堅持住,因為你正在走上坡路,走過去,你就一定會有進步。
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強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
佛法,是往內觀照自己;
世間法,是一直往外求。
~隆波特(Luangpu Thet)
世間法,是一直往外求。
~隆波特(Luangpu Thet)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
不再有「我」,沒有「我」在禪修,你甚至不去控制你的禪修,你知道發生什麼事,知道而不去控制它,正如你望著一條馬路一般,你坐在外面看馬路,你沒有控制任何車輛,他們來來往往,你可以坐著看。我知道發生什麼事,但是我沒有操控它﹗你需要培養這種精神狀態,沒有控制,這是為何我告訴人們不要抗拒、不要控制的原因,請放下,只當一個旁觀者。
~焦諦卡禪師 (Sayadaw Jotika)
~焦諦卡禪師 (Sayadaw Jotika)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
最美董事長「陳敏薰」一生事業風光!直到一場大病來襲:我什麼都帶不走
http://www.17moveon.com/post122542
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
最平常的就是最好的。平常之心,是“知者、覺醒者、喜悅者”。因此,我們的心,要成為所有境界的知者。
契入純淨無染與解脫自在的核心原則,佛陀教導道——“因為看到實相,才感到厭離;因為厭離,才放下執著;因為放下執著與抓取,才會解脫;因為解脫了,才知道已經解脫了。”就是在那裡獲致離苦。
因此,我們要想看到實相,首要因素就是——那位能觀的觀者,一定得是平常而普通的。如果觀者不是平常普通的,就無法如其本來面目地看到一切。
要想看到實相,首先觀者必須正確,然後才能正確看見那些境界或狀態,也就是名法和色法,這樣我們才會領悟實相。因此要努力地提升自己,讓心成為真正的觀者,而不是思者、想者、演繹造作者。
~隆波帕默尊者(Luang Por Pramote Pamojjo)
契入純淨無染與解脫自在的核心原則,佛陀教導道——“因為看到實相,才感到厭離;因為厭離,才放下執著;因為放下執著與抓取,才會解脫;因為解脫了,才知道已經解脫了。”就是在那裡獲致離苦。
因此,我們要想看到實相,首要因素就是——那位能觀的觀者,一定得是平常而普通的。如果觀者不是平常普通的,就無法如其本來面目地看到一切。
要想看到實相,首先觀者必須正確,然後才能正確看見那些境界或狀態,也就是名法和色法,這樣我們才會領悟實相。因此要努力地提升自己,讓心成為真正的觀者,而不是思者、想者、演繹造作者。
~隆波帕默尊者(Luang Por Pramote Pamojjo)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
活在現在、把握現在,讓煩惱自動放下你!
https://www.cw.com.tw/article/article.a ... aign=Daily
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
有時當你看到其他同修行為不好而覺得心裡很不悅。你可能會想:“他不比我嚴謹,不是真正的修行者”。要知道這可是你心裡一個極大的煩惱!
別去比較,也不要去分別,而把自己這個錯誤的見解放下,然後好好的看自己,這就是你的“法”。你不能夠去強迫讓每個人都像你一樣的修行。如果你這麼想,只會讓你痛苦。
很多修行人就是迷失在這點。一直去看別人的過錯,是不能讓你產生智慧。只是好好的看著自己的心,用心思維自己的起心動念,你就會明白。
~隆波查(Luangpo Cha)
別去比較,也不要去分別,而把自己這個錯誤的見解放下,然後好好的看自己,這就是你的“法”。你不能夠去強迫讓每個人都像你一樣的修行。如果你這麼想,只會讓你痛苦。
很多修行人就是迷失在這點。一直去看別人的過錯,是不能讓你產生智慧。只是好好的看著自己的心,用心思維自己的起心動念,你就會明白。
~隆波查(Luangpo Cha)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
不管是喜歡的,不喜歡的,你都會以一種輕鬆的、清醒的心去認知它,並且觀察它。你必須做的是去接受,觀察兩者,好的,以及不好的經驗。
每一個經驗,不管是好的,或者壞的,它們都能給你一個學習的機會,去觀察你的心,看它是否能接受事實的真相,或者産生喜歡,不喜歡的反應,或者去判斷它。
~德加尼亚禪師(Sayadaw U Tejaniya)
每一個經驗,不管是好的,或者壞的,它們都能給你一個學習的機會,去觀察你的心,看它是否能接受事實的真相,或者産生喜歡,不喜歡的反應,或者去判斷它。
~德加尼亚禪師(Sayadaw U Tejaniya)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
所有的擔憂、焦慮、困擾都只是我們內心上演的一齣戲,沒有真實發生。
有些煩惱,丢掉了, 才有雲淡風輕的機會。
#一句話的力量
有些煩惱,丢掉了, 才有雲淡風輕的機會。
#一句話的力量
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
人活著,沒必要凡事都爭個明白!寬心做人,你將贏的是整個人生!
http://horo88.cc/973/?from=instant_article
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
嫉妒、挫折、生氣或渴望等特別強烈的情緒,只要輕柔地看著它就好,這一點很重要。不要分析或理解它們發生的原因或方式。重點是,單純地讓你自己覺察到它們。
~詠給明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)
~詠給明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
【接受內心動盪的感覺,讓心情來去自由】
萬事萬物感應於心,不外乎就是一種感應,
一種能量的感覺,一種心頭微微的感覺。
例如說,看到了一朵非常燦爛的花,
你的心頭會不會也是一樣綻開?
那是會的,那是一個感覺!
你不用透過腦袋思索說,
這朵花的花瓣是這樣的形狀,
它的顏色是這樣,
所以我的心應該開,
你的眼睛一看到的時候,
你的內心就跟著開了。
我們看到了重重的烏雲,
然後一陣強風一吹,
忽然吹開了烏雲,
見到了太陽光從雲層裡射出來,
射在你的臉上,
你的心會跟那個雲一樣,好像開了,
那個是一種感覺,在心頭上的一種感覺,
一種氣的起伏或是屈伸的感覺,
或是來去的感覺,它不是一個思考。
#一切感應到你的心,
#都是離不開氣的基本動態,
例如說:忽然走進辦公室,老闆對你破口大罵,
我記不得什麼事,但你昨天犯了什麼錯你忘記了,
那一剎那裡面發生了什麼事?
就內心一個感覺在動盪,
那個是什麼東西呢?氣。
經過一個很骯髒的水溝或垃圾場,
你從旁邊走過,
你就會發現你的心頭有一點緊,
你覺得這個環境我得趕快離開,
覺得不舒服,
#那個不舒服的感覺就在你的心頭,
#那它是什麼形態呢?就一點點緊,一點點,
它也是一種氣的形態。
所以一切外在事物的存在,
透過你的六根的接收進入到你的心田,
都是一個非常微量的氣的感覺的存在,
此時,如果你懂得觀照內在的實相,
你會發現,它是一個氣,
#仔細觀察這個氣,#它是沒有意義的,
#你可以很單純很簡單的把它給接受下來,
#含容內心動盪的感覺,
#讓內心的起伏自來、自去,
#心情也就能來去自由了。
文:張慶祥先生(內心教育基金會創辦人)
節錄自:《心經》1
文:張慶祥先生(黃庭禪創辦人)
#寬兩秒
#兩日覓心體驗
#黃庭禪
#學習心法讓生活更美好
#修行先修心
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
#名額有限請朋友們及早報名喔
九月梯次:9/15~16(14日晚上開始)
報名網址:https://goo.gl/aqrRcT
詢問電話: (02)2217-4564
萬事萬物感應於心,不外乎就是一種感應,
一種能量的感覺,一種心頭微微的感覺。
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你的心頭會不會也是一樣綻開?
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這朵花的花瓣是這樣的形狀,
它的顏色是這樣,
所以我的心應該開,
你的眼睛一看到的時候,
你的內心就跟著開了。
我們看到了重重的烏雲,
然後一陣強風一吹,
忽然吹開了烏雲,
見到了太陽光從雲層裡射出來,
射在你的臉上,
你的心會跟那個雲一樣,好像開了,
那個是一種感覺,在心頭上的一種感覺,
一種氣的起伏或是屈伸的感覺,
或是來去的感覺,它不是一個思考。
#一切感應到你的心,
#都是離不開氣的基本動態,
例如說:忽然走進辦公室,老闆對你破口大罵,
我記不得什麼事,但你昨天犯了什麼錯你忘記了,
那一剎那裡面發生了什麼事?
就內心一個感覺在動盪,
那個是什麼東西呢?氣。
經過一個很骯髒的水溝或垃圾場,
你從旁邊走過,
你就會發現你的心頭有一點緊,
你覺得這個環境我得趕快離開,
覺得不舒服,
#那個不舒服的感覺就在你的心頭,
#那它是什麼形態呢?就一點點緊,一點點,
它也是一種氣的形態。
所以一切外在事物的存在,
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都是一個非常微量的氣的感覺的存在,
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你會發現,它是一個氣,
#仔細觀察這個氣,#它是沒有意義的,
#你可以很單純很簡單的把它給接受下來,
#含容內心動盪的感覺,
#讓內心的起伏自來、自去,
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文:張慶祥先生(內心教育基金會創辦人)
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
在低潮時,找回內心無堅可摧的力量
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