強迫症的內觀認知療法~它就是如此~

[南翔]

身念住內觀法
https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/ ... 0%e6%b3%95

[南翔]

以無欲的警覺做正念
https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/223274491

[南翔]

許瑋甯：別想著用力控制事情，順著它流並淡定堅強，沿途的風景也許會開出美麗的花
https://www.vogue.com.tw/mobile/feature ... 34806.html

[南翔]

一個人最開心的時候，是與內心真實自己相遇的時刻
最能鼓舞自己，是在找到自己有興趣、有能力又有意願的目標時

願大家都能擁有豐富滿足的人生

#一句話的力量

[南翔]

楊定一／不圓滿的關係
https://www.cw.com.tw/article/article.a ... aign=Daily

[南翔]

~多念“此時此刻，它就是如此”可以起到時時提醒自己覺察與接納的作用~

當你對於正念練習還是新手的時候，你不得不經常提醒自己保持覺察。開始的時候，你對於意識到失去覺察會很遲鈍，而且或許認為自己還是處於持續的覺察中。但是一旦你的覺察能力變得更強，你會開始注意到事實上你是會常常失去覺察的。

當事實上你在開始經常能意識到失去覺察的時候，你甚至可能產生自己的覺察力在變差的感覺。這是邁向正確方向的一步。這種現象顯示，你的覺察力在漸漸增強。因此千萬不要為難自己，只要接受你的狀態並不斷提醒自己保持覺察就可以了。

～德加尼亞禪師（Sayadaw U Tejaniya）

[南翔]

你碰上的問題，都是為了讓你體會自己擁有的能力
https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5051292

[南翔]

神聖的愛也只是穿透「我」和念頭的幻相，看到每一個仁生命的本質，是你跟我，跟任何人，任何東西都有的。

神聖的愛，是透過任何周邊的人，體會到這個共同的本質，欣賞這個本質，臣服於這個本質。這種和生命全面接軌，才可以稱為神聖的愛。它才是永恆，從來沒有生，也沒有死過。

能在對方身上，看到與自己共同神聖的本質，這麼說，神聖的愛，也只是愛自己。

但這個自己，完全不同於「我」，而是整體或是一體......

《神聖的你》神聖的愛(P.252)

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　　　　　　　　—練習—

一天當中，面對任何東西、任何人、任何事情，好、壞、愉不愉快、輕不輕鬆、累不累……提醒自己：

一切都好。

同時含著這個念頭──我對這個宇宙充滿了信心，我知道它絕對沒有什麼錯好談的。一切，都是剛剛好。我有這個身體，這個身心，最多也只是在反映過去種種制約所帶來的變化。我本身也是業力所組合的念相。沒有什麼好壞可談的。好壞本身也只是業力的產物。我最多只能承認──

一切都剛剛好。

這樣子，面對每一個經驗，最多只能輕輕鬆鬆地提醒自己──
一切都剛剛好。遇到壞事，可能比較容易提醒。但是，遇到好事，一樣要提醒自己──一切都剛剛好。

做到最後，可能連這句話都講不出來了。
因為我們已經老早臣服。隨著樣樣，讓它們來，讓它們走。我已經早就不用做判斷，甚至就連「好」都是多餘的。

《我是誰》第十章　一切都好

[南翔]

我們的職責就是持續地常常去覺知，我們有能力做到，只需要不再聽之任之罷了。真的不難，我們只是忘了而已。

從現在開始，不要再忘記，常常去知道﹗無論什麼煩惱生起，都要及時知道。及時知道，五戒就會自行圓滿，想要犯戒時，變生起慚愧心，慚愧自己的所作所為，害怕犯戒之後的苦果。每次犯了錯，心都會難受。比如︰很強的瞋心生起去傷害某人，過後心會感到痛苦；或者很強的貪心生起，當貪心過後，心一樣痛苦與難過，模模糊糊、朦朦朧朧的。

修行人不喜歡模模糊糊。如果不想這樣，就要依賴覺性去及時知道心裡生起的煩惱。

～隆波帕默尊者（Luang Por Pamojjo）

[南翔]

接受天氣的變化，接受自己的變化
也許昨天還是萬里無雲
也許今天已經密布陰霾
怎樣的境界，怎樣的心情
來，讓它來。走，讓它走

信仰，不是建立在變化的層面
真實的信心，是在千變萬化背後
不動的根源

我們最多是感謝
最多是在感謝中
讓它來，讓它走
讓它自己完成自己

世界是如此，周邊的人事物是如此
對自己，也是如此
種種好好壞壞的心情
也只是讓它來，讓它走

變化影響不了真實的存在
真實也和變化無關
我們最多在感謝中
欣賞它來，欣賞它走
也欣賞自己的感謝
欣賞自己的包容

到頭來，欣賞感謝欣賞
包容接受包容
和我們自己做或不做什麼
說或不說什麼
想或不想什麼
一點關係都沒有

只是欣賞，只是感謝
只是接受，只是包容
~楊定一

[南翔]

利用「無意識」為工具探索生命真相
http://www.harvardspiritual.com/categor ... 7-08-18-60

[南翔]

煩惱何時生起呢？煩惱生起再眼看到色（東西）、耳聞到聲、鼻子聞到氣味、舌頭嚐到味道、身體觸到東西、心裡想到什麼的時候。

事實上，眼睛看到色的第一瞬間，煩惱尚未產生。當眼睛看到某物之後，傳送影像的信號，到達心裡去定義所見的是什麼。之後，才有善心與不善心的生起。煩惱僅僅在心中生起，而不在眼、耳、鼻、舌、身上生起。因此，覺知只是要守護一個心門而已。

並不是我們去呵護心。有了覺性，覺性會呵護心。如果是我們故意去呵護心，想讓它沒有煩惱，心就會鬱悶。因為〞想要沒有煩惱〞本身就是貪心，心已被煩惱吞噬乾淨了。

而依靠覺性去及時知道，這個〞及時知道〞才是真正的呵護心。有覺性的時候，貪、瞋、痴自然滅去，心自然有輕鬆、快樂與自在。

～隆波帕默尊者（Luang Por Pamojjo）

[南翔]

擁抱情緒的價值！哈佛心理學家蘇珊・戴維：生命因脆弱而美麗
https://www.cw.com.tw/article/article.a ... aign=Daily

[南翔]

「不需要每個人都喜歡我」，讓自己沒有煩惱的4句心靈解藥
https://www.vogue.com.tw/mobile/feature ... 3%E8%97%A5

[南翔]

父母至親，到頭來終須一別，家族亦有離散的一天，就連這世界也有消殞之期。不要把心念繫縛在必須分別、必須離去的事物上，要將心寄託在無所別離的涅槃之境上。

～巴利本《相應部五五‧五四》