用念覺支&擇法覺支來化解強迫念頭

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哲學家卡謬說:
「朝向高山頂的奮鬥本身就足以填滿一個人的心,薛西佛斯想必是幸福的。」

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用念覺支&擇法覺支來化解強迫念頭

文章dao921 » 2023-12-01 17:02 星期五

首先筆者為資深強迫症患者,從14歲發病以來,現在40歲,已有26年了,強迫症為念頭的反覆與卡住不通,根源為焦慮,生理上的成因為腦內過濾信息的器官組織有病灶,心理上的成因為擔心害怕某種不好的事發生,例如擔心瓦斯筒沒關好會引起爆炸,因而反覆檢查多遍。

如果不能深刻瞭解原因,想化解強迫症,那是不可能的,先找到病因並按良醫的指示按時服藥,才能藥到病除。強迫症的成因就如上一段所說,有生理與心理層面的因素所型成,而化解指的是能與強迫症和平共處,確實的降低焦慮與心理上的擔心害怕,而生理上的因素,強迫症緊急嚴重者,請看良醫並按時服藥,一般者請詳閱天下雜誌560期:活化血清素,和壓力說掰掰http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5062404,並按照天下雜誌文章中的方法,有規律的去實踐,定能改善。

再來談如何運用念覺支&擇法覺支來化解心理層面的因素,強迫症患者心理上總有一種錯誤的期望,希望一勞永逸、希望一次見效,從此徹底根除強迫症,變成正常人,但殊不知每個人都有每個人的煩惱需面對,也因為錯誤念頭觀念而導致急於求成,使得焦慮更加嚴重,導致強迫思考惡化,如果連自己的念頭是什麼都沒有覺察力,又如何懂得選擇好的念頭呢?念覺支是地基,而擇法覺支是其上的建物。耐心與毅力並使用正確的觀念方法,才能化解強迫念頭,降低強迫思考&焦慮感。

接下來舉生活中的實例來說明化解之道,例如:洗好澡用完瓦斯了,要去關瓦斯筒,這時你知道強迫思考又要來了,你也知道你會反覆去檢查鎖緊瓦斯開關,並伴隨著焦慮與不安,你的理智知道瓦斯確實已關緊了,但思考上卻忍不住的去反覆檢查,同時又害怕別人經過,看見你的奇怪行為,而憂慮著,而且當你的生理狀態不理想時,例如前晚失眠或最近都沒有規律運動,這種強迫反覆焦慮思考還會進一步的惡化。

其實強迫症的發生過程都是相似的,反覆檢查大門有沒有鎖好?反覆檢查水龍頭有沒有關好?……,就像輪迴與無間地獄,而重要的是你能否保持冷靜與頭腦清楚的認知當下的身心狀態,找到當下強迫反覆焦慮思考的主要與次要原因:

例如1:確實是前晚睡不好導致身心散亂,因而惡化了強迫症,所以要想辦法改善睡眠品質。

例如2:因沒有規律運動導致睡眠變的不好,同時也使血清素下降,使病情惡化,那就要保持規律運動。

例如3:由於害怕犯錯誤、怕別人的眼光、怕別人輕蔑的態度、怕別人的嘲笑…等而產生反覆的各種檢查,那原因是觀念所導致的焦慮與擔心,需透過觀念想法的改變來改善,但需要一定時間與正確方法。

例如4:對變老、生病、死亡的恐懼產生的焦慮,例如:反覆檢查瓦斯筒有無關好、反覆清洗身體…等等,當然老病死誰人不怕呢?但產生的反覆確實大大的影響到你的生活品質了,這是事實,那需要改變想法觀念才能做到。

重點來了,當發生強迫思考或行為時,不能有預設立場或先入為主的觀念,例如:急於求成、或者是非常排斥強迫思考行為的來臨,你要如實的體驗觀察身體的變化、感受的變化、想法的變化、行為的變化&神經系統的變化,當然這要看你的功力了,初學者可從最粗的身體變化開始觀察體驗,例如感覺到頭部變的脹脹的,似乎變的不通順,身體也感到變的些微僵硬。在觀察體驗的過程中,一次只觀察一個身體現象,例如只觀察頭部脹脹的,不能同時觀察多個身體現象,這樣會變的模稜兩可、推理、判斷與想像,這樣並不能拼出自己真實的身心圖片,也就不能找到真的心靈解方,至於觀察體驗對象的選擇,以較明顯的現象作為目標,這樣比較容易觀察清楚,注意力也比較能夠集中。

有些人會想跳級觀察體會,例如從身體的變化直接跳級觀察體會想法的變化,這也是模稜兩可、好高騖遠、急於求成的,就像才開始學ㄅㄆㄇ,就想跳級看文章,因為每個人的定力、觀察力都不同,自己必須評估自己當下適合以什麼當觀察的對象,有些人原本的定力、觀察力已經很好,觀察身體變化的粗糙現象,可以很容易的觀察清楚,當然可以進而觀察感受的變化與想法的變化,但保險起見,還是建議從觀察身體的變化開始,當時機成熟,自然而然會銜接到感受的變化與想法的變化,這並不是人為思想刻意的,而是自然銜接的,像水到渠成一般。

觀察體會的目的是明瞭身心的本質,本質是變化無常,若有心念想要主宰控制,必然引起無窮後患,要去體會主宰控制欲如願時的滿足感,不如願時的痛苦禍患,當你反覆體驗過後,你必然慢慢走向厭倦並遠離主宰控制欲,身心定然是越來越放鬆、柔和與明覺的,這現象代表你正走向正確的方向,反之如果你變的緊張、容易生氣、想法變的混亂散亂,代表你走錯方向了。

請問大家如果開車、騎車或走路時,要選擇以什麼為觀察體會的目標呢?當然要選擇專心開車、騎車或專心走路,時時注意車況與路況的變化,提防避免可能發生的危險,如果昏昏沈沈、一心二用的開車、騎車或走路,那是危險的,必須趕快停路邊睡一覺或停止一心二用,生命是脆弱而可貴的,保持身心的安全與健康是最重要的。

在靜態安全的環境中,可以以自己的呼吸為觀察體驗的對象,觀察呼吸的過程、呼吸的粗細長短(生氣時呼吸急促、剛運動完時呼吸急促、平靜時呼吸細長…等等)、觀察全身毛孔打開(呼吸遍滿全身)、觀察呼吸時身體變的很放鬆、很柔和、感到從沒有過的身體休息狀態,這時心生喜悅快樂,就自然的銜接到感受變化的觀察體會階段。

所謂念覺支&擇法覺支的運用方式,並沒有所謂的標準答案,因為每一個人在不同時空中的身心狀態都是不同的,鬆柔明覺為方向正確的標誌,目標是為了體驗身心本質的無常變異性,才能走向厭倦並遠離主宰控制欲,才不會有主宰控制欲所帶來的無窮後患,正如雜阿含810經中說的,四念處滿足、七覺支滿足,生出光明智慧,斷一切煩惱。

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