強迫症的內觀認知療法~它就是如此~

[南翔]

瑜伽已經不只是從身體出發，而是意識或領悟的層面。進一步講，是「心」走在前面，也就是意識為主。是透過心的層面，自然讓身體跟著合一。身體可以說是意識的下游，最多是從意識延伸出來的一個幻覺。一切，其實都是意識。

所以，身和心從來沒有分開過，本身是一個整體。既然沒有分開過，就連「合一」這種說法也是多餘。這是我們本來就有的，只是被頭腦蓋住。最多是把頭腦投射的生理的層面挪開，倒不需要特別從身體的層面，把合一找回來。

談到瑜伽，除了合一之外，我還是要再次提醒，瑜伽或任何靈性的追求或練習，最後的目的還是醒覺。然而，醒覺並不是透過任何作為、姿勢、動作或是身體可以達到的狀態。其實，剛好相反，醒覺是靠不做、不動或「在」──指的是念頭不做、不動，最多只是注意力徹底地站到心。

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[南翔]

15 分鐘瑜伽睡眠，淨化腦部紓解壓力
https://mhealth.gvm.com.tw/webonly_content_18103.html

[南翔]

人的一生，有起有落。
今日風光，明日或許變得潦倒。
沒有什麼是永恆不變，
所以要精進用功行善，累積功德良善。
即使落魄時，還留下功德，
這功德將會幫助你走出黑暗。

~Somdej Yannasangwon(泰國第十九任僧王）

[南翔]

【開發快樂人生的潛能】
　　
一個人，就算有了高人一籌的潛能，
不等於就一定會擁有快樂的人生。
為什麼呢？
　　
幸福快樂的人生不在於我們的技術比別人高，
重要的是取決於我們的態度，
幸不幸福跟技術沒有多大關係，
跟態度有很大的關係。
　　
我們只要#態度寬和起來，
#懂得為人著想，
你就會像一塊磁鐵一樣，
#會吸引很多善緣在你身旁，
有什麼好的事物，
你的朋友恨不得第一個跟你分享。
　　
像這樣，把潛能開發放在內心，
讓#內心更輕鬆、#說話更自然，
遊刃有餘地面對身邊發生的諸多順或不順的事情，
這種潛能開發是鐵定可以變成快樂人生的!!
　　
文：張慶祥先生(黃庭禪創辦人)
摘自《幸福內心禪》第111集
　　　

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[南翔]

當你在用心工作時，儘量放鬆自己 ，以一顆不緊張的心去修習。不要強迫自己。當你越能以放鬆的心情來禪修，你會更容易將正念培育起來。我們在此沒有告訴你使用「集中焦點」「全神專注」或「滲透」，因為這些方法將會消耗很多精力，取而代之，我們鼓勵使用「觀察」，「觀看」，「去覺知」以及「注意」。

~德加尼亚禪師（Sayadaw U Tejaniya）

[南翔]

痛苦，是命運賜給你的機會
http://books.cw.com.tw/blog/article/972

[南翔]

正念冥想是否被過度炒作了
http://www.bbc.com/ukchina/trad/vert-fu ... 93?SThisFB

[南翔]

【老二哲學，讓家庭社會更和諧！】
　　
在古代，有一個老二哲學很不錯，
大自然一群獅子只有一個老大，
其它都得當老二，就太平了，
一大群的海象也是一樣，
一頭當家，其它的通通當老二，
大自然都是這樣，
在動物界它們力氣大的它們很的能戰勝別人的，
那它就是老大，
那老大一站上來之後其它都要臣服，
那它這個族群才會太平。
　　
人類是不是也是這樣？
一個國家這邊有軍閥那邊有軍閥，
最後一直打仗，打到一個老大出來了，
其它當老二才平息，國家才更生息。
　　
一個小小的公司也是一樣要有一個老大，
這個老大也許是老闆，也許是總經理。
　　
家裡要不要一個老大？
家裡每一個人都想當老大，連小孩都要跟父母爭老大，
這個家裡還有一點安寧可以說嘛？
為什麼財產要在你的名下？
我是你小孩我也是家庭一份子，他也可以跟你爭呢。
家裡要不要一個老大？要一個老大。
　　
夫妻之間我不讓你，你不讓我，
這個家庭沒有一天安寧，
最後要不要個老大呢？
　　
這意思不是說一定要男人當老大，
是要自己決定好誰當老大。
為什麼？因為這個很重要，
攸關你的家庭安不安寧？
攸關你的團體安不安寧？
攸關你的國家安不安寧？
這個世界安不安寧。
　　
在古時候，我們是以有德性的人為老大，叫做聖賢，
他不是打勝別人當老大，而是別人服氣他，
好比舜禹湯，都是這樣的人，我們自自然然願意臣服於他，
我們願意服侍於他，因為他比我們懂得多。
　　
像文王，他以德性，
紂王的三分之二天下的諸侯歸服於文王。
文王沒有打仗，到了武王的時候，
天下三分之二服文王的那些人又服他的兒子，
請武王去打仗，武王不愛打仗，
但是大家鼓動他去打仗，然後把紂王打下了。
這是以德服人當老大。
　　
那以德服人的世代如果不見了呢？
那就以武服人，就看哪一個諸侯打勝仗了。
秦始皇打勝仗，他當老大，
那天下還能暫時安定，它就沒有辦法像周朝800年，
為什麼？
以德服人就很長久，以武力服人就很短暫。
　　
現在不是在講歷史，是在講家庭。
但是，我們從大的來看小的，
你的家裡面誰當老大？
如果你覺得你的先生德性非常的好，
不一定要比你會賺錢，
你服他當老大，
你的家道會非常長久。
　　
如果太太真的有很好的德性，
老公退下來也沒關係，
老公可以對外說，我家裡當家的是我太太，
她真的非常賢德。
　　
真的小德性是沒有辦法跟大的德性對抗的，
大德性終究是很得人心，
不是打架拳頭大的就算數，
力量有分好幾種，
唯有仁者無敵，仁者的心胸開闊，
為人著想，關愛他人，捨己為人，
這是力量最大的，
沒辦法跟他對抗。
　　
那力量大你要指的是哪一方面呢？
是德性？還是錢？是身高？還是體重？
你要用什麼來選最大的呢？
那你的家庭要怎麼樣選最大的？
誰當老大，你們決定，說好了大家沒意見就可以，
如果一直說不好，最後力量大的會勝出，
那永無寧日。千萬要想好。不要爭，退一步，
老二哲學，就可以得到安寧。
　　
文：張慶祥先生(黃庭禪創辦人)
摘自《幸福內心禪》第91集
　　
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[南翔]

讀書會（四十五）把覺察，交給覺

覺察到什麼？不重要
連覺，都不重要
祂本來就是你的本質
也就是不重要，你才可以隨時活出祂
跟重要，不重要，一點關係都沒有

覺，輕鬆的覺，是你的本質，你的佛性
是永遠抵銷不了的
跟你認為重要不重要，都不相關
認為重要，祂還是存在
你認為不重要，祂還是存在
跟你的判斷，一點都不相關

放過一切，跟你看不看，不相關
知覺到什麼，不重要，不相關
只要覺察到什麼東西，你已經被這個世界帶走
你已經把本來在一體當中
落到一個好小的人間的小角落
眼前的小角落

輕輕鬆鬆的覺，是允許任何現象同時存在
你不在意，知道樣樣都是妄想
一個幻覺，一個影子
你還會想去解釋嗎？

你是誰？
你就是祂

祂一直在等著你
而你不重視
非要去把注意力擺到不相關的地方
一個好小的、局限、相對的範圍
一個小小的念頭的世界
放不過它，非要從這個小小的念頭的世界著手
你全部的心力、資源、能力都落到這一個小層面
還會被它折磨，為它難受，為它心痛
痛到一個地步，沒辦法解釋，也沒辦法踩一個剎車
隨時會恐懼，有惡夢，認為世界不公平
這樣，值得嗎？

覺，再覺，再覺，再再覺
什麼，都可以放過

只要覺察到什麼東西
也只是輕輕鬆鬆提醒自己
不重要
也沒有什麼被帶走
也帶不走

覺，只有覺
就是你的心，是帶不走的
永遠存在

只是你忘記了，所以還不斷地把自己投入在覺察到的東西……

https://youtu.be/qM5AXGOWFds

[南翔]

作為普普通通的凡夫，如果不懂得少欲知足，不知道控制自己的慾望，光是靠外面的物質來滿足自己是不可能的。因為慾望會沒有盡頭、無休止、無止境地無限膨脹，永遠不會有滿足的時候。任何人都有被別人超越的可能，如果因為不甘落後而去奮鬥，就會沒完沒了，一輩子都在物質追求當中虛度年華，直至生命結束。貪得無厭的下場，就是永遠也不會幸福！關於這些，我們每個人在日常生活中都會找到很多事例，無論是觀察自己，還是觀察其他人都一樣，所以，少欲知足是很重要的。http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/huideng-zhiguang-6/187-a00076 [慧燈之光六：佛教徒的生活模式]

[南翔]

福報如果沒有繼續修，就會享盡；
就如缸裡的水若不增添，最後也會用完。

~Luangpu Rian

[南翔]

對禪修而言，真的沒有捷徑，沒有容易的途徑。

在美國，有許多禪修廣告，有些內容是︰「在三天內，你會開悟，你必須支付一千美元。只要三天，你就可以開悟。」開悟沒有捷徑，你不可能用錢買到開悟，你必須慢慢的培養定力，慢慢的了解自己，了解自己心中所有好的和壞的質素。

當你看到壞事時，你必須非常有同情心，你不會把它視為別人的事，你會把所看見的貪婪、嗔恨、挫折、驕傲、妒忌，視為自然的事。當你看到人們的貪婪、嫉妒和驕傲時，你知道這是人的天性，那麼，你的心會是平靜的，你不會沮喪，不會因而快樂或不快樂。

~焦諦卡禪師 （Sayadaw Jotika）

[南翔]

再怎麼難過，再怎麼失落，
都還是要讓自己繼續往前進
因為只有往前進，我們才有新的體會，新的感受，讓自己重新來過。

#一句話的力量

[南翔]

<涅槃瑜伽靈性智慧分享>

為什麽大多數的人在談論錢的時候，
都會在某方面對它覺得非常不舒服？

金錢的確是個棘手的問題，
因為金錢並不是像它所表現出來的那樣，
金錢所涉及的是更深的部分，
金錢並非只是表面上的流通工具而已，
它跟你內在的頭腦和態度有關。

金錢是你對東西的喜愛，金錢是你對人的逃避，
金錢是你面對死亡的假安全，
金錢是你想控制生命的努力，
金錢代表一千零一件事，
金錢並非只是流通的工具，
否則事情就容易多了。
　　
金錢是你的喜愛－－對東西的喜愛，而不是對人的喜愛。
最舒服的愛是對東西的愛，因為東西物質是死的，
你可以很容易就擁有它們，你可以擁有一間很大的房子，
甚至連最大的土地你也可以很容易就擁有，
但是即使一個最小的嬰兒你都無法擁有，
那個嬰兒會拒絕、會為他自己的自由而抗爭。
一個孩子，不管他是多麽小，
對一個想要占有的人來講都是很危險的，
他會反抗，他不讓任何人來佔有他。

那些不愛人的人會開始愛金錢，
因為金錢是占有東西的一個工具。
當有了越多的金錢，你就能夠擁有越多的東西，
而當你能夠擁有越多的東西，你就越能夠把人忘掉。

你將會擁有很多東西，但是你將不會有任何滿足，
因為唯有當你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。
金錢不會反抗，但是你將不會有任何滿足，
因為唯有當你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。

錢不會反抗，但是它也不會反應，那就是問題之所在。
那就是為什麽那些吝嗇的人變得非常內心很空虛匱乏，
一個只擁有金錢是吝嗇的，他將會永遠都害怕人，
因為如果你跟人們親近，你就必須開始分享。
如果你允許某人親近你，你就必須同時允許某些分享。

那些只喜愛物質的人也會變成像東西一樣－－死的、封閉的，
沒有什麽東西在他們裏面震動，
沒有什麽東西在他們裏面唱歌跳舞，
他們的心已經失去了跳動，他們過著一種機械式的生活，
他們拖著生命在走，他們背負了很多東西，

但是他們沒有任何自由，因為只有愛能夠給你自由；
唯有當你給愛自由，愛才能夠給你自由。
　　
那些害怕愛的人會想要擁有金錢，
而那些能夠愛的人會變得不占有，
金錢對他們來講就不會那麽重要。

如果有錢，那沒有問題，它可以被使用；
如果沒有錢，那也沒有問題，
因為愛本身就是一個王國，那是金錢買不到的。

愛本身是一種很深的滿足，
如果有愛在你的心中，你就可以唱歌；
如果你有愛，而且也被愛，那麽愛能夠加冕於你，
使你成為一個國王。
　　
我並不反對金錢，我並不是說：「把你的錢拿去丟掉。」
因為那又是另外一個極端，這也是吝嗇頭腦的最後一步。

一個為了錢而受很多苦的人，
一個執著於金錢而不能夠愛任何人或是不能夠敞開心靈的人，
到了最後會感到非常挫折而將所有的錢都拋棄，
放棄世俗而跑到深山遁世去，
這種人就是沒有了解金錢是可以被使用的，

不了解的人不是成為吝嗇鬼而變得無法使用金錢，
就是將所有的金錢都拋棄，
因為他們使用金錢的時候會覺得害怕。
　　
了解金錢意義的人會分享，
因為錢並不是為它本身而存在的，
它是為生命而存在的。

如果他覺得生活需要它、愛需要它，他就會使用它，
但它不是一種棄俗，他也是在使用它。
對他來講，愛才是目標，

金錢從來不是目標，金錢只是工具，
然而對那些追求金錢的人來講，金錢就是目標，
愛變成只是一個工具，甚至連他們的祈禱都是為了錢，
甚至連祈禱都變成求得金錢的工具。
　　
金錢是一個非常複雜的現象，為什麽人們會那麽投入它，
為什麽會有那麽多人追求它？它的確具有吸引力，
它的確具有磁性，金錢具有一種催眠性的吸引力，
那個吸引力就是你可以完全占有它。
錢非常聽話，它可以變成你的奴隸，
自我可以覺得非常滿足。
　　
然而愛並沒有那麽聽話，愛是叛逆的，你無法占有愛。
你可以占有一個女人，你可以占有一個男人，
但是你永遠無法占有愛，如果你占有一個女人，
那個女人就變成金錢，或是變成一樣東西；
如果你占有一個男人，那個男人就變成金錢，
或是變成一樣東西、一樣工具。

唯有當一個人的存在是為了他自己本身，
而不是作為其它任何東西的工具，這樣的話，
一個男人才能夠算是一個男人，
一個女人也才能夠算是一個女人。

金錢是工具，而執著於工具就是發生在一個人身上
最大的愚蠢，也是最大的禍因，金錢不應該變成目標，
但我並不是說你必須將它拋棄而變成乞丐－－
我是在說關於你和關於你的占有，
而不是在說關於金錢，如果你不占有，
如果你不執著於它，它可以是很美的。

金錢就好像血液在身體裏循環；金錢在社會的身體裏循環，
它相當於血液，它幫助社會變得更豐富、更活生生，
它就像血液一樣。
　　
你一定聽過關於血液凝固而無法循環的疾病，
血塊堵住血管造成身體裏面的血液無法流通，
然後你就癱瘓了，如果那個血塊堵住心臟，人就死掉了。 　　

如果金錢能夠流通，從一個人的手中流到另外一個人的手中，
繼續流動，流動得越快越好，那麽血液就能夠循環得很好，
身體就變得很健康。但是當一個吝嗇鬼進來，
他就變成一個血塊；某一個地方有人在累積，不分享，
他就成了血液循環裏的一個血塊。

那個人會打擾到整個系統，不但他自己沒有好好生活，
而且由於他的阻礙，別人也受到了他的不良影響，
金錢就停止循環。血液循環就是生命，血液停止了、受阻了，
就是死亡；金錢循環就是生命，金錢停止了、受阻了，
就是死亡。
　　
一個人必須有錢，必須賺錢，然後使用它。
一個人擁有錢就是為了要使用，
而一個人使用就是為了要擁有，它變成一個循環。

金錢能夠給予很多東西，金錢也有很多東西不能給予，
當你使用它的時候，你就知道金錢能夠給予什麽。

金錢能夠給予一切外在東西，
包含世界上的物質精神的東西，
這並沒有什麽不對。

使用金錢，就金錢所能夠做的來講，它是很美的，
就世俗事而言，它所能夠做的已經夠多了，
但是不要期望愛，因為它是屬於內在的，
它是屬於內在的本性，同時也不要要求神，
因為祂是超越的。
　　
按照每一樣東西的性能來使用它，
而不是按照你的幻夢來使用它，
那麽你就是一個健康的人，
成為健康的就是成為神聖的，
錢能夠被使用，它應該被使用，
它能夠給你一個很美的世界。
　　
否則如果你反對金錢，
遲早你將會創造出像印度那麽髒亂的國家。
在印度，人們認為他們是偉大的靈性主義者，
因為他們已經棄俗遁世了，
因此現世的外在情況變得很糟糕，
他們認為一個人必須把眼睛閉起來，
不要看外在。
　　
看外在是需要的，因為外在是神的創造；
看內在是神聖的，因為那個創造者就住在內在。

兩者具備最好。眼睛需要一睜一閉，
它們不應該一直都睜著，也不應該一直都閉著。
它們需要眨眼－－一睜一閉，一睜一閉，
那是一個韻律－－外在、內在；外在、內在。
　　
向外看，那裏有很美的創造；
向內看，那裏有很美的神。

漸漸地，你將能夠了解，
內和外能夠會合在一起，
融合在一起，它們是一體的。

奧修

[南翔]

「一腦多用」有效率？你的大腦沒這麼厲害！
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