《涅槃療癒瑜伽推廣課》
面對不可控的外在環境，我們該如何做好自我防護，安住自己緊張焦躁的心? 我們可以藉由療癒瑜珈提升免疫力，做好自我防禦，並將身體的壓力釋放，使身心獲得舒緩與自在。
瑜珈的修練可以讓自己的內在更清明，思緒清晰，在吸吐之間達到身心靈的平衡。療癒瑜珈對身心是相當好的保養方法，每次練習藉由身體扭轉在放鬆打通身體的氣脈，讓我們淤積在身體裡的血液慢慢疏通。
人體的奧秘在擁有自我修復的能力，卻被庸庸碌碌的生活步調干擾甚至關閉了這神奇的功能。在疾病之前，身體會收到警訊，如果我們保有對身體的覺知，往往就能避免疾病產生。
這堂課適合各年齡層，療癒瑜珈比較多地板動作，地板可以輔助僵硬的身體，對於沒有接觸過瑜珈的朋友也是很好的開始。
關於Cher老師:
我是在迷失自我的時候遇見了瑜珈，瑜珈是沒有終點的旅程，在這條道路上幫助我更認識自己: 我是誰、我為什麼在這裡、我要去哪裡。瑜珈療癒了我，幫助我回到生命的平衡，身體也越來越健康，從練習中體會到瑜珈即生活；生活即瑜珈，希望將瑜珈的美好分享給大家。
自己並非天生筋骨柔軟的類型體質也虛弱，持續修練瑜珈讓身心變得更健康，曲線與氣場也越來越好，從瑜珈發覺自己的特質，瑜珈不分你我，一起往前邁進。
日期：7月5日
時間：2PM -3:30 PM
引導師：Cher
推廣價250
線上報名：https://forms.gle/Nk4eMMPhXn8bg5Am9
師資認證:
➢ YAI-200 Hatha Yoga & Ayurveda Teacher Training by Prathap Sankaralingam and Niseema Tsai
➢ Pranayama workshop by Prathap Sankaralingam
➢ 三日深度密集研習課程-由骨而動WorkShop by Ramanand Patel & Hart Lazer
強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
_
年幼時，我們在雙親、老師、照顧者的愛當中成長
成年後，我們因家人、伴侶、朋友的愛而茁壯
接受愛，撫慰人心
回報愛，令人滿足
晚安，只有愛才能讓我們的生命
勇敢而豐盈
❤️6/5限定 好書六六折❤️
《世界並不仁慈，但也不會虧待你》
https://bit.ly/3eLJyhv
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
事實上，
每一個人真的在動手實修的時候，
並不需要看到非常多的境界。
我們能夠看到什麼，
就不斷地去看那些東西，
並不需要努力地去看到
隆波（隆波帕默尊者）所開示的一切。
因為事實上，
每一個人真正用於修行的
那些境界和狀態，
只有一丁點而已。
誰如果能看到走神，
就去觀走神；
誰如果能常常看到生氣，
就去看生氣；
誰如果能常常看到貪，
就去看貪。
誰看到它是什麼樣子，
就直接去觀那個樣子，
別去想辦法讓自己理解法。
大家觀察到了嗎？
我們學了之後，
就努力地想去把法弄明白。
努力地讓自己能夠明白、理解法，
那並不是我們的職責，
那是心自行完成的。
我們的職責僅僅是
給心一個機會，
讓它去認識事實。
方法是很簡單的，
就是來返觀自己。
能觀到什麼就不停地去觀那個，
到了某一點心會自行理解法。
～阿姜蘇納瓦（Ajahn Surawat Sereewiwattana）
摘錄自「讓心有機會去探究實相」
全文下載（繁體）：http://pc.cd/XwG
來源：https://mp.weixin.qq.com/s/9ztd0eeSmtl63PNoj3KG7A
每一個人真的在動手實修的時候，
並不需要看到非常多的境界。
我們能夠看到什麼，
就不斷地去看那些東西，
並不需要努力地去看到
隆波（隆波帕默尊者）所開示的一切。
因為事實上，
每一個人真正用於修行的
那些境界和狀態，
只有一丁點而已。
誰如果能看到走神，
就去觀走神；
誰如果能常常看到生氣，
就去看生氣；
誰如果能常常看到貪，
就去看貪。
誰看到它是什麼樣子，
就直接去觀那個樣子，
別去想辦法讓自己理解法。
大家觀察到了嗎？
我們學了之後，
就努力地想去把法弄明白。
努力地讓自己能夠明白、理解法，
那並不是我們的職責，
那是心自行完成的。
我們的職責僅僅是
給心一個機會，
讓它去認識事實。
方法是很簡單的，
就是來返觀自己。
能觀到什麼就不停地去觀那個，
到了某一點心會自行理解法。
～阿姜蘇納瓦（Ajahn Surawat Sereewiwattana）
摘錄自「讓心有機會去探究實相」
全文下載（繁體）：http://pc.cd/XwG
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
身體，是靈魂居住的軀殼；疾病，是靈魂發出的呼喊
身體其實是：
我們與內在之間的交流工具。
它不只是供我們居住的軀殼，
它還擁有一套聰明的運行機制，
可以幫助內在表達，
了解自身的問題。
而疾病的出現有著提示的作用，
它向你指出那些需要療癒的地方。
身體知道你所有的所思所想，
你身體出現任何的不適與疾病，
都是你內在信念和心結的反饋。
你身體的每一個細胞都知道你頭腦裡的所思所念。你身體的任何不適和疾病也都來源於你內在的信念。
你內在積壓的悲傷、憤怒、負面情緒越多，你的身體就會越容易生病。
而你的每一種不適和疾病，都指向內在你的信念和情緒。
放下過往那些心結，療癒心靈，就療癒了身體。
疾病起始於情緒
疾病與健康，這是每一個人遲早都會遇到的問題。
一切疾病都起源於精神層面。除了這個人人都能看得見的物質身體，每個人也還有一個情緒體，一個心智體，還有一個靈性體。
疾病一般起始於情緒體，它在物質體裡表現為有某些淤塞物。
通常是心智體上的一些信念造成了情緒的淤塞，最後會表現為疾病。
這裡說的是那些根深蒂固的信念或思維慣性，它們一般是那些關乎你自己的對與錯的信念。
評判會阻礙能量的流動並製作瘀堵
評判會真正的在你們的情緒能量系統中製造瘀堵。
你正在強迫自己做那些不能真正表達你是誰、你想成為誰的事情。
然而，如果你總是忽略自己的憤怒，強迫自己去做那些令自己不快樂的事情，那麼這情緒就會轉入地下。
它會將自己從意識中隱藏起來，而在肉體中表達自己。
壓抑的情緒是希望引起你關注的能量。一旦它開始在肉體中表達自己，疾病就出現了。
疾病提示你需要療癒的地方
一般來說，每種疾病都指向一個長期忽略的內在的情緒問題。
而瘀堵則阻礙了能量的自由流動——那會使靈魂覺得沮喪。
因此，疾病有著提示的作用：它向你指出那些需要療癒的地方。
儘管疾病看起來是負面的——你被各種症狀和疼痛所困擾，但我們應該把疾病看成一個訊息或指示。這樣一來就比較容易與疾病合作，而不是抗拒它了。
情緒大聲的講話，它們明白無誤的告訴你：
你必須審視自己的內心，找到激起情緒反應的原因。任何時候只要你被情緒嚴重的困擾了，你都要找到它的原因和含義。
身體是有智慧的，它不僅會對其吸收的物質（如食物和水）做出高度敏感的回應，它也會對你的情緒、感覺和思想做出同樣敏感的回應。
身體其實是：
我們與靈魂之間的交流工具。
它不只是供我們居住的軀殼，
它還擁有一套聰明的運行機制，
可以幫助靈魂表達和了解自身的問題。
了解疾病的精神含義
是一個內在探索的旅程
當靈魂以疾病的形式來表達自己時，你怎樣才能明白它的語言呢？
了解疾病的精神含義是一個過程，這是一個探索，是一段內在的旅程，藉此你可以逐步恢復與靈魂的溝通。
為了踏上這段探索之旅，首先你必須接受自己的病患。通常你對於疾病的最初反應是否定和抗拒的。
由於疾病讓你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最終的死亡。
真正的問題不是疾病本身，
而是它所揭示出來的內在的瘀堵。
當你直面疾病，
用你的心和靈魂去接受它，
願意傾聽靈魂的聲音，
你就已經消除了部分的淤塞。
雖然你還未精確的知道，
疾病要告訴你什麼。
通過你踏上這段內在旅程的意願、耐心和決心，有一部分溝通已經重新建立了，也就意味著你已經看到了身體給你的訊號。
疾病此刻來到你的生活裡絕非偶然
然而，接受和擁抱疾病對你來說並不容易。
你可能發現自己對它會產生排斥、憤怒或絕望的情緒，因此你無法聽見疾病想告訴了你什麼。
但通常來說，疾病在你身上的表現就是一個很大的提示。 要真正地開始治療，你必須全然地接受疼痛、不適、焦慮、憤怒和安全感的缺失。
你必須看著它，對它友好，向它伸出你的雙手。
它是來尋求你的療癒的。疾病不是必須要盡快除掉的東西，它在此刻來到你的生活裡絕非偶然。
如果你忽略身體的語言，一直抗拒疾病，你將很難明白疾病的精神本質和意義。因為有太多的憤怒和恐懼圍繞著它。
只有當你能夠面對疾病，面對疼痛和不適，面對你的恐懼和厭惡，你才真正達到了內在的自由。
擁抱它們吧，然後心平氣和的問：你們想告訴我什麼？
你才是自己身體的創造者
生活中，針對健康長壽的生活模式有著各種各樣的規定和標準，然而這些格式化的觀念跟靈魂之路沒有任何關係。
靈魂之路，是非常個人化的。
因此，為了找出身體遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去調整自己，拋掉所有一般化的標準和規則，在內心深處尋求自己的真相。
重要的是你出於恐懼放棄了自己的責任，而傾向於把它交付給別人。
當然，聆聽專家的建議並無過錯，並且通常也是明智的。
但你需要把這份知識帶進內心，用你自己的心去衡量，體會這個建議是否跟你有共鳴。
只有你才是自己生活的創造者，
是你身體的主人。
只有你才知道，
什麼東西對身體是最有好處的。
從根本上說，
你才是自己身體的創造者。
與身體對話會讓你感到快樂
疾病，代表了阻塞的情緒。
其中的一部分情緒超出了你們的意識範疇。
因此，理解疾病或症狀所表示的含義並不總是容易的。需要深入內心，徹底的審視自己，逐漸了解它想要告訴你什麼。
恢復與身體的密切關係是需要練習的。它不會自動的出現，所以也別輕易放棄。當你沒完沒了的抱怨時，試著再次審視這些抱怨吧。
放鬆一會兒，然後用平和的念頭掃過身體患病的地方，請求病痛以一個活的生命體的形式出現，以便你能跟它交談。
請求它顯現為一個動物、孩子或人的模樣，或是請求它顯現為一個指引——無論以什麼形態。
運用你的想像吧！想像力是一個珍貴的工具，它可以發現靈魂裡最深的震顫。
如果你這樣做了，當身體以圖像或感覺來回答你時，你會覺得快樂，你會為那失而復得的親密關係而感到幸福。
身體對你講話了，它恢復了交流者的角色！這真的是一個突破。
一旦你知道你可以從內在了解自己的身體，並且只有你才能這樣做時，你會更加的自信。
而自信又會使你更容易領悟疾病的語言。
它也能令你在收到內在答案時，不會因其不符合社會的普遍觀念而推開它。在任何情況下與自己的身體保持親密都是非常可貴的，尤其是在生病或苦惱之時。
讓身體講話的途徑是——愛。
關鍵是要逐步理解疾病的意義，只有理解它，它才會轉變，情緒淤塞才可以消除。
這就是治療過程的運行機理：
不是以這樣那樣的方式來與疾病抗爭，
而是像朋友一樣接納它——
它想給你指出正確的方向。
因為，疾病給你帶來了恐慌和苦惱。
所以，要理解這一點並不容易。
但是接受與理解疾病，才是治療的真正途徑。
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你內在積壓的悲傷、憤怒、負面情緒越多，你的身體就會越容易生病。
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疾病起始於情緒
疾病與健康，這是每一個人遲早都會遇到的問題。
一切疾病都起源於精神層面。除了這個人人都能看得見的物質身體，每個人也還有一個情緒體，一個心智體，還有一個靈性體。
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然而，如果你總是忽略自己的憤怒，強迫自己去做那些令自己不快樂的事情，那麼這情緒就會轉入地下。
它會將自己從意識中隱藏起來，而在肉體中表達自己。
壓抑的情緒是希望引起你關注的能量。一旦它開始在肉體中表達自己，疾病就出現了。
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一般來說，每種疾病都指向一個長期忽略的內在的情緒問題。
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情緒大聲的講話，它們明白無誤的告訴你：
你必須審視自己的內心，找到激起情緒反應的原因。任何時候只要你被情緒嚴重的困擾了，你都要找到它的原因和含義。
身體是有智慧的，它不僅會對其吸收的物質（如食物和水）做出高度敏感的回應，它也會對你的情緒、感覺和思想做出同樣敏感的回應。
身體其實是：
我們與靈魂之間的交流工具。
它不只是供我們居住的軀殼，
它還擁有一套聰明的運行機制，
可以幫助靈魂表達和了解自身的問題。
了解疾病的精神含義
是一個內在探索的旅程
當靈魂以疾病的形式來表達自己時，你怎樣才能明白它的語言呢？
了解疾病的精神含義是一個過程，這是一個探索，是一段內在的旅程，藉此你可以逐步恢復與靈魂的溝通。
為了踏上這段探索之旅，首先你必須接受自己的病患。通常你對於疾病的最初反應是否定和抗拒的。
由於疾病讓你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最終的死亡。
真正的問題不是疾病本身，
而是它所揭示出來的內在的瘀堵。
當你直面疾病，
用你的心和靈魂去接受它，
願意傾聽靈魂的聲音，
你就已經消除了部分的淤塞。
雖然你還未精確的知道，
疾病要告訴你什麼。
通過你踏上這段內在旅程的意願、耐心和決心，有一部分溝通已經重新建立了，也就意味著你已經看到了身體給你的訊號。
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這就是治療過程的運行機理：
不是以這樣那樣的方式來與疾病抗爭，
而是像朋友一樣接納它——
它想給你指出正確的方向。
因為，疾病給你帶來了恐慌和苦惱。
所以，要理解這一點並不容易。
但是接受與理解疾病，才是治療的真正途徑。
推薦好書：
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
靈性成長 | 你越是接納不了的人，越能昇華你的生命
修行，就是能接納所有人。
接納的過程就是在歷練你的心性，放大你的格局與心量。
直到把你磨煉成一個心境圓滿的人。一切出現在你生命中的人事物，無非只有一個目的——只為成就你，喚醒最偉大的自己！
你是否也在排斥、否定、攻擊、批判助你成長的貴人？
很多很多人，他們真的在為我們默默奉獻付出，但是通常被我們所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。
你越不能接納的人，那是我們生命中越重要的貴人；
你越嗔恨的人、越排斥、越不喜歡的人，往往在這些人的身上蘊藏著我們生命中非常重要的能量，往往這些人是我們生命中的貴人。
但是真正可以幫助我們生命成長的這些貴人，卻被一般人的那個“自我”，把這樣的人排斥、否定、攻擊、批判，一般人的“自我”是這樣在運作。
不是別人在纏縛我們，而是我們的“自我”和習性在決定著我們的命運。
所以為什麼佛陀要普渡眾生。因為，芸芸眾生在苦海裡面浮浮沉沉，大多數的眾生在苦海裡浮沉、糾纏，而很少有人能夠遊到彼岸。
不是別人在陷害我們，不是別人在纏縛我們，而是我們那個“自我”、那個習性在做崇，它會把真正可以幫助我們成長的人、事、物，逐一排除在我們生命之外。
每個人的自我，無形中讓自己局限在一個界限範圍內，這個界限範圍有利有弊，有好有壞，二元對立，這是一片苦海……
但是超越我們界限的那些人、事、物呢？“自我”，是不喜歡的。
因為它覺得感受到被威脅、被挑戰，有人某方面的能力比我們強的時候，正常本來我們是應該虛心學習，可是那個“自我”會引導你去設法找這個人的缺點，設法否定、排斥這些人。
所以那個“自我”，千方百計讓自己的頭腦界定他是壞人。讓你深信不疑：覺得的認知是正確的，這個人真的是壞人，然後你有很多的理由可以把這樣的人排除掉。
因為，把這樣的人排除掉或是遠離這樣的人之後，那個“自我”它又可以比較安心的在它的世界裡面繼續。
但是就是這樣的習性運作，讓一個人永遠沒有辦法超越、突破它的無形心靈囚牢。
習性和“自我”讓我們無法突破心靈囚籠。
這就是佛陀所講的，“稀有諸人民能遊到涅磐彼岸”，關鍵在這裡。
是“自我”把自己局限，然後把很多可以幫助我們成長的那些能量、助緣、善知識排除在自己的生命之外；
那些人、事、物，因為讓自我覺得受到挑戰那，受到威脅，會惶恐不安，所以就設法要怎麼樣來排除這些因緣，讓自己可以比較安心。
佛陀要幫助眾生找到真正的救世主、找到真正的生命皈依處，所以他講真話，講真相實相，但是我們不要絕大多數的眾生，還是寧願活在那個"自我"的世界裡面。
你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人。
希望大家能夠有所警惕，有所覺醒，我們會不會犯這樣的毛病？我們會不會有這一種情況？因為這方面如果沒有相當的警覺，你是不容易看到的。
如果你這方面你沒有去警覺到，你的生命成長就很有限，那些真正可以幫助我們生命蛻變、脫胎換骨的因緣，人、事、物，往往都會被我們那個自我把它排除掉。
你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人。
你最不能接受的人，事實上就是最需要我們改變心態用愛心、恭敬心去對待的人。
開發明覺，修煉正知正見，才是修行的基礎。
如果你順著“自我”的習性，你就繼續在苦海輪回；如果你要跳脫出苦海，你真的要邁向解脫，你就要扭轉這方面的觀念、知見、心態、習性。
所以，修行就是這樣，修正我們錯誤的觀念。
問題是什麼是錯誤的觀念，如果你沒有相當的聞思基礎，你沒有開發明覺，沒有正知正見做基礎的話，你根本看不到，你根本不知道。
所以，希望大家這基礎要有，然後又能夠真正的虛心的學習，如實面對我們自己，你能夠這樣的話，你的生命就會一天一天的成長；
你的生命就會不斷在我們如實面對自己的情況之下，一直的在淨化成長，矯正我們那些錯誤的觀念心態，把我們的心量打開，把那些自我、習性、顛倒夢想的習性，矯正過來。
你能夠這樣的話，你才會超越出那個無形的囚牢，你才會讓生命真的昇華，才會開啟內在的智慧，才有可能來到真正的超越二元對立，遠離顛倒夢想。
這才是真正的修行啊，其他的各種法門禪修，都是在為此打基礎而已。
所以希望大家目標不要放錯了，不要只是在法門上面，不要只是用“自我”在練功夫，是要真的讓生命成長、蛻變，開啟本自具足的高維智慧。
推薦好書：
量子力學與混沌理論的人生十二堂課
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修行，就是能接納所有人。
接納的過程就是在歷練你的心性，放大你的格局與心量。
直到把你磨煉成一個心境圓滿的人。一切出現在你生命中的人事物，無非只有一個目的——只為成就你，喚醒最偉大的自己！
你是否也在排斥、否定、攻擊、批判助你成長的貴人？
很多很多人，他們真的在為我們默默奉獻付出，但是通常被我們所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。
你越不能接納的人，那是我們生命中越重要的貴人；
你越嗔恨的人、越排斥、越不喜歡的人，往往在這些人的身上蘊藏著我們生命中非常重要的能量，往往這些人是我們生命中的貴人。
但是真正可以幫助我們生命成長的這些貴人，卻被一般人的那個“自我”，把這樣的人排斥、否定、攻擊、批判，一般人的“自我”是這樣在運作。
不是別人在纏縛我們，而是我們的“自我”和習性在決定著我們的命運。
所以為什麼佛陀要普渡眾生。因為，芸芸眾生在苦海裡面浮浮沉沉，大多數的眾生在苦海裡浮沉、糾纏，而很少有人能夠遊到彼岸。
不是別人在陷害我們，不是別人在纏縛我們，而是我們那個“自我”、那個習性在做崇，它會把真正可以幫助我們成長的人、事、物，逐一排除在我們生命之外。
每個人的自我，無形中讓自己局限在一個界限範圍內，這個界限範圍有利有弊，有好有壞，二元對立，這是一片苦海……
但是超越我們界限的那些人、事、物呢？“自我”，是不喜歡的。
因為它覺得感受到被威脅、被挑戰，有人某方面的能力比我們強的時候，正常本來我們是應該虛心學習，可是那個“自我”會引導你去設法找這個人的缺點，設法否定、排斥這些人。
所以那個“自我”，千方百計讓自己的頭腦界定他是壞人。讓你深信不疑：覺得的認知是正確的，這個人真的是壞人，然後你有很多的理由可以把這樣的人排除掉。
因為，把這樣的人排除掉或是遠離這樣的人之後，那個“自我”它又可以比較安心的在它的世界裡面繼續。
但是就是這樣的習性運作，讓一個人永遠沒有辦法超越、突破它的無形心靈囚牢。
習性和“自我”讓我們無法突破心靈囚籠。
這就是佛陀所講的，“稀有諸人民能遊到涅磐彼岸”，關鍵在這裡。
是“自我”把自己局限，然後把很多可以幫助我們成長的那些能量、助緣、善知識排除在自己的生命之外；
那些人、事、物，因為讓自我覺得受到挑戰那，受到威脅，會惶恐不安，所以就設法要怎麼樣來排除這些因緣，讓自己可以比較安心。
佛陀要幫助眾生找到真正的救世主、找到真正的生命皈依處，所以他講真話，講真相實相，但是我們不要絕大多數的眾生，還是寧願活在那個"自我"的世界裡面。
你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人。
希望大家能夠有所警惕，有所覺醒，我們會不會犯這樣的毛病？我們會不會有這一種情況？因為這方面如果沒有相當的警覺，你是不容易看到的。
如果你這方面你沒有去警覺到，你的生命成長就很有限，那些真正可以幫助我們生命蛻變、脫胎換骨的因緣，人、事、物，往往都會被我們那個自我把它排除掉。
你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人。
你最不能接受的人，事實上就是最需要我們改變心態用愛心、恭敬心去對待的人。
開發明覺，修煉正知正見，才是修行的基礎。
如果你順著“自我”的習性，你就繼續在苦海輪回；如果你要跳脫出苦海，你真的要邁向解脫，你就要扭轉這方面的觀念、知見、心態、習性。
所以，修行就是這樣，修正我們錯誤的觀念。
問題是什麼是錯誤的觀念，如果你沒有相當的聞思基礎，你沒有開發明覺，沒有正知正見做基礎的話，你根本看不到，你根本不知道。
所以，希望大家這基礎要有，然後又能夠真正的虛心的學習，如實面對我們自己，你能夠這樣的話，你的生命就會一天一天的成長；
你的生命就會不斷在我們如實面對自己的情況之下，一直的在淨化成長，矯正我們那些錯誤的觀念心態，把我們的心量打開，把那些自我、習性、顛倒夢想的習性，矯正過來。
你能夠這樣的話，你才會超越出那個無形的囚牢，你才會讓生命真的昇華，才會開啟內在的智慧，才有可能來到真正的超越二元對立，遠離顛倒夢想。
這才是真正的修行啊，其他的各種法門禪修，都是在為此打基礎而已。
所以希望大家目標不要放錯了，不要只是在法門上面，不要只是用“自我”在練功夫，是要真的讓生命成長、蛻變，開啟本自具足的高維智慧。
推薦好書：
量子力學與混沌理論的人生十二堂課
https://bit.ly/3f2Jtr1
生命解碼：啟航宇宙尋根之旅
https://bit.ly/2XpGhzj
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
記住這四句話，才能活在當下
真實只是一種幻覺，
儘管是一種揮之不去的幻覺。
——愛因斯坦
愛因斯坦的一位朋友曾與他一起建立宇宙永恆的觀點，這位朋友逝世後，愛因斯坦安慰他的家人說：
現在他已經離開這個奇怪的世界，跑在我前面一點點。那不代表什麼。像我們這樣相信物理學的人，我們知道過去、現在和未來的區別，只是一種揮之不去的幻覺。
我們一生的痛苦都是因為我們的心：
不是糾纏在「過去」，就是憂慮在「未來」，不然就是「主觀的現在」脫離「客觀的現在」太遠。
記住這四句話，將有助於你擺脫痛苦的陰影。
01過去，早就不存在
我們一生大部分的痛苦都和過去的傷痕有關，如果沒有可供回憶參考的過去，現在就不會有痛苦，也就是說，過去是大部分痛苦的來源。
大腦的潛意識中，總是把「過去」的虛幻當成真實存在，然後才有了現在的痛苦，但實際上：過去，早就不存在了。
所以，我們應該儘速覺醒與放下一切主觀的執著，安住或清醒於當下的客觀事實中，那麼，我們一生的大部分痛苦將會雲消霧散。
02現在，一切都是最好的安排
當我們的「主觀現在」與「客觀現在」不一致而產生落空現象時，通常我們都是執著於頭腦裡的那個「主觀的應該」，而不是眼前明明存在的「客觀事物」。因為看不到「現在，一切都是最好的安排」，讓我們無盡的煩惱就從「當下」不停湧出。
當下的發生，是一種因果關係的計算，是必然的而不是偶然的，永遠都是當時所有可能方案中，最好最有利的選擇結果，就算回到當時一萬次，結果永遠是唯一。因此，如果你不能接納「現在，一切都是最好的安排」這個道理，你就無法平靜的放下一切、有過即改與歸零學習，結局就是不停的抱怨他人與陷入痛苦的輪迴之中。
03未來，根本還沒發生
大腦會自動的抑鬱對過去已經發生的傷痕，也會焦慮對未來會有危險的恐懼，造成我們難以去面對眼前的事實，而不斷錯過當下的美好。
想到「未來」，我們經常充滿恐懼或擔心，有時想像的畫面是如此逼真到讓我們坐立不安。但跟對待過去一樣，大部分的情緒，都是想像出來的，它並非實際存在而是「未來，根本還沒發生」。
稍加注意就會發現，除了想像出那些令人恐懼擔心的畫面，此時此刻，一切都好好的啊！
04本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在
我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。
哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無必要的。統計發現，有40%的憂慮是源於對未來的擔憂，有30%的憂慮是源於過去的事情，有22%的憂慮是一些微不足道的小事，4%的憂慮來自於個人無法改變的事實，最後剩餘的4%則來自於我們正在做著的事情。
所以，焦慮並不是事情本身給我們的，很少是眼前的事情造成的，更多的是自己嚇唬自己的未來擔憂與過去傷痕，自己陷在情緒裡出不來，讓焦慮的情緒導致了更多的焦慮。
沒有想像就沒有世界，就沒有心靈的受苦。人生沿著時間流逝，就像愛因斯坦所說的，時間只是一種揮之不去的幻覺。人生，其實只是靈魂經驗自己的一場夢境而已，我們是活在自己的想像世界裡。
覺醒能讓我們明白：天下本無事，隨處皆自在！這正是那些從時間的幻象，走出來的聖賢們，所留給我們的指點迷津，也是我們每個人都要追尋的成長之路！
當你無法放下過去、無法接納現在、無法面對未來時，可以靜下心來，傾聽或冥想這四句話，竭你所能，讓自己感覺自在與平和：
過去，早就不存在了
現在，一切都是最好的安排
未來，根本還沒發生
本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在
作者林文欣著有：
■《生命解碼：啟航宇宙尋根之旅》： https://bit.ly/2XpGhzj
■《量子力學與混沌理論的人生十二堂課》 ： https://bit.ly/3f2Jtr1
真實只是一種幻覺，
儘管是一種揮之不去的幻覺。
——愛因斯坦
愛因斯坦的一位朋友曾與他一起建立宇宙永恆的觀點，這位朋友逝世後，愛因斯坦安慰他的家人說：
現在他已經離開這個奇怪的世界，跑在我前面一點點。那不代表什麼。像我們這樣相信物理學的人，我們知道過去、現在和未來的區別，只是一種揮之不去的幻覺。
我們一生的痛苦都是因為我們的心：
不是糾纏在「過去」，就是憂慮在「未來」，不然就是「主觀的現在」脫離「客觀的現在」太遠。
記住這四句話，將有助於你擺脫痛苦的陰影。
01過去，早就不存在
我們一生大部分的痛苦都和過去的傷痕有關，如果沒有可供回憶參考的過去，現在就不會有痛苦，也就是說，過去是大部分痛苦的來源。
大腦的潛意識中，總是把「過去」的虛幻當成真實存在，然後才有了現在的痛苦，但實際上：過去，早就不存在了。
所以，我們應該儘速覺醒與放下一切主觀的執著，安住或清醒於當下的客觀事實中，那麼，我們一生的大部分痛苦將會雲消霧散。
02現在，一切都是最好的安排
當我們的「主觀現在」與「客觀現在」不一致而產生落空現象時，通常我們都是執著於頭腦裡的那個「主觀的應該」，而不是眼前明明存在的「客觀事物」。因為看不到「現在，一切都是最好的安排」，讓我們無盡的煩惱就從「當下」不停湧出。
當下的發生，是一種因果關係的計算，是必然的而不是偶然的，永遠都是當時所有可能方案中，最好最有利的選擇結果，就算回到當時一萬次，結果永遠是唯一。因此，如果你不能接納「現在，一切都是最好的安排」這個道理，你就無法平靜的放下一切、有過即改與歸零學習，結局就是不停的抱怨他人與陷入痛苦的輪迴之中。
03未來，根本還沒發生
大腦會自動的抑鬱對過去已經發生的傷痕，也會焦慮對未來會有危險的恐懼，造成我們難以去面對眼前的事實，而不斷錯過當下的美好。
想到「未來」，我們經常充滿恐懼或擔心，有時想像的畫面是如此逼真到讓我們坐立不安。但跟對待過去一樣，大部分的情緒，都是想像出來的，它並非實際存在而是「未來，根本還沒發生」。
稍加注意就會發現，除了想像出那些令人恐懼擔心的畫面，此時此刻，一切都好好的啊！
04本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在
我們一生的痛苦、擔心與恐懼，百分之百來自於想像。
哈佛心理實驗的結果發現，人類幾乎有99%以上的憂慮是毫無必要的。統計發現，有40%的憂慮是源於對未來的擔憂，有30%的憂慮是源於過去的事情，有22%的憂慮是一些微不足道的小事，4%的憂慮來自於個人無法改變的事實，最後剩餘的4%則來自於我們正在做著的事情。
所以，焦慮並不是事情本身給我們的，很少是眼前的事情造成的，更多的是自己嚇唬自己的未來擔憂與過去傷痕，自己陷在情緒裡出不來，讓焦慮的情緒導致了更多的焦慮。
沒有想像就沒有世界，就沒有心靈的受苦。人生沿著時間流逝，就像愛因斯坦所說的，時間只是一種揮之不去的幻覺。人生，其實只是靈魂經驗自己的一場夢境而已，我們是活在自己的想像世界裡。
覺醒能讓我們明白：天下本無事，隨處皆自在！這正是那些從時間的幻象，走出來的聖賢們，所留給我們的指點迷津，也是我們每個人都要追尋的成長之路！
當你無法放下過去、無法接納現在、無法面對未來時，可以靜下心來，傾聽或冥想這四句話，竭你所能，讓自己感覺自在與平和：
過去，早就不存在了
現在，一切都是最好的安排
未來，根本還沒發生
本來無一物，何處惹塵埃，隨處應自在
作者林文欣著有：
■《生命解碼：啟航宇宙尋根之旅》： https://bit.ly/2XpGhzj
■《量子力學與混沌理論的人生十二堂課》 ： https://bit.ly/3f2Jtr1
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
應對強迫症軀體症狀的四步驟
作者：雨印內觀工作室日期： 2013-9-26 20:15:14標籤： 強迫症 軀體症狀
1、提起意識知道處於不舒服的感受之中。對這個感受提起，它就是如此，主動去感覺它，不為它講故事，不為它自責。
2、借助觀察鼻息的進出和胸口的感受以及全身的感受，將注意力從你糾結的事件中不緊不慢的帶回到對身體的觀照上面來。
3、尊重感受，練習對自己的感受負責，不把當下的感受看的很重，嘗試去感覺你的感受，體會在感受之中不被打擾的覺知。
4、對身體的觀察阻力比較大的時候，嘗試深呼吸和快速呼吸5--8分鐘，去感覺空氣和鼻孔摩擦以及胸口正中的感受，再到全身的感受。
PS：強迫症患者要有耐心的持續操作，一次做不好，兩次，兩次做不好三次，一點一滴的積累，對自己練習的效果和結果要注意順其自然和接納，多多提醒，我練習的好，它就是如此，練習的不好，也是如此。
作者：雨印內觀工作室日期： 2013-9-26 20:15:14標籤： 強迫症 軀體症狀
1、提起意識知道處於不舒服的感受之中。對這個感受提起，它就是如此，主動去感覺它，不為它講故事，不為它自責。
2、借助觀察鼻息的進出和胸口的感受以及全身的感受，將注意力從你糾結的事件中不緊不慢的帶回到對身體的觀照上面來。
3、尊重感受，練習對自己的感受負責，不把當下的感受看的很重，嘗試去感覺你的感受，體會在感受之中不被打擾的覺知。
4、對身體的觀察阻力比較大的時候，嘗試深呼吸和快速呼吸5--8分鐘，去感覺空氣和鼻孔摩擦以及胸口正中的感受，再到全身的感受。
PS：強迫症患者要有耐心的持續操作，一次做不好，兩次，兩次做不好三次，一點一滴的積累，對自己練習的效果和結果要注意順其自然和接納，多多提醒，我練習的好，它就是如此，練習的不好，也是如此。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
不要相信你的念頭
不管你住在哪裡,
不管你去哪裡,
你這個心就在那裡。
如果你對它根本不能有一點掌控,
那麼你是和一個極其危險的東西在一起,
因為各種各樣的事會對它發生。
體內稍微有點化學失調,
心就極度憂鬱起來。
它似乎不能把自己從那個憂鬱裡拉出來。
或者,它開始出現幻覺。
心有可能做出各種各樣的事,
大腦有可能做出各種各樣的事。
如果你有足夠的念,
把自己拉出你的思維世界,
你就安全了。
如果你有足夠的念,
把自己拉出心作的任何事,
你就安全了。
我們講心對事物的執取,
心對事物的緊抓,
不過,並不是它有手去抓。
當它「執取」某事時,
只是說它在不停地想那件事,
一遍一遍又一遍地想。
放開那個執取,
意思只是,
你讓它停下來 。
你能夠做到讓它停下來的唯一辦法,
就是出離其外,
把它單看成內心的一個事件。
每一次一個思想出現,
這就是你的機會:
你是要跟隨它,
還是從它那裡退後一步?
那些思想也許是瘋狂的,
也許是你不該去想的,
不過,只要你能夠從它們那裡退後一步,
你就處在了一個良好的位置。
你現在退到的這個地方,
也許不如你希望的那麼徹底牢固,
但是它帶引你的方向是正確的。
如果你沒有這個地方,
根本就沒有安全可言。
根本沒有保護,
沒有大局角度。
沒有這個角度,
就沒有智慧,沒有洞見。
沒有洞見,
你就徹底沉浸在痴迷之中。
內心裡的事件,
並非都是先決的。
在每一個當下,
作出新決定、
做出新選擇的機會,
總是存在的,
但我們多數人放棄了那個自由,
只是一次又一次地
沿著同樣的舊模式在飄流。
我們需要學著認出自己可以退後一步,
看一看大局,
把自己從思維世界中拉出來的那種能力。
在修練過程中,
不管你退出的那一步,
時間似乎是多麼短暫,
每次你那麼做,
就是在強化內心的善巧習性,
那個習性,
實際上就是你的聖道。
～坦尼沙羅尊者（Thanissaro Bhikkhu）
不管你住在哪裡,
不管你去哪裡,
你這個心就在那裡。
如果你對它根本不能有一點掌控,
那麼你是和一個極其危險的東西在一起,
因為各種各樣的事會對它發生。
體內稍微有點化學失調,
心就極度憂鬱起來。
它似乎不能把自己從那個憂鬱裡拉出來。
或者,它開始出現幻覺。
心有可能做出各種各樣的事,
大腦有可能做出各種各樣的事。
如果你有足夠的念,
把自己拉出你的思維世界,
你就安全了。
如果你有足夠的念,
把自己拉出心作的任何事,
你就安全了。
我們講心對事物的執取,
心對事物的緊抓,
不過,並不是它有手去抓。
當它「執取」某事時,
只是說它在不停地想那件事,
一遍一遍又一遍地想。
放開那個執取,
意思只是,
你讓它停下來 。
你能夠做到讓它停下來的唯一辦法,
就是出離其外,
把它單看成內心的一個事件。
每一次一個思想出現,
這就是你的機會:
你是要跟隨它,
還是從它那裡退後一步?
那些思想也許是瘋狂的,
也許是你不該去想的,
不過,只要你能夠從它們那裡退後一步,
你就處在了一個良好的位置。
你現在退到的這個地方,
也許不如你希望的那麼徹底牢固,
但是它帶引你的方向是正確的。
如果你沒有這個地方,
根本就沒有安全可言。
根本沒有保護,
沒有大局角度。
沒有這個角度,
就沒有智慧,沒有洞見。
沒有洞見,
你就徹底沉浸在痴迷之中。
內心裡的事件,
並非都是先決的。
在每一個當下,
作出新決定、
做出新選擇的機會,
總是存在的,
但我們多數人放棄了那個自由,
只是一次又一次地
沿著同樣的舊模式在飄流。
我們需要學著認出自己可以退後一步,
看一看大局,
把自己從思維世界中拉出來的那種能力。
在修練過程中,
不管你退出的那一步,
時間似乎是多麼短暫,
每次你那麼做,
就是在強化內心的善巧習性,
那個習性,
實際上就是你的聖道。
～坦尼沙羅尊者（Thanissaro Bhikkhu）
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
療癒你的內在小孩
01
每個大人都曾經是個小孩
你是否也有這樣的經歷：
莫名感到悲傷、抑鬱、憤怒，控制不住得發脾氣或感到崩潰；
感情中缺乏安全感，害怕失去，經常用作、討好來換取伴侶的關心；
人際交往中不敢拒絕，不敢表達自己的觀點，不敢爭取應有的權益；
工作中自信心不足，唯唯諾諾小心翼翼，習慣性拖延、懶惰；
內心敏感脆弱，性格孤僻，過於在意他人的感受和評價；
……
彷彿心裡有個頑固不受控的小孩，在你想要好好的時候，總出來搗亂。
正如《小王子》中說：“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數人記得。”
其實，上述所有表現，正是心理學上所說的：內在小孩。 它正在向你呼救，渴求被你關心愛護。
02
內在小孩不長大 我們再努力也無法成長
我們每個人的內心深處，都住著一個長不大的小孩。
不管在童年，還是成年後，當它得不到關心、愛護與療癒時，它就會一直蹲在角落哭泣，成了一個陰晴不定的孩子：
它會變成你失控的情緒：當你訴求得不到滿足時，當別人跟你意見不同時，當事與願違時......讓你憤怒、悲傷、恐慌，甚至發展為抑鬱症、焦慮 症等身心疾病；
它會變成你那根脆弱敏感的神經：讓你缺乏安全感，在感情中很作；在工作中沒自信，總害怕做錯事，常常覺得自己不夠好，不敢拒絕，不敢爭取；
時間久了，它還會變成你極度想去壓抑的性格部分：拖延、懶惰、敏感自卑、情緒化......它們都會慢慢長在你的性格里，讓你忍不住想 去壓抑它們，克制它們。
可是，我們越是無視內在小孩，越是壓抑內在小孩，它會更沮喪和抗爭，彷彿一個惡性循環，影響著你的情緒、性格、婚姻愛情和工作。
因為，內在小孩的需求得不到滿足、情緒得不到釋放、價值觀得不到肯定，她就會一直蹲在那裡哭泣，停止成長。 並將這些演變成你性格里的不理性，不成熟，脆弱敏感......
不得不說，生命中幾乎所有的問題，其實都是受傷的內在小孩在作祟。
內在小孩就如同我們人生木桶的最短板。 它不長大，我們再努力也無法成長。
所以榮格說：“內在小孩是一切光之上的光，是治癒的引領者。”
只有內在小孩被看見、被療癒，並且與我們一同快樂健康地成長，我們的內心才會真正成長，真正感到快樂。
03
療癒內在小孩，你遠比想像中優秀
一位長期堅持療癒內在小孩的媽媽說：
成年人的世界，沒有容易二字，即使內心一鍋沸水，表面也要故作鎮定。而我已經不會了。
以前，我很容易崩潰，感情冷淡、孩子哭鬧……工作家庭一地雞毛，平靜下來後又不得不在廢墟上一次次重建。
現在，我終於為自己搭好了牢固的地基，足以應對生活中的狂風暴雨。
因為我有一個法寶——跟我心裡的寶寶對話。
我每週返回一次童年，去照看一下那個哭泣的、孤獨的小女孩，給她足夠的支持、關注、讚許和愛。而今她終於長大了，強大到足以成為一個好妻子、好媽媽。
孩子是父母的複印件，我能給女兒最好的禮物，就是把我這個原件改好。
當我學會愛自己，照顧好自己，自然而然的，我就能把這份愛潛移默化的傳遞給我的孩子，而不需要刻意努力或模仿他人。
你的內在小孩也正在等著你，她在等你抱抱她，跟她說：“我在，別怕~”
但這個過程是深度且漫長的過程，才可以抵達內心深處，看見並療癒內在小孩。
110年05月22日 (六) 專題講座(三小時)：
高維度心流的量子思維：
成長（growth）心態的真實自我
與定型（fixed）心態的虛幻自我
主講人：林文欣
著作《量子力學與混沌理論
的人生十二堂課》
報名表： https://reurl.cc/Kxnoje
成長叢書（中文書與電子書）：
量子力學與混沌理論的人生十二堂課
https://bit.ly/3f2Jtr1
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01
每個大人都曾經是個小孩
你是否也有這樣的經歷：
莫名感到悲傷、抑鬱、憤怒，控制不住得發脾氣或感到崩潰；
感情中缺乏安全感，害怕失去，經常用作、討好來換取伴侶的關心；
人際交往中不敢拒絕，不敢表達自己的觀點，不敢爭取應有的權益；
工作中自信心不足，唯唯諾諾小心翼翼，習慣性拖延、懶惰；
內心敏感脆弱，性格孤僻，過於在意他人的感受和評價；
……
彷彿心裡有個頑固不受控的小孩，在你想要好好的時候，總出來搗亂。
正如《小王子》中說：“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數人記得。”
其實，上述所有表現，正是心理學上所說的：內在小孩。 它正在向你呼救，渴求被你關心愛護。
02
內在小孩不長大 我們再努力也無法成長
我們每個人的內心深處，都住著一個長不大的小孩。
不管在童年，還是成年後，當它得不到關心、愛護與療癒時，它就會一直蹲在角落哭泣，成了一個陰晴不定的孩子：
它會變成你失控的情緒：當你訴求得不到滿足時，當別人跟你意見不同時，當事與願違時......讓你憤怒、悲傷、恐慌，甚至發展為抑鬱症、焦慮 症等身心疾病；
它會變成你那根脆弱敏感的神經：讓你缺乏安全感，在感情中很作；在工作中沒自信，總害怕做錯事，常常覺得自己不夠好，不敢拒絕，不敢爭取；
時間久了，它還會變成你極度想去壓抑的性格部分：拖延、懶惰、敏感自卑、情緒化......它們都會慢慢長在你的性格里，讓你忍不住想 去壓抑它們，克制它們。
可是，我們越是無視內在小孩，越是壓抑內在小孩，它會更沮喪和抗爭，彷彿一個惡性循環，影響著你的情緒、性格、婚姻愛情和工作。
因為，內在小孩的需求得不到滿足、情緒得不到釋放、價值觀得不到肯定，她就會一直蹲在那裡哭泣，停止成長。 並將這些演變成你性格里的不理性，不成熟，脆弱敏感......
不得不說，生命中幾乎所有的問題，其實都是受傷的內在小孩在作祟。
內在小孩就如同我們人生木桶的最短板。 它不長大，我們再努力也無法成長。
所以榮格說：“內在小孩是一切光之上的光，是治癒的引領者。”
只有內在小孩被看見、被療癒，並且與我們一同快樂健康地成長，我們的內心才會真正成長，真正感到快樂。
03
療癒內在小孩，你遠比想像中優秀
一位長期堅持療癒內在小孩的媽媽說：
成年人的世界，沒有容易二字，即使內心一鍋沸水，表面也要故作鎮定。而我已經不會了。
以前，我很容易崩潰，感情冷淡、孩子哭鬧……工作家庭一地雞毛，平靜下來後又不得不在廢墟上一次次重建。
現在，我終於為自己搭好了牢固的地基，足以應對生活中的狂風暴雨。
因為我有一個法寶——跟我心裡的寶寶對話。
我每週返回一次童年，去照看一下那個哭泣的、孤獨的小女孩，給她足夠的支持、關注、讚許和愛。而今她終於長大了，強大到足以成為一個好妻子、好媽媽。
孩子是父母的複印件，我能給女兒最好的禮物，就是把我這個原件改好。
當我學會愛自己，照顧好自己，自然而然的，我就能把這份愛潛移默化的傳遞給我的孩子，而不需要刻意努力或模仿他人。
你的內在小孩也正在等著你，她在等你抱抱她，跟她說：“我在，別怕~”
但這個過程是深度且漫長的過程，才可以抵達內心深處，看見並療癒內在小孩。
110年05月22日 (六) 專題講座(三小時)：
高維度心流的量子思維：
成長（growth）心態的真實自我
與定型（fixed）心態的虛幻自我
主講人：林文欣
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
<涅槃瑜伽身心智慧分享>
常常有人自嘲“我有強迫癥”。
但只有真正得過的人，才知道其中的痛苦。
我們來看看有強迫傾向、
強迫癥者平常而抓狂的一天：
覺得身上很髒，反覆沖洗，
反覆檢查門，東西只能放在某個位置
一定要按某種儀式或順序做事，
如果出了一點差錯，必須！必須重來
腦子裏控制不住地閃現某個畫面，
比如死人、癌癥、流血、感染
害怕自己染上病，害怕做出可怕的事情，
怕從高處跳下、撞車……
明明知道這樣做沒有意義，
但不做又怕不吉利，會有可怕的事情發生。
你命令自己停下來！但越害怕重覆，結果越糟糕，
陷入痛苦的惡性循環。
家人朋友的不理解，讓你越發自責。
恐慌，無助，崩潰，精疲力竭，
甚至不止一次，你覺得自己快撐不下去了。
“你試了很多辦法，總擺脫不了強迫癥”
強迫癥像一把心靈的枷鎖，
很多人嘗試了各種辦法，仍然無法打開。
— 看書查資料 —
既想找到一些方法治好自己，
又害怕看到強迫癥的描述，
怕萬一控制不住自己，染上新的癥狀
— 心理咨詢 —
有時癥狀也能得到暫時緩解，但壓力大的時候，
強迫癥又卷土重來，甚至加重
— 吃藥、動手術 —
去了無數個大醫院，服用過N種藥物，
全國“巡回醫療”，甚至動過腦部手術，
找了各種民間巫術偏方，
最後，錢也花了，力也盡了，強迫癥堅挺如故
有人跟強迫癥鬥爭了幾十年，始終無法擺脫，
原本幸福的家庭也被“拖累”，
有人難以承受，引發抑鬱，自殘、自傷。
更多人走在自殺的邊緣，搖搖欲墜……
那種痛苦和煎熬，像被判了無期徒刑，
但何時才能刑滿釋放？出路又在哪裏？看不清。
強迫癥的出口，到底在哪裏？
雖然強迫的表現形式多種多樣，但歸根究底，
其實都是因為一個“怕”字，恐懼是最大的心魔
最深層的原因，在於性格上的缺陷，
例如自卑、膽小敏感、要求過高、好勝心強等。
因此療癒強迫癥的關鍵，
在於找到強迫行為背後的『因』，
強迫性重複行為背後的模式都在呼喚你
去看見你性格中的陰影，
性格的缺陷都跟童年時的心理創傷有關。
瑜伽教室中有時也會出現有強迫症的習練者:
一定要成為班上表現最優秀的
一定要坐在教室某個位置感覺最安全
只上那種讓身體爆汗體位難度破表的瑜伽課
只挑選放鬆舒適無需費力的課程，
無法面對遇到挑戰挫敗丟臉的自己
各種輕微的強迫症也都在瑜伽墊上一一現形
身為瑜伽人的你，覺察到了嗎？
常常有人自嘲“我有強迫癥”。
但只有真正得過的人，才知道其中的痛苦。
我們來看看有強迫傾向、
強迫癥者平常而抓狂的一天：
覺得身上很髒，反覆沖洗，
反覆檢查門，東西只能放在某個位置
一定要按某種儀式或順序做事，
如果出了一點差錯，必須！必須重來
腦子裏控制不住地閃現某個畫面，
比如死人、癌癥、流血、感染
害怕自己染上病，害怕做出可怕的事情，
怕從高處跳下、撞車……
明明知道這樣做沒有意義，
但不做又怕不吉利，會有可怕的事情發生。
你命令自己停下來！但越害怕重覆，結果越糟糕，
陷入痛苦的惡性循環。
家人朋友的不理解，讓你越發自責。
恐慌，無助，崩潰，精疲力竭，
甚至不止一次，你覺得自己快撐不下去了。
“你試了很多辦法，總擺脫不了強迫癥”
強迫癥像一把心靈的枷鎖，
很多人嘗試了各種辦法，仍然無法打開。
— 看書查資料 —
既想找到一些方法治好自己，
又害怕看到強迫癥的描述，
怕萬一控制不住自己，染上新的癥狀
— 心理咨詢 —
有時癥狀也能得到暫時緩解，但壓力大的時候，
強迫癥又卷土重來，甚至加重
— 吃藥、動手術 —
去了無數個大醫院，服用過N種藥物，
全國“巡回醫療”，甚至動過腦部手術，
找了各種民間巫術偏方，
最後，錢也花了，力也盡了，強迫癥堅挺如故
有人跟強迫癥鬥爭了幾十年，始終無法擺脫，
原本幸福的家庭也被“拖累”，
有人難以承受，引發抑鬱，自殘、自傷。
更多人走在自殺的邊緣，搖搖欲墜……
那種痛苦和煎熬，像被判了無期徒刑，
但何時才能刑滿釋放？出路又在哪裏？看不清。
強迫癥的出口，到底在哪裏？
雖然強迫的表現形式多種多樣，但歸根究底，
其實都是因為一個“怕”字，恐懼是最大的心魔
最深層的原因，在於性格上的缺陷，
例如自卑、膽小敏感、要求過高、好勝心強等。
因此療癒強迫癥的關鍵，
在於找到強迫行為背後的『因』，
強迫性重複行為背後的模式都在呼喚你
去看見你性格中的陰影，
性格的缺陷都跟童年時的心理創傷有關。
瑜伽教室中有時也會出現有強迫症的習練者:
一定要成為班上表現最優秀的
一定要坐在教室某個位置感覺最安全
只上那種讓身體爆汗體位難度破表的瑜伽課
只挑選放鬆舒適無需費力的課程，
無法面對遇到挑戰挫敗丟臉的自己
各種輕微的強迫症也都在瑜伽墊上一一現形
身為瑜伽人的你，覺察到了嗎？
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
春风123
大咖會員
大咖會員
Re: 當被強迫思想挾持動彈不得時, 可參考下面圖示
文章2021-05-12 7:41 星期三
覺得身上很髒，反覆沖洗，
有一位学员晚上洗澡要洗到3-4点
他觉得洗不干净
人家会觉得我很邋遢
因而会疏远我等等
导致利益受损
利益受损那就糟糕至极
他通过它就是如此 反问 打坐
弱化灾难性联想
几个月就可以晚上12点前入睡
一年后可以只洗40分钟。
患者关注某事是因为那个事件会导致我的身体、利益受损
受损后那就糟糕至极
倘若没有灾难性联想
即便想到别人看不起我
也不会难受
只要不难受 便不会觉得那是个问题。
大咖會員
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Re: 當被強迫思想挾持動彈不得時, 可參考下面圖示
文章2021-05-12 7:41 星期三
覺得身上很髒，反覆沖洗，
有一位学员晚上洗澡要洗到3-4点
他觉得洗不干净
人家会觉得我很邋遢
因而会疏远我等等
导致利益受损
利益受损那就糟糕至极
他通过它就是如此 反问 打坐
弱化灾难性联想
几个月就可以晚上12点前入睡
一年后可以只洗40分钟。
患者关注某事是因为那个事件会导致我的身体、利益受损
受损后那就糟糕至极
倘若没有灾难性联想
即便想到别人看不起我
也不会难受
只要不难受 便不会觉得那是个问题。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
我們可能以為臣服只有一種練習方式，其實它含著很多變化，可以依著個人的狀況和狀態有很多調整。
比如說，有些人臣服是完全在寧靜中，一點念頭都不起伏，這時候只有寧靜。有人是對每一個瞬間不斷地臣服。也有人念頭太多，一時打不住，事後才做臣服。還有人負面的情緒比較重，需要透過定格練習或其他方式先沉澱下來。
臣服的練習含著很多層面，不是單純方法或技巧的問題，還含著每個人對真實理解的深度。然而，最重要的是：誠懇地面對自己的狀態，做一個真實的觀察，承認自己的現狀，從這裡開始。
不管怎麼樣，最後的結果是很簡單的－－我們自然會寧靜下來，自然會得到一個安慰，會發現原本想不通、解不開的問題可以自然看開。我們不光放過別人，還可以放過自己、原諒自己。
這種寧靜或平安，不是這個世界任何東西可以帶來，也不是用任何語言可以描述的。
它本身就是永恆的快樂。
《不合理的快樂》9-4〈臣服的練習〉
我們建立了一個「全部生命App」，剛完成內部測試，很高興邀請大家試用。它是做什麼的？去哪裡安裝？點連結看詳細說明喔～
https://reurl.cc/9Ze3Wx
＊ [小小提醒] 關於預計在2021年10月2-3日舉辦的共修，我們正在做替代性的規劃，請等待我們的消息～
由於各國疫情仍未消解，國際旅遊的限制看來短期內還不會解開（目前台灣因為防疫有邊境管制：外籍人士不得以觀光和一般社會訪問事由來台，海外來台需單人單戶隔離14天+7天自主健康管理、不得出入公共場所）是這樣，楊定一博士與許多海外朋友能否如期入境都有許多變數。
然而，楊博士知道大家相當期待共修，是這樣，正在請我們進一步做替代性的規劃。我們三個星期前請大家填寫問卷，幫助楊定一博士知道大家的情況，看怎麼將大家凝聚起來。https://forms.gle/xzab2Gnuop9LyW6p9
如果希望深入的話，其實還是需要大家準備好自己，一起為共修建立穩定的基礎。還不知道有哪些作品和練習的朋友，請看這裡→ https://totality-of-life.com/ 楊博士請大家在下一次的活動之前，能接觸多少就接觸多少，這是有心投入的你，能為自己、為大家帶來最大的幫助
長庚生技的門市有小禮物要送給「唯識的每日靜心」線上課程的朋友，到這裡看活動詳情→ https://is.gd/Knr4z6
比如說，有些人臣服是完全在寧靜中，一點念頭都不起伏，這時候只有寧靜。有人是對每一個瞬間不斷地臣服。也有人念頭太多，一時打不住，事後才做臣服。還有人負面的情緒比較重，需要透過定格練習或其他方式先沉澱下來。
臣服的練習含著很多層面，不是單純方法或技巧的問題，還含著每個人對真實理解的深度。然而，最重要的是：誠懇地面對自己的狀態，做一個真實的觀察，承認自己的現狀，從這裡開始。
不管怎麼樣，最後的結果是很簡單的－－我們自然會寧靜下來，自然會得到一個安慰，會發現原本想不通、解不開的問題可以自然看開。我們不光放過別人，還可以放過自己、原諒自己。
這種寧靜或平安，不是這個世界任何東西可以帶來，也不是用任何語言可以描述的。
它本身就是永恆的快樂。
《不合理的快樂》9-4〈臣服的練習〉
我們建立了一個「全部生命App」，剛完成內部測試，很高興邀請大家試用。它是做什麼的？去哪裡安裝？點連結看詳細說明喔～
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由於各國疫情仍未消解，國際旅遊的限制看來短期內還不會解開（目前台灣因為防疫有邊境管制：外籍人士不得以觀光和一般社會訪問事由來台，海外來台需單人單戶隔離14天+7天自主健康管理、不得出入公共場所）是這樣，楊定一博士與許多海外朋友能否如期入境都有許多變數。
然而，楊博士知道大家相當期待共修，是這樣，正在請我們進一步做替代性的規劃。我們三個星期前請大家填寫問卷，幫助楊定一博士知道大家的情況，看怎麼將大家凝聚起來。https://forms.gle/xzab2Gnuop9LyW6p9
如果希望深入的話，其實還是需要大家準備好自己，一起為共修建立穩定的基礎。還不知道有哪些作品和練習的朋友，請看這裡→ https://totality-of-life.com/ 楊博士請大家在下一次的活動之前，能接觸多少就接觸多少，這是有心投入的你，能為自己、為大家帶來最大的幫助
長庚生技的門市有小禮物要送給「唯識的每日靜心」線上課程的朋友，到這裡看活動詳情→ https://is.gd/Knr4z6
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
“那又怎樣！ 隨它去吧“ 的態度，
消除你內在的狂熱，
並帶你回歸到不動心的基石、支柱。
~古儒吉大師~
An attitude of 'so what! Let it be' takes away the feverishness in you and brings you to that pillar of dispassion.
~Gurudev Sri Sri Ravi Shankar ~
消除你內在的狂熱，
並帶你回歸到不動心的基石、支柱。
~古儒吉大師~
An attitude of 'so what! Let it be' takes away the feverishness in you and brings you to that pillar of dispassion.
~Gurudev Sri Sri Ravi Shankar ~
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
卡巴金博士為『接納』作了最完美的解釋：
接納，不表示你必須喜歡每一件事情，不意味著你必須採取一種消極的生活態度或放棄你的原則與價值觀，也不表示你得對現況滿意或只能宿命地順從容忍。
接納，不表示你應該停止改進不好的習慣或是放棄追成長的慾望，更不表示你必須容忍不公不義並迴避投入於改變周遭環境的努力。
接納單純地表示你願看到事物的真實樣貌。
不論生活中發生什麼事情，你將能確實看清楚所生的狀況，而不會被自己的評斷、慾望、恐懼或偏見所障蔽，如此一來，你就可以在生活中採取更適切合宜的行動。
-----------------------------喬‧卡巴金博士，《Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness》，胡君梅譯
#正念減壓 #正念
接納，不表示你必須喜歡每一件事情，不意味著你必須採取一種消極的生活態度或放棄你的原則與價值觀，也不表示你得對現況滿意或只能宿命地順從容忍。
接納，不表示你應該停止改進不好的習慣或是放棄追成長的慾望，更不表示你必須容忍不公不義並迴避投入於改變周遭環境的努力。
接納單純地表示你願看到事物的真實樣貌。
不論生活中發生什麼事情，你將能確實看清楚所生的狀況，而不會被自己的評斷、慾望、恐懼或偏見所障蔽，如此一來，你就可以在生活中採取更適切合宜的行動。
-----------------------------喬‧卡巴金博士，《Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness》，胡君梅譯
#正念減壓 #正念
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