身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
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Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
~『瑜伽即日常，練習日常瑜珈，培養對身體的敏感度，
打開身體與內心的連結，聆聽內在靈魂的聲音。』
很多人都是因為身體疼痛不適而開始接觸瑜伽，
而我也不例外，在讀大學期間，有兩個學期我一次打三份工，
也許是過於勞累，導致腰痛發作，
於是我到學校的物理治療師那兒尋求治療，
物理治療師要我隔天帶一雙平日常穿的鞋子來，
以便找出導致腰痛的原因。
我雖然不懂他的用意，隔天仍然帶了常穿的鞋子給物理治療師，
治療師檢視完鞋子後說：「妳看妳右腳鞋子外側鞋跟，
幾乎已經磨平快穿洞了，妳走路方式及身體的重心應該是出了些問題。」
從這個經驗中，我領悟到人所有的身心毛病
都是從生活中的不良習慣慢慢開始累積。
想想你可曾注意過你是有「意識」地在過生活？
還是依賴「慣性」自動導航在過日子？
現代人講求效率，時間永遠不夠用，
我們總是搭車滑手機、吃飯伴電視、在家想公事、
在公司想放假，腦中無時無刻不在過去與未來間來回擺盪，
卻從未好好注意留心當下的全貌。
瑜伽的練習，引導我們在繁忙的生活中慢下來，
因為慢才能品味，進而體驗當下的豐富。
首先必須與身體連結，瑜珈藉由身體的姿勢、呼吸的韻律，
去體驗當下自己內在身體的精細訊息。
身體比頭腦更能記憶細微的改變，培養對身體的敏感度。
打開身心的連結，才能聆聽內在靈魂的聲音。
日常瑜伽的練習精神主軸是透過進入身體的覺受，
讓忙碌的大腦得以休兵，回歸心隨身，身能安於當下。
如此從課程中學到的覺察力可以延伸至日常生活，
在生活中透過持續的觀照，打破心性的習氣，
進而將真正的瑜珈精神融入日常生活中。
打開身體與內心的連結，聆聽內在靈魂的聲音。』
很多人都是因為身體疼痛不適而開始接觸瑜伽，
而我也不例外，在讀大學期間，有兩個學期我一次打三份工，
也許是過於勞累，導致腰痛發作，
於是我到學校的物理治療師那兒尋求治療，
物理治療師要我隔天帶一雙平日常穿的鞋子來，
以便找出導致腰痛的原因。
我雖然不懂他的用意，隔天仍然帶了常穿的鞋子給物理治療師，
治療師檢視完鞋子後說：「妳看妳右腳鞋子外側鞋跟，
幾乎已經磨平快穿洞了，妳走路方式及身體的重心應該是出了些問題。」
從這個經驗中，我領悟到人所有的身心毛病
都是從生活中的不良習慣慢慢開始累積。
想想你可曾注意過你是有「意識」地在過生活？
還是依賴「慣性」自動導航在過日子？
現代人講求效率，時間永遠不夠用，
我們總是搭車滑手機、吃飯伴電視、在家想公事、
在公司想放假，腦中無時無刻不在過去與未來間來回擺盪，
卻從未好好注意留心當下的全貌。
瑜伽的練習，引導我們在繁忙的生活中慢下來，
因為慢才能品味，進而體驗當下的豐富。
首先必須與身體連結，瑜珈藉由身體的姿勢、呼吸的韻律，
去體驗當下自己內在身體的精細訊息。
身體比頭腦更能記憶細微的改變，培養對身體的敏感度。
打開身心的連結，才能聆聽內在靈魂的聲音。
日常瑜伽的練習精神主軸是透過進入身體的覺受，
讓忙碌的大腦得以休兵，回歸心隨身，身能安於當下。
如此從課程中學到的覺察力可以延伸至日常生活，
在生活中透過持續的觀照，打破心性的習氣，
進而將真正的瑜珈精神融入日常生活中。
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
~『情緒是靈魂深層意識藉由身心的感覺來傳達她的意圖，
你的潛意識，內在小孩都試著利用情緒想跟你說悄悄話』
情緒是ㄧ種在體內遊移的能量，
所有情緒的能量都有不同的品質。
有些情緒我們喜歡，
有些情緒我們不喜歡。
大多數人都喜歡經歷“美好”的情緒，
但我們知道恰恰那些我們不喜歡、
不想要的情緒導致了“問題”。
然而任何我們拒絕抗拒的，
它們並沒有離開，他們潛伏到意識更底層，累積能量，
這股累積的能量會逐漸地扭曲我們的性格。
情緒在我們的身體系統內游移，
這些未耗盡的的壓力荷爾蒙是有毒的，
最終，當它們積累至某個程度，
便會引起慢性疼痛甚至更嚴重的情況。
正如任何醫生都會告訴你的，
對身體來說，壓抑情緒是一種自我毀滅的方式。
另一種我們知道的選擇就是對別人宣泄情緒，
我們委婉地稱之為“表達”，
表達的對象可以是觸發起我們反應的人，
或是發洩在比我們弱小的人，
例如很多父母對孩子，老闆對員工，
我們可以惡言相向，破口大罵，
經驗中我們知道這樣做也是破壞性的，
首先，它造成了人際關係的惡性循環，
因為它激起了別人的戰鬥或逃離機制以抵抗我們。
其次，假如你留意當你對別人發泄情緒之後你身體的感覺，
你將看到你處於更緊繃或煩躁之中。
在心理上這感覺也不會好——過後你可能會感到內疚，
極為後悔，甚至由於內疚而更加生氣。
以上這兩種方式處理不想要的情緒——
壓仰或宣泄(對別人發泄)，兩者都是消極的，
因此，該怎麽辦？今晚肢體心靈瑜伽來到釋放放鬆頸椎，
頸椎正位於喉輪，喉輪是我們生命表達溝通交流中心，
情緒是靈魂深層意識藉由身心的感覺來傳達她的意圖，
你的潛意識，內在小孩都試著利用情緒想跟你說悄悄話，
如何傾聽情緒的能量？
你的潛意識，內在小孩都試著利用情緒想跟你說悄悄話』
情緒是ㄧ種在體內遊移的能量，
所有情緒的能量都有不同的品質。
有些情緒我們喜歡，
有些情緒我們不喜歡。
大多數人都喜歡經歷“美好”的情緒，
但我們知道恰恰那些我們不喜歡、
不想要的情緒導致了“問題”。
然而任何我們拒絕抗拒的，
它們並沒有離開，他們潛伏到意識更底層，累積能量，
這股累積的能量會逐漸地扭曲我們的性格。
情緒在我們的身體系統內游移，
這些未耗盡的的壓力荷爾蒙是有毒的，
最終，當它們積累至某個程度，
便會引起慢性疼痛甚至更嚴重的情況。
正如任何醫生都會告訴你的，
對身體來說，壓抑情緒是一種自我毀滅的方式。
另一種我們知道的選擇就是對別人宣泄情緒，
我們委婉地稱之為“表達”，
表達的對象可以是觸發起我們反應的人，
或是發洩在比我們弱小的人，
例如很多父母對孩子，老闆對員工，
我們可以惡言相向，破口大罵，
經驗中我們知道這樣做也是破壞性的，
首先，它造成了人際關係的惡性循環，
因為它激起了別人的戰鬥或逃離機制以抵抗我們。
其次，假如你留意當你對別人發泄情緒之後你身體的感覺，
你將看到你處於更緊繃或煩躁之中。
在心理上這感覺也不會好——過後你可能會感到內疚，
極為後悔，甚至由於內疚而更加生氣。
以上這兩種方式處理不想要的情緒——
壓仰或宣泄(對別人發泄)，兩者都是消極的，
因此，該怎麽辦？今晚肢體心靈瑜伽來到釋放放鬆頸椎，
頸椎正位於喉輪，喉輪是我們生命表達溝通交流中心，
情緒是靈魂深層意識藉由身心的感覺來傳達她的意圖，
你的潛意識，內在小孩都試著利用情緒想跟你說悄悄話，
如何傾聽情緒的能量？
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
<涅槃瑜伽靈性日記分享>
～「如果我把你的恐懼帶走的話，我也帶走了讓你覺醒的機會。」
我現在講個故事，以前我還在寺院的時候，
我有個日常工作：面對著所有的僧人唱誦。
當我還是一個很年輕的和尚的時候，
那時的我非常非常的害羞，
我完全都沒有辦法想象當時的我有多麽的靦腆。
然後我的老師會在一個星期前通知我說
“下個星期你需要在所有人面前唱誦。只有一分鐘，四句話。”
當我得知需要在一個星期之後去唱誦這四句話的時候，
我會拉肚子拉一個星期，因為我感受到了很多的恐懼。
我當初為了要做這個事情，我差點就死掉了。
後來我告訴師父說“拜托以後不要讓我
再在大家面前做這件事情了”
他說“不行，下個禮拜還是你。”
幾年以後，我意識到他當初為什麽要讓我做這件事。
因為在那個事件當中，我學到了很重要的一課。
因為當我聽到我的唱誦，我聽到我自己的聲音時，
我也聽到了自己的恐懼。
我會對那個恐懼帶有很厭惡的情緒，
因為我會覺得我很羞愧，我覺得我很丟臉。
有一天，我仍然聽到那個相同的聲音，
但在這個聲音中，我聽到了不同的東西，
我聽到了那份痛苦，那份痛苦深深的打動了我。
我感受到了對自己的同情，我並沒有感覺到尷尬，
相反我被自己的那份痛苦所觸動了，
從此以後，一切都改變了。
我仍然會去唱誦，我也會感受到自己的靦腆，
但那個時候我並不介意自己的靦腆。
後來，我還需要去帶領一些靜心的課程，
我也感受到一些不安全感。
那時地我就像現在一樣，坐在二三十個人面前，
我感到非常不安全，我其實是很感激那個當下。
聽上去可能會比較可笑，那時我似乎很享受我的不安全感。
因為我並不是想讓別人對我映像深刻，
那也不是一種表演，我只是做我自己而已。
做我自己裏面，有一部分是我的靦腆和我的不安全感，
所以我跟我自己的不安全感和解了。
然後你可以想象一下，當你擁抱自己的不安全感，
去完全接納它，一段時間後，你感受到的會是一份自信。
因為你已經成了恐懼的朋友，
你不再需要去參加讓你自信演講的課程，
你不需要去成為一個自信的演講者。
你只需要去成為你自己就可以了。
所以在靈性道途上，什麽阻礙了我們進入靈性層面呢？
是我們的心理層面，是我們的情緒，恐懼、憤怒、
悲傷、不安全感、自我否認，
我們首先是要去處理這些東西。
如果我們不去處理這些東西，
我們進入靈性層面總會困難重重。
我們需要找到我們害怕的是什麽，
我們需要去找到什麽讓我們如此憤怒，
我們悲傷的又是什麽。
在這個過程中最美妙的是，
我們在處理這個痛苦的本身會把我們帶到那個地方去。
我們可能會想，首先我們要感到不憤怒，
我們才能夠靜下心來去冥想，
但其實真正的方法是你面對著你的憤怒，
跟它一起工作，而這份憤怒會把你帶到靈性層面。
因為我們的所有情緒，悲傷、憤怒、恐懼，
它們的另外一面是開啟了我們靈性的道路，是覺醒的大門。
當你真正的跟憤怒待在一起的時候，
它會轉化，它會變成力量，它會變成你內在的動力。
當你跟你的恐懼工作的時候，
最終它會開啟一扇大門，把你帶到信任這一塊。
所以我們要做的不是去去除這些情緒，
而是經由他們進入靈性的大門。
有時候我們會有這樣地想法，
就是我們一定要把這些負面情緒和想法都去除掉。
有很多時候，別人會找到我說“我怎麽樣才能不感到害怕？”
我會告訴他們“不要這樣子做”。
他問我說“你怎麽樣能把我的恐懼帶走。”
我告訴他說“如果我把你的恐懼帶走的話，
我也帶走了讓你覺醒的機會。”
這就像一條線一樣，那根線就是恐懼，
不是剪斷它，而是跟著它往裏面看，
看看這份恐懼把你帶到哪裏。
這根線這份恐懼並不是你的敵人，相反它是你的朋友。
如果你跟著這根線走，她會把你帶到信任和自信，
如果你去消除它的話，其實你也失掉了那個轉變的機會。
那個讓我們痛苦的東西也是開啟我們靈性的鑰匙。
瑞法特（Revato）
～「如果我把你的恐懼帶走的話，我也帶走了讓你覺醒的機會。」
我現在講個故事，以前我還在寺院的時候，
我有個日常工作：面對著所有的僧人唱誦。
當我還是一個很年輕的和尚的時候，
那時的我非常非常的害羞，
我完全都沒有辦法想象當時的我有多麽的靦腆。
然後我的老師會在一個星期前通知我說
“下個星期你需要在所有人面前唱誦。只有一分鐘，四句話。”
當我得知需要在一個星期之後去唱誦這四句話的時候，
我會拉肚子拉一個星期，因為我感受到了很多的恐懼。
我當初為了要做這個事情，我差點就死掉了。
後來我告訴師父說“拜托以後不要讓我
再在大家面前做這件事情了”
他說“不行，下個禮拜還是你。”
幾年以後，我意識到他當初為什麽要讓我做這件事。
因為在那個事件當中，我學到了很重要的一課。
因為當我聽到我的唱誦，我聽到我自己的聲音時，
我也聽到了自己的恐懼。
我會對那個恐懼帶有很厭惡的情緒，
因為我會覺得我很羞愧，我覺得我很丟臉。
有一天，我仍然聽到那個相同的聲音，
但在這個聲音中，我聽到了不同的東西，
我聽到了那份痛苦，那份痛苦深深的打動了我。
我感受到了對自己的同情，我並沒有感覺到尷尬，
相反我被自己的那份痛苦所觸動了，
從此以後，一切都改變了。
我仍然會去唱誦，我也會感受到自己的靦腆，
但那個時候我並不介意自己的靦腆。
後來，我還需要去帶領一些靜心的課程，
我也感受到一些不安全感。
那時地我就像現在一樣，坐在二三十個人面前，
我感到非常不安全，我其實是很感激那個當下。
聽上去可能會比較可笑，那時我似乎很享受我的不安全感。
因為我並不是想讓別人對我映像深刻，
那也不是一種表演，我只是做我自己而已。
做我自己裏面，有一部分是我的靦腆和我的不安全感，
所以我跟我自己的不安全感和解了。
然後你可以想象一下，當你擁抱自己的不安全感，
去完全接納它，一段時間後，你感受到的會是一份自信。
因為你已經成了恐懼的朋友，
你不再需要去參加讓你自信演講的課程，
你不需要去成為一個自信的演講者。
你只需要去成為你自己就可以了。
所以在靈性道途上，什麽阻礙了我們進入靈性層面呢？
是我們的心理層面，是我們的情緒，恐懼、憤怒、
悲傷、不安全感、自我否認，
我們首先是要去處理這些東西。
如果我們不去處理這些東西，
我們進入靈性層面總會困難重重。
我們需要找到我們害怕的是什麽，
我們需要去找到什麽讓我們如此憤怒，
我們悲傷的又是什麽。
在這個過程中最美妙的是，
我們在處理這個痛苦的本身會把我們帶到那個地方去。
我們可能會想，首先我們要感到不憤怒，
我們才能夠靜下心來去冥想，
但其實真正的方法是你面對著你的憤怒，
跟它一起工作，而這份憤怒會把你帶到靈性層面。
因為我們的所有情緒，悲傷、憤怒、恐懼，
它們的另外一面是開啟了我們靈性的道路，是覺醒的大門。
當你真正的跟憤怒待在一起的時候，
它會轉化，它會變成力量，它會變成你內在的動力。
當你跟你的恐懼工作的時候，
最終它會開啟一扇大門，把你帶到信任這一塊。
所以我們要做的不是去去除這些情緒，
而是經由他們進入靈性的大門。
有時候我們會有這樣地想法，
就是我們一定要把這些負面情緒和想法都去除掉。
有很多時候，別人會找到我說“我怎麽樣才能不感到害怕？”
我會告訴他們“不要這樣子做”。
他問我說“你怎麽樣能把我的恐懼帶走。”
我告訴他說“如果我把你的恐懼帶走的話，
我也帶走了讓你覺醒的機會。”
這就像一條線一樣，那根線就是恐懼，
不是剪斷它，而是跟著它往裏面看，
看看這份恐懼把你帶到哪裏。
這根線這份恐懼並不是你的敵人，相反它是你的朋友。
如果你跟著這根線走，她會把你帶到信任和自信，
如果你去消除它的話，其實你也失掉了那個轉變的機會。
那個讓我們痛苦的東西也是開啟我們靈性的鑰匙。
瑞法特（Revato）
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
我們全都有善心和不善心，去覺知這兩種心態是最重要的事。其實，我們並沒有去控制心，這是它是無我的原因。要確保你沒有不善心。
了解心的性質，也就是貪、瞋、癡、慢、忌妒、慳吝、後悔（惡作）的性質，以及了解正念、定、般若、慈悲等，比去除任何煩惱來得重要多了。
先有「了解」，那麼「克服」自然會隨之而至。因此，請觀察當下所發生的事，首先觀察它的性質。如果你感到心煩苦惱，這是因為心中有貪或瞋。如果你無法清楚的觀察，這是因為你心中焦慮不安，你心中有瞋，這也要觀察。只有當你願意觀察你的心，沒有內咎，心不想任何事，這時你能夠清楚觀察它。那麼，它會失去支配你的能力，因為它是顯露的，是透明的。
～焦迪卡禪師（Sayadaw U Jotika）
了解心的性質，也就是貪、瞋、癡、慢、忌妒、慳吝、後悔（惡作）的性質，以及了解正念、定、般若、慈悲等，比去除任何煩惱來得重要多了。
先有「了解」，那麼「克服」自然會隨之而至。因此，請觀察當下所發生的事，首先觀察它的性質。如果你感到心煩苦惱，這是因為心中有貪或瞋。如果你無法清楚的觀察，這是因為你心中焦慮不安，你心中有瞋，這也要觀察。只有當你願意觀察你的心，沒有內咎，心不想任何事，這時你能夠清楚觀察它。那麼，它會失去支配你的能力，因為它是顯露的，是透明的。
～焦迪卡禪師（Sayadaw U Jotika）
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
當我們在禪坐之中，觀察由身心所產生的各種感受時，完全不需要、也沒有必要去產生反應。
我們可以在日常生活中，隨時學習不因感受而產生反應。無論出現什麼情緒，我們只當作是感受來觀察，看著它的浮現和消逝。如果我們在禪修時學習這項能力，那麼就是在學習一門如何駕馭我們自己的最有價值的課程。
～艾雅•凱瑪 （Ayya Khema）
我們可以在日常生活中，隨時學習不因感受而產生反應。無論出現什麼情緒，我們只當作是感受來觀察，看著它的浮現和消逝。如果我們在禪修時學習這項能力，那麼就是在學習一門如何駕馭我們自己的最有價值的課程。
～艾雅•凱瑪 （Ayya Khema）
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
<涅槃瑜伽身心靈智慧分享>
當你全然臣服時，就是佛家的『自淨其意』；
當你全然臣服時，就是禪宗的『歇即菩提』；
當你全然臣服時，就是老莊的『清淨無為』；
當你全然臣服時，就是耶穌的『交給上帝』，
當你全然臣服時，就是瑜伽的『梵我合一』，
當你全然臣服時，就是新時代的『與你的高我一起工作』；
臣服就是 ：
Accept what is. 如實地接納所發生的。
Let go of what was. 放下已發生的。
Have faith in what will be. 對未知保持信心。
接納如是的當下，是靈性最重要、最根本的練習了。
信任生命，順著「道」流動，放下控制欲，
放下擔憂恐懼，放下「我要這樣，我不要那樣」的執著，
安於當下，讓「自我」讓到一旁，
讓「道」領路，讓『神性佛性』作主。
當你全然臣服時，就是佛家的『自淨其意』；
當你全然臣服時，就是禪宗的『歇即菩提』；
當你全然臣服時，就是老莊的『清淨無為』；
當你全然臣服時，就是耶穌的『交給上帝』，
當你全然臣服時，就是瑜伽的『梵我合一』，
當你全然臣服時，就是新時代的『與你的高我一起工作』；
臣服就是 ：
Accept what is. 如實地接納所發生的。
Let go of what was. 放下已發生的。
Have faith in what will be. 對未知保持信心。
接納如是的當下，是靈性最重要、最根本的練習了。
信任生命，順著「道」流動，放下控制欲，
放下擔憂恐懼，放下「我要這樣，我不要那樣」的執著，
安於當下，讓「自我」讓到一旁，
讓「道」領路，讓『神性佛性』作主。
Re: 身心療癒之路的三階段：覺察、接納、改變
<今日的瑜伽省思>
好好勇敢的面對自己，為自己承擔所做的選擇的後果，
不再錯誤期待他人的滿足，而讓自己因為依賴，
而遭受剝奪了生命的自由。
你敢經歷自己的「孤獨」，你才敢「分離」，
否則，你會「賴、纏、附和、討好⋯」，
就為求自己不要經歷到孤獨感，
不要經驗到「不安全感」及「恐懼感」，
如此，你如何能真的「做自己」？
又如何可能過自己的人生？
你活在「別人說」裡，用別人的認為在看自己，
用別人的期待和標準，在要求自己，
並且造成外在說得哪裡好，就往哪裡去，
根本不知道自己的想法和感覺是什麼⋯
也不知道自己想實現一個怎麼樣的自己？
你若做任何決定，等著別人來拍手、支持你，
卻沒意願承擔後果，還要別人在你的後果不被肯定時，
來安慰你、鼓勵你、支持你⋯
這是粉紅色的泡泡的世界，不是真實的是世界。
因為這世界不是活在你大腦的想像中，
並且照著你的期待「發生」。
生命的發生，是要你學習，
要把「不懂不會」的學習、弄懂。
生命評價你，不是用「好壞對錯」，
那是你被制約的方式，總是用別人的能否肯定來看自己，
要別人點頭肯定，才安心，才覺得自己能「做自己」。
生命要教你的是：真實的認識這世界，
不是只用自己的想像和期待。
好好勇敢的面對自己，為自己承擔所做的選擇的後果，
不再錯誤期待他人的滿足，而讓自己因為依賴，
而遭受剝奪了生命的自由。
你敢經歷自己的「孤獨」，你才敢「分離」，
否則，你會「賴、纏、附和、討好⋯」，
就為求自己不要經歷到孤獨感，
不要經驗到「不安全感」及「恐懼感」，
如此，你如何能真的「做自己」？
又如何可能過自己的人生？
你活在「別人說」裡，用別人的認為在看自己，
用別人的期待和標準，在要求自己，
並且造成外在說得哪裡好，就往哪裡去，
根本不知道自己的想法和感覺是什麼⋯
也不知道自己想實現一個怎麼樣的自己？
你若做任何決定，等著別人來拍手、支持你，
卻沒意願承擔後果，還要別人在你的後果不被肯定時，
來安慰你、鼓勵你、支持你⋯
這是粉紅色的泡泡的世界，不是真實的是世界。
因為這世界不是活在你大腦的想像中，
並且照著你的期待「發生」。
生命的發生，是要你學習，
要把「不懂不會」的學習、弄懂。
生命評價你，不是用「好壞對錯」，
那是你被制約的方式，總是用別人的能否肯定來看自己，
要別人點頭肯定，才安心，才覺得自己能「做自己」。
生命要教你的是：真實的認識這世界，
不是只用自己的想像和期待。
誰在線上
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