是專注在鼻子間得吸氣與吐氣,隨時都可以做的,像我現在在打字,也提醒自己就只是關注氣息在鼻孔間的進出進出進出......不用刻意調息,就只是觀察注意而以,我覺得這是最實際也最簡單的"活在當下"!!!

[patty]

以前我是個活在過去~未來的人

總是怨嘆過去什麼事情沒有做好~

擔心憂慮未來會發生什麼事

沒有當下~

後來我發現過去的事已經無法改變

再回去想也無濟於事

慢慢的放下過去

比較能夠活在當下

但更多時候我活在未來

直到我媽媽意外過世

她前一天還很開心的跟我講話

隔天卻天人永隔

我們曾經以為她可以活到7~80~

就算沒有這麼久~也不至於這麼快

以為一直都在的人~

突然的消失

身邊很養生的朋友~不過40多歲~

卻突然發現癌未~只剩不到半年的歲月

我逐漸感受到人生無常

以前我總擔心要活到7~80歲~

現在想想~也可能明天就不在了~

人生充滿不確定性~

未來都可能超出自己的預期

所以開始把握當下

每天都盡力的做好每一件事

以前捨不得出去玩~學畫畫

現在只要能夠負擔~又能排出時間

就會去做自己想做的事

更加珍惜跟家人相處的時光

珍惜每一天~

每一天都踏踏實實的過好就好

[eason]

kady，莊莊，南翔，patty，好棒棒！非常有創意的分享，同伴們都很有智慧。
期待其他人隨時一起來分享你們的經驗，或許同一個人在不同的時間會有不一樣的感受喔！

我覺得「活在當下」它是一種認知、態度、體會、和實踐，‧‧‧etc.
記得小時候住在中部，看到農夫清晨早起，整理農具，牽著牛到田裡耕作。
農夫只是靜靜的，按部就班的準備著，然後下田，開始一天的工作，
一鋤一鋤的鬆土，一樣的動作，一樣的節奏，不疾不徐的。
日正當中的時候，喝口涼茶，吃著農婦送來的午飯，躺在樹下陰影享受著吹來的清風
然後繼續下田，鬆土、除草‧‧‧，當夕陽餘暉映照大地的時候，靜靜的、慢慢的走回家去。
清洗去一身的疲憊，吃飯，喝茶聊天，享受天倫之樂，然後，遙見周公。

我看著農夫，看到最真實的「活在當下」。
該起床的時候就起床，工作的時候就是專注的工作，該休息喝茶吃飯的時候就休息喝茶吃飯，晚霞滿天的時候就回家，
一切都是那麼的自然，按部就班，只是專注的做好當下的每一件事，不瞻前、不顧後、不做其他雜想。

農夫的生活態度，不勉強，不造作，一步一步的做下去，就是「活在當下」。
契合了禪宗大師的話：「吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺」，這就是修行，就是智慧，就是「禪」。
所以，活在當下是專注的、是積極的、是智慧的，也就是深富禪意的。
我們大家都可以積極的活在當下，過著雖然忙碌卻仍然富禪意的生活。
好朋友們，你今天「活在當下」了嗎？

[莊莊]

Hi eason ,

寫的很好, 深有同感.

莊本布衣, 唯四體不勤 不求甚解 斯混於江湖, 未求聞達於諸侯 , 亦不敢小覰云凡.

唯"活在當下" ,近年多有感慨.

但求每日"開開心心出門 , 平平安安回家."

[tsubasa]

我覺得是

做好目前的能做的事該做的事

完成今生最重要的功課

我自己也在很努力中

我覺得被過去壓得喘不過氣

無法解決也是一種解決

[eason]

通常說到「活在當下」的時候，我就會想起金剛經上說的：「應無所住而生其心」，
這一句若是說佛法，另有其奧義；但是若是在生活上，就很容易理解。

我們可以試著把它倒過來念，「應生其心而無所住」，
也就是說：我們應該專注在每一個當下，但是千萬不要緊抓著那些已經成為過去的每一個當下。

我們練習用「直心」，或者說「純真之心」處世過生活。
生活當中的許多事，只要把現在的事做好就好，
已經過去的事，其實不過是現在的幻影，所以「不住」；
未來的事根本還不存在，所以也「不住」。
活在當下，就是金剛經最後的結語：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

每一個人的腦海裡都裝著許多過去的回憶，
痛苦的事情、憤怒不滿或悲傷的情緒、失去的愛情或親情，回憶總是讓我們感覺憂鬱或煩躁，難以割捨。
我們也常常擔憂未來的某些事，讓我們恐慌或煩惱。

人們常常說：要放下，不要給自己太多煩惱。
問題是，我們的記憶不可能平白無故消失啊！情緒總是如影隨形呀！

放下，並不是不應該存在那些記憶，因為，「存在著記憶」是一個不可欺騙的事實。
放下，也不是雖然情緒積在心裡，卻不敢說出來。
難受的時候，我們需要傾訴、傾訴、再傾訴，發洩出來。
但是在理智上，還是要提醒自己放下「令人沈痛卻虛幻」的包袱，慢慢的幫自己尋找一個得到「輕安」的出路。

沒辦法做到嗎？那就只好暫時背著它，沒關係，慢慢來，我們只是還沒有解脫出來，不需要覺得慚愧，也不需要存在罪惡感。

所謂的好朋友就是傾聽、傾聽、再傾聽，
不要因為自己失去耐心和同理心了，就粗魯的批判或評論別人，因為不肯放下，沒有智慧，所以痛苦。

為什麼？因為如果我們沒有經歷過別人的故事，不瞭解別人的痛苦，也沒有辦法幫人家解決那些痛苦的事，我們就沒有資格對別人「說三道四」。

對於那些還沒有辦法「放下」「活在當下」的人，我們存在的價值，就是永遠不失同理心，陪伴、傾聽和鼓勵。

[apple奶奶]

Dear Eason
深刻的體驗
誠懇的分享
4/23大會後的網聚
期待有你

[alice chen]

Eason，
受教了！

[莊莊]

通常說到「活在當下」的時候，我就會想起金剛經上說的：「應無所住而生其心」，
這一句若是說佛法，另有其奧義；但是若是在生活上，就很容易理解。
...........
活在當下，就是金剛經最後的結語：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

每一個人的腦海裡都裝著許多過去的回憶，
痛苦的事情、憤怒不滿或悲傷的情緒、失去的愛情或親情，回憶總是讓我們感覺憂鬱或煩躁，難以割捨。
我們也常常擔憂未來的某些事，讓我們恐慌或煩惱。
...............
對於那些還沒有辦法「放下」「活在當下」的人，我們存在的價值，就是永遠不失同理心，陪伴、傾聽和鼓勵。

Eason,

金剛經最後的結語：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

莊 總認為是標點符號位置的問題.

如下:

"一切有為，法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀".

即是 "諸法皆空, 自由自在".


想那 悟空 , "山中無甲子, 寒盡不知年" 也是得意.


Eason, 別理會 莊. 是來鬧的.

[eason]

tsubasa，莊莊，感謝你們的分享，讓我能夠繼續「聊」得下去，
尤其「莊莊」從不一樣的角度或不同意境來看問題，難能可貴。

論語中印象最深刻的一句話就是，子曰：「盍各言爾志？」
這是二千多年前開放式討論各人想法的具體呈現，
像這樣的活潑思考和討論，使得春秋戰國時期是中國文化思想最豐富的時期之一。

我樂見在愛心會討論區，大家活潑思考，互相接納、互相尊重。
如果能夠這樣激盪出許多美麗的花朵，那就是我們大家的福氣。

我們常常因為受到外在環境的刺激而影響情緒，情緒隨著念頭的起伏而產生變化。

同樣的環境刺激，有時候我們感覺很受傷，有時候我們卻不在意；
同樣的環境刺激，有時候我們感覺很受傷，而別人卻不在意。

佛家的唯識論，常講「根」、「塵」之間的對應關係，
從根塵之間互相刺激而產生「意識」，
並且儲存起來變成「阿賴耶識」（經驗、潛意識，後半輩子和下輩子的習氣）。

「根」是我們的感覺器官，「塵」是身體以外的環境。
「塵境」不變，但是「意念（感受）」人人不同。
所以，「萬法唯識，一切唯心」，一切都是心識之所變現的。

很多時候，事情已經發生過很久了，「事實已經不存在」了，
但是，我的念頭還在，感覺仍在，情緒隨念頭而生。

即使如此，很多事情如果我不甘心、放不下、忘不掉，
那結果就是「繼續痛苦」，
別人不會感同身受我的痛（如人飲水，冷暖自知），
別人無法幫我決定我的未來，也無法幫我承擔；
只有我自己能夠讓自己走出來。

所以，我知道，
我能做的就只是：「放下過去，專注的活在當下，邁向未來」。

好朋友們，有你真好！

讓我們一起互相陪伴、互相鼓勵吧！

讓我們自己慢慢的走出來吧！

[莊莊]

Hi Eason,

"盍各言爾志？"

莊 自小就無家教 無大志.

愛吃 愛玩 不負責任.

轉山 轉水的 日子一天天過.

愛吃 愛玩 依舊.

唯責任 卻不自覺的上身.


"盍各言爾志？"

莊 年輕時會狂妄 :"筋斗雲來駕, 梁山水泊任行."

現則是 "開開心心出門 , 平平安安回家."


做有能力做的 , 做想做的, 不找藉口 , 開心過日.

諸多苦難 皆自苦.

一念喜樂 樂無窮.

[bagel]

請問eason大哥是昨天馬偕團療坐我旁邊的志工嗎?