身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變

[南翔]

《涅槃瑜伽身心智慧分享》

如何提升能量？

在精力充沛的時候，我們有鬥志，有力量，身心可以擔負重任。
本來可能逃避的事，反而會直面應對，處理起來不但遊刃有餘，
還樂此不彼，精力就是創造力。

無論做什麽事，小至搬個東西，招呼客人，成為音樂家，
大至服務人群，都需要精力。沒有精力，
就沒有動力和靈感去創作，沒有開創的意志和耐力，
以致不能把事情做好。所以，
我們有必要知道精力的能量從何而來。
現在為大家簡單說明幾個主要的能量來源：

*食物
食物是能量的來源，但前提必須是要定時吃，
吃得均衡，吃得適量。如果進食過量，
消化不掉的食物會殘留在體內，阻塞人體經絡的通暢，
反而使能量低落，降低活力，態度變得消極。
如果不定時吃，不停地吃，在兩餐之間沒節制地吃東西，
身體的機能就沒有充分的時間休息，以完成消化、排泄的工作，
使體內老死的細胞和黏液難以排除，
汙穢的物質就會在器官裏累積，
使神經系統和心理狀態變得遲緩、低落、怠惰。

* 信念
思想是精力的一大來源。單憑一股堅定不移的信念，
骨瘦如柴、身軀弱小的甘地能生起如此有力的能量，
帶領整個民族攀越不可思議的高峰。
甘地靠的不是身體肌肉的蠻力，而是經過深思熟慮，
可以付諸實踐的理念，是一種沒有教條形式，
沒有鬥爭心態的理念，他對這個理念有無比堅定的信心，
他的名言是：“力量的根源不在體能，而在不屈不撓的意志。
”任何一種信念，如果是純凈的信念，就不會是對抗性的。
如果是與人對抗的信念，則不能提升精力。

惡的業力會阻塞能量的流通，此刻的心念就是業，
它的力量會影響能量的高低。譬如說，妒忌的念頭、
罪惡感的想法、沒有愛心的想法、自我中心的念頭，
這些都沒有經過“四種正確態度”的洗滌。

所以，以自我為中心的念頭，
就是會導致能量低落的一種負面的心念。
想要提升能量，無須壓制負面的念頭，
而是要生起正面的念頭以取代之。

“四種正確態度”出自《瑜珈經》第一篇第33經，
是用於凈化心靈的四種態度：maitrī，慈愛；karuṇā，
悲憫；muditā，同喜；upekṣhāṇām，無分別。
相當於佛教中的慈、悲、喜、舍“四無量心”。

任何善念，任何平凈的心念，例如愛心，都是能提升能量、
帶來精力的重要來源。譬如剛才提到食物，在快餐店買來、
囫圇吞下去（不是吃下去的）的食物，就不能提供能量。
如果有人安詳地用愛心為你準備食物，
而你若能體察到這份愛意並享用，
這樣的食物就能比沒有用愛心去準備的食物提供更多的能量。

愛心能夠通過準備食物的人的十指，傳導到食物中。
所以，祖母親手做出來的餅永遠吃不膩，
外面商店賣的餅很容易讓人吃膩，
因為它只能填飽肚子，卻填不滿心靈。

愛心能傳送能量，也能收獲能量。出於愛心，
把多餘的食物送給別人享用，這樣的行為也會帶來能量，
這是愛的心念所產生的能量。關懷他人，為他人準備食物，
並且親手奉上，受者和施者都同樣會得到能量。

*水
水，無論用來喝或者用來洗滌身體，都能帶來能量，
重點在於心念，心靈能跟天地連接，
並因此接上了真正的能量源頭，沐浴的時候，
如果觀想是在與天地的洪流相浴，心頭流的是宇宙的銀河，
流的是約旦河和恒河的聖水，把沐浴看成是在
清洗身體這神性的殿堂，每天的沐浴就變成了一場洗禮，
就可以帶來能量，打坐時更易感受到神性的光芒。

*祝福
很少有人知道，祝福最能提升能量，而最能壓制能量的是詛咒。
我所說的詛咒不是巫師下的魔咒，而是對他人懷有惡意的心念。
如果讓這些心念進入心頭，它們就能打擊你。

不要去想：“那個人對我有惡意嗎？那個人一定討厭我，
他絕不可能愛護我，我想他不可能信任我。”
這些想法只壓制自己的能量，降低精力，
要進一步培養自己能面對邪惡亦不起憎恨的分別心，
就不會受詛咒的影響。

祝福最能提升能量，印度人常說，
父母親的祝福會帶來一生的幸福。
父母親給予的是慈祥和愛的心念，即使子女誤入歧途，
仍然是：“願我的子女成長、成功、幸福。”
祝福有四個明確的來源：第一是母親，第二是父親，
第三是上師，第四是神。

我們要不斷努力，試著多得到一點他們的祝福，
孝敬他們，取悅他們，心中常常掛念：“願他們對我滿意。”
因為，身體的每一個細胞都會和心念感應，
從受孕的那一剎那起，你和與你有相同生理遺傳結構的人，
彼此會相互感應。

同樣地，慈愛的上師與所愛弟子之間，
彼此的心靈也會相互感應。所以，縱然和父母，
甚至和上師有不同意見，也要爭取他們關愛的心念，
因為這樣的心念會帶給你祝福。

此外，朋友甚至陌生人的祝福，祝你成功、祝你得善報等，
不論你知道與否，都可以提升你的能量。
如果我們心中常常這樣祝福他人，
他人也會為我們做同樣的事。
願人人都能常常得到他人的祝福！

*無私的奉獻
無私的服務奉獻會大大提升能量。布施是美德，
祝福來自於布施和分享。分享自己的強處，
分享自己的心靈，都可以帶來祝福。
假如沒有布施、服務、助人、分享，日子該怎麽過？
一定會非常孤單，常常覺得疲憊、撐不下去，想退縮，想放棄，想逃避。
要轉換這種郁悶沮喪的日子，
就要積極培養前面講過的“四種正確態度”，
去追尋正確健康的能量來源做無私的服務奉獻；
消除負面情緒；消除以自我為中心的心態。

專注力
還有其他許多非常有用的能量來源，專注力就是其中之一。
你在多遠的距離外可以嗅到一朵鮮花的香味？
把注意力集中到鼻梁骨和上唇相連接的那一點，
想象空氣從那一點吸進來，然後分成兩束。慢慢吸氣進來，
深沈而平順地吸氣，試試看，能聞到房間另一頭的花香嗎？

如果聞不到，就漸漸走近，慢慢地，當專註力越來越敏銳時，
就可以在很遠的距離外聞到了，這樣會提升嗅覺器官的能量，
還可以帶來很多樂趣，或者可以練習專注進食，
注意力放在食物和味蕾上，這樣可以從進食中獲得很多能量，
而不會想用吃很多食物來填補心靈的空虛。
把專注力放在靜心上面也可以提升心靈的能量。

*光
光是能量的來源。嘗試集中註意力，凝視純凈、
不跳動的蠟燭火焰，凝視之後閉起眼睛，
把火焰殘留在心靈上的影像集中到眉心，
這會把能量導入松果體，進一步刺激腦下垂體，
讓我們的心不昏沈，充滿活力。
專註觀想體內脈輪的光同樣可以提升身心的能量。
譬如，可以觀想肚臍中心有一個向上的三角形，
其中有紅色的火焰，這可以提升消化的能量，
也對體內的其他器官有益。

*調息
調息對於提升能量大有幫助。做調息練習，
試試做一百零八次凈化氣脈的深長呼吸，
用橫膈膜做腹式呼吸，而不是用胸腔。或者試試集中注意力於左鼻孔，
再專注於右鼻孔，最後觀想兩鼻孔合而為一，
讓左脈和右脈合成中脈。

以上講了幾種提升能量的方法，我們可以從最簡單方便的做起。
檢查自己的心念，如果發現不會得到他人祝福的念頭，
或者不是在為他人祝福的念頭，就拋棄它。

不要進食過量消化不掉的食物。要排除體內老死的細胞。
還有，不要忘記時刻留心可以為別人服務、
和他人分享的機會，這是提升能量的最簡易的方法。

每當送禮物給別人時，我們會覺得開心，
那種高興的感覺就是心靈的能量。依印度的習俗，
有某些特別的場合，我們會在送出禮物的時候說：
“謝謝你，請收下。”不是收禮物的人說謝謝，
而是送禮物的人說謝謝，是謝謝別人接受我們的禮物，
讓我們能覺得開心。這就是在提升能量。

這些提升能量的方法，每個人都應該用心體會。
一旦真正領會並身體力行，就能精力無窮、
發揮無限潛力、生活充實、人生充滿創意。

斯瓦米·韋達

[南翔]

《涅槃瑜伽身心靈智慧分享》

與他人的連結讓我們興起欲望，
我們的情緒與性欲也隨之而起。
我們渴望結合，克服孤立，與外界接觸並且成長。
這些全部都是第二脈輪的意識面向，全部都是在誘發改變。
改變是意識的根本要素，改變讓我們喚醒注意力，
沒有改變，心智會變得遲鈍；
沒有改變，就沒有成長和行動，也沒有了生命。

意識在改變中茁壯，在中國哲學裏，
《易經》是充滿智慧的占卜系統，
其基礎就是“變易”的概念，
陰與陽的兩極力量交互作用的結果。

陰和陽分別代表女性和男性、地和天、接納和創造，
這兩股力量不斷互動帶來改變，
是環繞著平衡狀態的永恒變動。

如同易經的概念，第二脈輪的意識，
是由兩極對立的舞蹈激蕩出來的，在第二脈輪裏，
二元對立則成為活動與改變的驅動力；

我們從初始的一體性生起二元對立，這形成了兩性相吸，
藉由相互的吸引力，對立的兩極創造出不停止的活動，
第二脈輪的宗旨則是創造流動，
流動允許彼此充滿能量的連結。

第二脈輪位於下腹部，在肚臍與生殖器中間，
涵蓋這兩點之間的身軀區塊，
第二脈輪對應的神經節稱為薦神經叢。
這個神經叢連結坐骨神經，是身體的運動中樞。
因此，性輪往往被稱為“生命的基座”（seat of life）。

這個脈輪的元素是水，因此對應的身體功能與液體相關：
血液循環、排尿、性行為和生殖；也跟水的所有特性相關，
例如流動、無形、液態和隨順。

這個脈輪是性欲中心，也是情緒、感官知覺、快樂、
行動和滋養的中心，在“卡巴拉生命樹”中，
第二脈輪對應的是“根基”，是水與月亮的管轄範圍，
而連結的星球是月亮，月亮的節奏起伏牽引海水的漲落。

陰陽的概念也適用於脈輪本身，
第一脈輪屬陽，因為它是我們的起始和根基，也是奇數；
第二脈輪屬陰，因此包含了比較多“女性”特質，
例如接納、感情和滋養。

孕育新生命是性輪（子宮）的核心特質，
顯然也是一種女性特質。水善於接納，
遇到什麽就變成那樣的形狀，而且會流經阻力最小的路徑，
卻隨著流動獲得力量和動能，第二脈輪與月亮相關。
如同月亮牽引潮汐，我們的欲望和熱情
也能驅動汪洋大海般的能量。

月亮主宰了無意識、神秘次元、看不見的東西、
黑暗及女性的那一面。這個能量中樞有非常獨特的力量，
尤其當我們從心靈深處向外移動，在現象世界引發改變時。

性欲本是一股生命力，但是在我們生活的文化裏，
生命中的“性”元素若非受到壓制，就是過度遭到剝削。
當攸關生命且自然之事被奪走時，
造成的缺口就可能被利用來作為控制手段。
被奪走的被零零碎碎地賣回給我們，
我們因此而變得不完整。

拒絕身體的親密和性釋放，
也就拒絕了身體可以擁有的最大快樂，
因而違反了人類生物的快樂原則。

拒絕這樣的快樂，也會切斷駐留在下層脈輪
比較精微的感受和情緒，進而切斷了我們的根基、完整性，
以及內在的滿足感與和平意識。

每個脈輪都必須是開放和活躍，
健康的能量才得以流至整個身/心。
性行為是消融也是歡慶我們的差異性，
性行為療癒身體，結合兩顆心，同時推動生命。
性行為是生命的“水”車，移動了下層的“土”，
也調和了上層的“火”，沒有性行為，我們就不會在這裏。

學習與他人合作的第一步，
就是在互相增強我們的內在能量。
透過這些能量交換通路，
我們為進一步的成長、和諧與和平奠定了基礎。

碰觸、伸手安慰別人的單純舉動，是第二脈輪的療癒面向。
透過碰觸，我們等於在說：“我在這裏。”

我們讓自己超越個人的孤立狀態，脫離自我中心，
感受到連結，而這種連結攸關我們在這個星球上的和諧生存。
第二脈輪的角色的確非常重要，
壓抑這個脈輪會引發嚴重的不平衡，
如此只會抑制而非加強意識拓展的流動。

每個人也都需要滋養，如同為饑渴的植物澆水一樣，
人們也會回應流動和行動，
回應無限歡愉和神秘的生命舞蹈，
透過性流動的滋養，生命獲得了更新和保存。
滋養是性行為的總結意義，也是身體、心智和靈魂的根本需求。
滋養意味著照顧、供應能量、愛和觸摸。
滋養是陰性核心的特質，也是我們初次生命對至樂的體驗。

摘自『脈輪全書』

[安寧]

南翔，

正念真的對我有幫助
但我還是過不了太關注自己的一關

我不能怱視疾病的威脅
做正確的事不作奸犯科，傷害別人
是我認為理所當然的事

可能是強迫思維，我絕不會同碰的事
心底總是怕有一天會不會因為意外或誤會
令我被捲入此類事情，已經有三年多了

這幾天細心重複思考
可能是當憂鬱漸漸好轉，心中漸漸想做自己想做的事
但，這些機會真的屬於我嗎?
要是遇上意料之外的小概率事件，上天會以此方式收回我做自己想做的事的機會嗎

[南翔]

安寧，依你的描述，你還是災難性聯想太重，所以這些煩惱才會一直困擾著你。[心底總是怕有一天會不會因為意外或誤會令我被捲入此類事情]，這個就是你的災難性聯想，若真的發生了，你也只能“接受”。你可以“反問”自己，若因為意外或誤會令我被捲入此類事件會覺得很糟糕嗎？會，它就是如此。會覺得很嚴重嗎？會，它就是如此。我若因為意外或誤會令我被捲入此類事件會覺得很糟糕很嚴重，它就是如此。重點還是在“接納”，不要走平撫消除的道路，雖偶而會成功但不會每次都成功，且你會發覺平撫消除到最後也不好使力了，直接面對實相，不改造，不平撫，不消滅，保持原樣，真真切切得接受它，觀照它，你現在是怎樣，你就是怎樣，接受你現在就是這個樣子，不要去改變它，讓它自己蛻變。

[安寧]

南翔，

謝謝你淺白易懂的解釋，也令我回想起強迫症治療中一個重理論，我們擔心的萬一其實正常人也怕，但正常人有這些不安的話，只要一轉念就過去，我們卻花大量時間心力去不斷關注

[南翔]

<今日的瑜伽省思>

身在福中，不知福的人很多，
身在苦中，不覺苦的人卻很少，
人到底有多少苦？

佛經裏說人生有七苦：生、老、病、死、
怨憎會、愛別離、求不得。

然而，痛苦並不總是摧毀人生，
它同樣能夠賦予一個人新生。

痛苦這個老師可以磨練我們的心智，
鍛鍊我們的心靈肌肉，
在我們摔了很多次跤後，發現膝蓋變硬了；
流了幾公升的淚，於是眼睛變亮了；
傷了很多次心，然後胸襟變寬了；

走錯很多次路，終於記得自帶地圖了；
說過很多無用的話，而後知道閉嘴了；
愛錯無數人，明白真愛要珍惜了。

不用羨慕身邊那個自信滿滿
看上去不會被任何事情打倒的人，
她們背後其實也都曾經是一身的傷痕和落寞。
每一個看起來從容淡定的人，
來時路都經歷過翻江倒海與涅磐重生的內心糾結，

痛苦是人生的必修課。
但ㄧ直重修補考，我們就要停下來仔細想想：
重導覆轍的痛苦倒底為哪樁？
是不是自己的能力解決不了眼前的問題，
或是ㄧ直沒有覺察造成痛苦的根本原因？

克服痛苦最有效的辦法，不是抱怨，不是怪罪，
而是有恆心毅力去做能夠增強自己能力的事情，
直到本事大到足以解決當前的問題。

堅強，都是練就出來的，
生命中走得遠的，
都是自我學習力很強的人，
並可以安忍痛苦考驗的人，
最終完成自我治癒。

[南翔]

《 涅槃瑜伽身心智慧分享》

每當有不悅的事情發生時，
我們往往會認為“事情不該是這樣的”或“人生不該如此混亂”。
誰說的？誰說人生不該如此混亂？
只要人生一不符合我們的期望，
我們通常都想改變它以符合自己的期待。

事實上，困境並不是道途上的障礙，
它們就是道途本身，
它們往往會帶來覺醒的機會。

我們能不能將己所不欲的情況，
包括那份無所依恃的感覺，
看成是我們的鬧鐘？

我們可不可以將其視為獲得學習機會的一種徵兆？
我們能否讓它穿透我們的心？
一旦能做到這一點，
我們就踏出了向生命開放的第一步。

我們將開始領會順受任何一種生命情境的真諦。
即使厭惡它，仍然知道眼前的困境就是我們修練的對象、
我們的道途、我們的人生。

平常禪：活出真實的自己

[南翔]

每次看南翔貼文
就想著這些深邃的靈修思想
如何一點一滴化育著原本年輕幼弱的心靈？
如何鬆動著那一個又一個焦慮不安的執念？

這就是以疾病為師 在症狀的痛苦中成長

奶奶說的極是，真的是“以疾病為師，在症狀的痛苦中成長”!

[南翔]

《涅槃瑜伽身心智慧分享》

如何才能直面憤怒，或是任何一種強烈的情緒？
在這裏有兩種方法，第一種方法是如何理清我們的信念系統，
第二種方法則是如何體驗每個當下的生理感受。

理清我們的信念系統其實就是“認識你自己”，
它涉及到精確的自我觀察——認清自己如何思考，如何反應，
思考的內容是什麽，內心的策略又是什麽。
一旦學會如何觀察自己，我們就會越來越熟悉
自己的信念系統和運作人生的態度。

理清我們的信念系統並不是要去除或改變它們，
而是要清楚地看到它們的真相。

我們用來理清信念系統最主要的工具就是標明念頭。
有許多禪修法門的指令是：當念頭生起時，任由它去。

這個指令的目的是要讓心變得安詳清明。
如果我們能做到這點固然很好，
但有時我們就是無法讓念頭消失。
我們的心忙得不得了，短時間之內根本無法安靜下來。

標明念頭這種工具可以帶來雙重利益。
第一，它能破除我們對自己的思想的認同，
讓我們看見思想只是思想罷了。
第二，它能讓我們認清自己正在想些“什麽”。

一開始這樣做看起來似乎過於頭腦化，
會讓我們的頭腦更加忙碌，我們也許得花上幾分鐘時間，
清楚地標示出每個念頭。舉例來說，
假設我發現自己正在進行不合邏輯的或瑣碎的思考，
這時我會概略地標明它們，
比如“計劃”、“幻想”、“白日夢”或“自我對談”。
這樣的方式也可以讓我看到心智運作的模式，
它通常能打斷念流而讓我們跳出心智的次元。

如果能重覆練習上百次或上千次，
到了某個時刻我們就會看到，
即使是最頑固的念頭也無法代表真相，
因為它只不過是個妄念罷了。

我們更可能會見到這個特定的念頭
一直在默默主導著我們的行為。就在見到的那一刻，
我們開始有了覺察，在這之前我們一直是盲目的。

我們通常看不到自己有多麽缺乏自知之明，
或是為自己及別人帶來了多麽大的破壞。
我們也許對修行已經耳熟能詳，對所有的技法也都知道了，
但有時還是會低估面對恐懼時所必備的條件——
以無畏和誠實的態度來檢視我們所有的行為。

理清信念系統跟覺察力息息相關，不過這也只是一種基礎訓練，第二種方法也同樣重要，卻比較難以描述清楚，
這個方法可以被稱為“體證”，體證到底是什麽呢？

它主要涉及的是在每一個當下對身體的實況進行覺察，
或是對身體上的各種感受進行分明地覺知，
其中包括對呼吸的覺知，對周邊環境的現象，
比如聲音、影像和氣味的覺察。

問一下你的身體現在有什麽感覺？
你最強烈的感覺在哪個部位？請選出其中的某一個感覺，
看看那份感覺到底是什麽？接著覺察一下周遭的環境。

周圍有沒有任何聲響？空氣在你的皮膚上會造成什麽感覺？
注意一下眼前的身體實況，
看看自己對這種感覺不熟悉到什麽程度。

留意一下脫離心智活動而進入身體實況的感覺是什麽。
只有不陷入思維活動時，才可能擁有這樣的體證。

這兩種修持的方法——理清我們的信念和體證身體的實況——
能讓我們擴大覺知的範圍，即使是最困難的情緒反應，
也可以被包容進來，我們甚至可以學會用嶄新的方式
跟自己最深的恐懼、最深的羞恥感、最不想要的感覺產生連結。

當然，這個過程是既緩慢而又猶豫不決的，有了覺察之後，
我們就不會被那些自我設限以及造作出來的觀點所束縛，
但是，不消多久我們還是寧願回到舊有的模式，
儘管我們已經嘗到了那份自由感。在整個過程中，
我們將不斷地在是非之間掙紮。

但是到了某一個階段，我們自然會從不情願轉變為心甘情願，
這種轉變即是關鍵所在，便是修行的成長。

本文來源於：（平常禪：活出真實的自己）

[南翔]

心情，能決定人的脾氣，它不是人的全部，卻能改變人的言行。


心情好時，臉上是有笑的，心情差時，脾氣是暴躁的。

我們這一生，有時候不是敗給了別人，而是輸給了心情。

好心情，讓人身心愉悅，是一種態度，一種素養。

它讓我們明白，生命中有很多人和事，其實不必在乎，不必去做。

不去糾纏，坦然放手是一種好心情，不屬於你的東西，不要爭，不屬於你的感情，不要求，有人喜歡你，就有人討厭你，你喜歡的人，未必就在乎你。

與其糾纏，失去尊嚴，不如釋懷，放手祝願。




不去抱怨，淡然一笑也是好心情，靜坐閒思也是一種好境界，人生處在悲歡離合中，有相遇，就會有離別，有得到，就會有失去。

與其抱怨，嘆息，不如看淡，隨緣。

不去失望，命運靠自己掌握，幸福在自己心中，你內心放著什麼，就會得到什麼，
你怀揣希望，就會看到希望，你帶著失望，就會感到失望，與其總是失望，不如抱有期望。


不去追逐，人生要不急不慢的走，日子要輕輕鬆鬆的過，追求太多，會累，刻意得到的，也會輕易失去，生命的負累，多半是貪圖所致。

與其追逐，越來越疲憊，不如知足，越來越幸福。

不去計較，過去，就是歷史，曾經，就是故事。

歷史用來回味，故事用來欣賞，得之，幸運；失之，命運。

與其計較，不如微笑。

人生猶如一場戲，真正需要銘記的，不是演員，而是感人至深的劇情，人生真正需要準備的，不是看戲的衣裝，而是入戲的心情。


好心情，其實就是一種素養，不計較，不糾纏，不抱怨，不失望，凡事量力而行，
準備好這份素養，把這一生過得漂漂亮亮！

[南翔]

http://www.cw.com.tw/article/article.ac ... aign=Daily

[南翔]

《今日的瑜伽省思》

有方向有路線圖的夢想才叫夢想，
不然它只是個夢幻。

如果只動嘴，人都可以都能把夢想『描述』得特別漂亮，
說得出夢想外在美好的輪廓，
卻無法用精細度和專業性把它解構成
踏踏實實步驟清晰的藍圖，
於是，夢想成了永遠無法實現的夢幻。

夢想不是空中樓閣，它是深厚踏實的土地，
需要真真切切用腳步丈量，才有機會走向遠方。

在波光閃耀的水面活蹦亂跳地遊離，
大多是浮遊一樣小小的魚類和蝦類，

而鯨魚，往往深深地默默地穩穩地潛在海的深處，
它們叫聲低沈而震撼，有時到海面上曬曬太陽噴噴水，
但更多的，是承受深海的壓力，
沈潛在一個安靜的世界。

那些夢幻，總是漂浮在生活的海面。
夢想，則像鯨魚一樣深潛在生命的海底。

[南翔]

《涅槃瑜伽身心靈智慧分享》

來到這個世間，最大的制約，除了兒時的成長經驗，
還有一個重要的來源，那就是前世的記憶，有人稱之為業力。
事實上，業力沒有正負的說法，業力就像一個人的考題，
上一次的考試沒有過關，把這個考題帶到這一世，
讓我們重新去考，直到完全過關為止。

對於一個熱愛生命的人來說，就像一個孩子熱愛學習一樣，
他期待通過考試，來檢驗自己，所具備的技能。
把前世的業力，重新再經驗一次，有著非同尋常的意義。
因為在這個過程中，你把數次有因緣的人，
也重新聚在了一起，對於追求靈性成長的你來說，
更容易喚醒你的過往記憶，更能協助你在靈性道路上的成長。

業力是人生道路上的指導師，
它讓人可以真正的喚醒關於我是誰的記憶。
曾經未過關的考題再一次來到我們的眼前，
因為曾經有過一次經驗，這次人可以嘗試不同的解題方法，
如果某一件事情，不斷的發生，
那也預示著某一方面的人生課題還沒有過關，
這在提醒我們換一個思維的角度，去面對這個問題了，
所有的發生，都有其背後的意義，
都是來促進成長的，所以不要被業力恐嚇，
也不要總是想用神通的方法去解決。

業力的意義在於讓人在經驗中成長。
如果你借用他人去除掉累世累業的業力，
那就是在作弊，表面上看，好像過關，
事實上，人性這部分的課題依舊沒有經歷完，
在某個關鍵的卡點上，它們會重新擊毀你，

祂不會幫我們解決所有問題，但會引導我們通過自己的能力，
解決自己的問題，終究有一天人才會明白，在自我探尋，
自我經驗才是人的ㄧ生中，最寶貴的財富。

業力被扭曲的概念是老天設計一些帶有懲罰性，威脅性，
傷害性的法則來處罰人，其實業力是祂給人再次嘗試的機會，
再次成長的台階，所以不管發生什麽，
我們要對自己深具信心，全然的接納與面對。

每一個業力，都是你過往沒有完成的經驗，
業力是兩個，或兩個以上的靈魂都未完成的經驗所構成的，
當我們覺知到業力的時候，覺知道兩個或兩個以上靈魂
被業力所束縛的時候，我們尋求解脫之道，
這不僅僅幫助自己，也幫助到其他靈魂，
而這個過程，蘊含著無限的創造力，
所有不願意受苦的靈魂，都想從中解脫。

業力來了，意味著緣分也來了，
好好善待這份緣分，不管他帶著善意或者惡意而來，
而我們今天的角色，就是將他轉化為
正面的力量和正面的創造力。

在任何時候願自己帶著謙卑的心，
每當業力開始作用的時候，
全然的接納它，告訴自己的內在靈魂，
如果能夠完成這個業力的轉化，
生命將獲得全方位的成長，

處理業力可以協助自己更清晰的認識生命，
而這個旅程也是覺醒之旅的一部分，
對於沒有覺醒的人來說，業力可能是障礙，
但對於覺醒者來說，一切都可以用來創造。

摘自《覺醒之路》

[南翔]

https://www.booklife.com.tw/club_rwd/ta ... et=did-929

[南翔]

<今日的瑜伽省思>

如果你有一位很好的老師帶你成長，那很好，但不要依賴。
因為即使再好的老師，也沒辦法幫你過完你自己的一生。
我們最好的老師是我們自己，和我們內心升起的感受。

如果你的條件允許，你可以閱讀書籍、上課，
但你必須了解那都是外在的條件，
如果你不把學到的知識落實到自己的生命體驗中，
即使你學了再多，都只是“別人的經驗”而已，
對你的生命沒有任何幫助。

生活就是靈魂成長的教室，生命就是我們的老師。
我們遇見的每個人，生命中的每件事，
都有可能向我們揭露成長的功課，
只要你勇敢地去觀照所有的情緒和苦難。

只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也可以成為修行。
積極投身於生活，在人生的瑣碎中發現生命的奧秘，
在生活的細微中探索內心的真相，
在人際關係衝突中化解小我的矛盾，
身心靈的成長修行是需要透過生活的考驗，
所有心魔的淬煉，最終才能綻放靈性真實的芬芳。