雜阿含經第5經：如果對於身體喜愛者，則對於苦喜愛。
發表於 : 2015-01-24 20:52 星期六
雜阿含經第5經內容：
佛陀說對於色（指自己與別人的身體、外型外貌、一切物質、眼見一切皆為色）喜愛的人，則對於苦喜愛，對於苦喜愛的人，則不能離苦。同理的對於感受、想法、行為與識（指人體的神經系統與其作用，例如一般年輕人的神經傳導比老人快，所以反應也較快）喜愛的人，則對於苦喜愛，對於苦喜愛的人，則不能離苦。
因為五蘊（色、受、想、行、識）的本質是變異無常的，喜愛五蘊就會希望五蘊不要變壞、變差，當有天時機到了，五蘊因生病、病痛、年老退化、意外...而情況惡化，身體變老變醜；產生生理與心理的痛楚感受；想法上感到不如意、不如預期、不喜歡、厭惡；行為方面感到處處挫折與不順利；腦筋與神經反應也退化而大不如前，這時自然就會生起憂慮、悲哀、苦惱。
生起憂慮、悲哀、苦惱的主因為對於五蘊的本質不明了，才會愛染五蘊，可老病死都集中於人生的後半截，是人人早晚要面對的，那如何對五蘊的本質徹底明瞭呢？只有實踐"四念處"於日常生活之中，才能做到。
以下網址有介紹關於四念處的修行介紹：
http://www.tzulien.org.tw/
修行的問與答(歡迎免費下載觀看)
下載網址：https://drive.google.com/file/d/1FH5ZQ8XpeTQjkXv8ubwylwCJ-hexn__o/view?usp=sharing
佛陀說對於色（指自己與別人的身體、外型外貌、一切物質、眼見一切皆為色）喜愛的人，則對於苦喜愛，對於苦喜愛的人，則不能離苦。同理的對於感受、想法、行為與識（指人體的神經系統與其作用，例如一般年輕人的神經傳導比老人快，所以反應也較快）喜愛的人，則對於苦喜愛，對於苦喜愛的人，則不能離苦。
因為五蘊（色、受、想、行、識）的本質是變異無常的，喜愛五蘊就會希望五蘊不要變壞、變差，當有天時機到了，五蘊因生病、病痛、年老退化、意外...而情況惡化，身體變老變醜；產生生理與心理的痛楚感受；想法上感到不如意、不如預期、不喜歡、厭惡；行為方面感到處處挫折與不順利；腦筋與神經反應也退化而大不如前，這時自然就會生起憂慮、悲哀、苦惱。
生起憂慮、悲哀、苦惱的主因為對於五蘊的本質不明了，才會愛染五蘊，可老病死都集中於人生的後半截，是人人早晚要面對的，那如何對五蘊的本質徹底明瞭呢？只有實踐"四念處"於日常生活之中，才能做到。
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