去搜尋內觀的解釋，
找到台灣內觀中心的網站，解釋如下：
內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條（法的）道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麼人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。
網址:http://www.udaya.dhamma.org/
看起來好像要藉由靜坐來內觀，是否如此？
請提供心得，謝謝！
內觀是什麼?~~療癒之路
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內觀是什麼?~~療癒之路
最後由 ying 於 2016-05-26 8:24 星期四 編輯，總共編輯了 8 次。
Re: 內觀是什麼?
ying 寫:去搜尋內觀的解釋，
找到台灣內觀中心的網站，解釋如下：
內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條（法的）道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麼人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。
網址:http://www.udaya.dhamma.org/
看起來好像要借由靜坐來內觀，是否如此？
請提供心得，謝謝！
其實最簡明的定義——內觀就是曝露不反應。
Re: 內觀是什麼?
春風：
真的很感謝你，
我最近社畏的情況好很多，
從來沒有想到自己社畏也有好的一天，
（因為我從小就很怕生）
總是想說這個社畏就會陪我一輩子了，
好高興哦！
真的很感謝你，
我最近社畏的情況好很多，
從來沒有想到自己社畏也有好的一天，
（因為我從小就很怕生）
總是想說這個社畏就會陪我一輩子了，
好高興哦！
Re: 內觀是什麼?
Dear Ying
奶奶看你是[用心學習型]
療癒必然要付出代價
因為沒有速成的特效藥
放開[已知] 打開心去吸收別人的智慧
必有所得
禪修 內觀 靜坐 過程中
對紛擾不安的種種思緒
觀照 接納 不生排斥 對抗
也不隨之舞動
正可以替強迫症思考和行為解套
奶奶看你是[用心學習型]
療癒必然要付出代價
因為沒有速成的特效藥
放開[已知] 打開心去吸收別人的智慧
必有所得
禪修 內觀 靜坐 過程中
對紛擾不安的種種思緒
觀照 接納 不生排斥 對抗
也不隨之舞動
正可以替強迫症思考和行為解套
Re: 內觀是什麼?
在http://www.udaya.dhamma.org/artofliving.htm截錄二段內容:
（全文在網站內）
......然而，有一個人探究到了最終的實相，他找到了一個真正的解答。他發現每當心中生起任何不淨雜染時，在身體的層面也會發生兩種現象。第一是呼吸會失去平常的節奏。每當心中出現負面雜染時，我們就會開始加重呼吸。這種現象很容易觀察到。在更細微的層面，身體內部也會生起某種生理化學的反應─生起了某種感受。每一個負面雜染都會在身體內部某個地方引發某種感受。
這是一個很實際的解答。平常人難以觀察到心中抽象的負面雜染─抽象的恐懼，憤怒或貪愛。但是經過適當的訓練與練習，我們很容易可以觀察到呼吸與身體感受─兩者都直接與心理負面雜染有關。
呼吸與感受在兩方面對我們很有幫助。首先，它們就像我們的私人秘書。每當我心中生起不淨雜染時，我的呼吸就會不再正常；呼吸會開始警告，「喂，出問題了！」我無法打我的呼吸巴掌；我必須接受這個警告。同樣的，感受也告訴我有事情不對勁了。我收到這些警告，就開始觀察我的呼吸，我的感受，於是我發現，不淨雜染很快就會消退。......
（全文在網站內）
......然而，有一個人探究到了最終的實相，他找到了一個真正的解答。他發現每當心中生起任何不淨雜染時，在身體的層面也會發生兩種現象。第一是呼吸會失去平常的節奏。每當心中出現負面雜染時，我們就會開始加重呼吸。這種現象很容易觀察到。在更細微的層面，身體內部也會生起某種生理化學的反應─生起了某種感受。每一個負面雜染都會在身體內部某個地方引發某種感受。
這是一個很實際的解答。平常人難以觀察到心中抽象的負面雜染─抽象的恐懼，憤怒或貪愛。但是經過適當的訓練與練習，我們很容易可以觀察到呼吸與身體感受─兩者都直接與心理負面雜染有關。
呼吸與感受在兩方面對我們很有幫助。首先，它們就像我們的私人秘書。每當我心中生起不淨雜染時，我的呼吸就會不再正常；呼吸會開始警告，「喂，出問題了！」我無法打我的呼吸巴掌；我必須接受這個警告。同樣的，感受也告訴我有事情不對勁了。我收到這些警告，就開始觀察我的呼吸，我的感受，於是我發現，不淨雜染很快就會消退。......
Re: 內觀是什麼?
奶奶：
觀照 接納 不生排斥 對抗
也不隨之舞動
正是我體驗到的，
真的對症狀很有效！
觀照 接納 不生排斥 對抗
也不隨之舞動
正是我體驗到的，
真的對症狀很有效！
Re: 內觀是什麼?
再copy三段:網址~http://www.udaya.dhamma.org/artofliving.htm
內觀禪修課程中有三個訓練的步驟。首先，我們要在言行上杜絕任何會擾亂他人平靜和諧的舉動。我們如果在言行上繼續那些增生不淨雜染的行為，就無法擺脫心中的不淨雜染而得到解脫。因此，在第一階段的練習中，道德規範是非常重要的。我們要持守不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不使用毒品的戒律。杜絕了這些行為，我們的心才會靜下來，才能夠繼續進行接下來的步驟。
下一步就是要練習控制自己狂野的心，訓練自己的心專注於一個目標：呼吸。我們要盡可能保持注意力於自己的呼吸上。這不是呼吸練習；我們不要調整呼吸。我們只是觀察自然的呼吸，觀察它吸進來，觀察它呼出去。如此一來，我們的心就會更為安靜，不再被激烈的負面雜染所控制。同時，我們也使心越來越專注，越來越敏銳，才能開始觀察自己。
頭兩個步驟：過著合乎道德的生活與控制自己的心，本身就非常有幫助；但是如果不進行第三步驟，它們可能會導致自我壓抑。第三步驟就是要觀察自己本來的實相，來淨化心中的雜染。這就是內觀，體驗自己內在的實相，藉著有系統而冷靜地觀察不斷改變的身心現象，以身體感受呈現於內在。這就是佛陀教誨的精華：以自我觀察來自我淨化。
內觀禪修課程中有三個訓練的步驟。首先，我們要在言行上杜絕任何會擾亂他人平靜和諧的舉動。我們如果在言行上繼續那些增生不淨雜染的行為，就無法擺脫心中的不淨雜染而得到解脫。因此，在第一階段的練習中，道德規範是非常重要的。我們要持守不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不使用毒品的戒律。杜絕了這些行為，我們的心才會靜下來，才能夠繼續進行接下來的步驟。
下一步就是要練習控制自己狂野的心，訓練自己的心專注於一個目標：呼吸。我們要盡可能保持注意力於自己的呼吸上。這不是呼吸練習；我們不要調整呼吸。我們只是觀察自然的呼吸，觀察它吸進來，觀察它呼出去。如此一來，我們的心就會更為安靜，不再被激烈的負面雜染所控制。同時，我們也使心越來越專注，越來越敏銳，才能開始觀察自己。
頭兩個步驟：過著合乎道德的生活與控制自己的心，本身就非常有幫助；但是如果不進行第三步驟，它們可能會導致自我壓抑。第三步驟就是要觀察自己本來的實相，來淨化心中的雜染。這就是內觀，體驗自己內在的實相，藉著有系統而冷靜地觀察不斷改變的身心現象，以身體感受呈現於內在。這就是佛陀教誨的精華：以自我觀察來自我淨化。
Re: 內觀是什麼?
春風:
去過那個網站了，
看起來不好懂，
可能要花很多時間慢慢看囉，
有看到好東西再PO上來，
謝謝你囉！
看來我以後可以往修行之路去囉！
去過那個網站了，
看起來不好懂，
可能要花很多時間慢慢看囉，
有看到好東西再PO上來，
謝謝你囉！
看來我以後可以往修行之路去囉！
Re: 內觀是什麼?
這幾天觀察自己的情緒起伏，
發現很常〝心頭窄窄〝，
幾乎在跟人接觸之後就會升起，
我繼續觀察心頭窄窄的感覺，
不像以前忙於抗拒、否認自己的感覺，
現在則是接納自己會有這種感覺、承認自己會有這種感覺，
一邊觀察一邊繼續做自己的工作，
通常在二十多分鐘之後，
這種不舒服的感覺就會消失，
再來就會平靜一陣子，
然後再遇到別的事件，
再次升起，
再次觀察，
再次消失，
我發現接納自己的情緒比以前用抗拒的處理好多了，
負面情緒很快就會消失，
不像以前發生一個較嚴重影響心理的事件時，
都要難過幾個月，
這樣好多了。
發現很常〝心頭窄窄〝，
幾乎在跟人接觸之後就會升起，
我繼續觀察心頭窄窄的感覺，
不像以前忙於抗拒、否認自己的感覺，
現在則是接納自己會有這種感覺、承認自己會有這種感覺，
一邊觀察一邊繼續做自己的工作，
通常在二十多分鐘之後，
這種不舒服的感覺就會消失，
再來就會平靜一陣子，
然後再遇到別的事件，
再次升起，
再次觀察，
再次消失，
我發現接納自己的情緒比以前用抗拒的處理好多了，
負面情緒很快就會消失，
不像以前發生一個較嚴重影響心理的事件時，
都要難過幾個月，
這樣好多了。
Re: 內觀是什麼?
ying
希望你能把練習的情況詳細介紹一下好嗎？
如每天練習些什麽方法
打幾次坐
在練習中遇到些什麽問題都是怎樣去處理的？
你的經驗對大家會很有幫助的。
希望你能把練習的情況詳細介紹一下好嗎？
如每天練習些什麽方法
打幾次坐
在練習中遇到些什麽問題都是怎樣去處理的？
你的經驗對大家會很有幫助的。
Re: 內觀是什麼?
春風:
我這次效果那麼快速我也很驚訝，
畢竟我對症狀奮鬥二十年，
（社交恐懼是從小就有）
吃藥十二年，
個別心理治療四年、團療九個月，
但是效果有限，
還是時好時壞，
自從看了你PO上來的資料後，
（還有一份還沒看呢！）
整個觀念轉變，
改善也很快，
我平常的練習哦，
我整理一下再po上來，
因為我不太會寫詳細的情況，
給我一點時間吧！
我這次效果那麼快速我也很驚訝，
畢竟我對症狀奮鬥二十年，
（社交恐懼是從小就有）
吃藥十二年，
個別心理治療四年、團療九個月，
但是效果有限，
還是時好時壞，
自從看了你PO上來的資料後，
（還有一份還沒看呢！）
整個觀念轉變，
改善也很快，
我平常的練習哦，
我整理一下再po上來，
因為我不太會寫詳細的情況，
給我一點時間吧！
Re: 內觀是什麼?
ying 寫:吃藥十二年，
個別心理治療四年、團療九個月，
但是效果有限，
還是時好時壞，
自從看了你PO上來的資料後，
（還有一份還沒看呢！）
整個觀念轉變，
改善也很快，
ying
常常看到有些的朋友
因為太過焦慮或是個性，或是其他原因
沒辦法靜下心來看看大家給他的建議
遲遲在改善的路口徘徊，很替他心急
你的心得一定能給人很多幫助
也要謝謝春風，你真有心！
Re: 內觀是什麼?
紅豆 寫:ying 寫:吃藥十二年，
個別心理治療四年、團療九個月，
但是效果有限，
還是時好時壞，
自從看了你PO上來的資料後，
（還有一份還沒看呢！）
整個觀念轉變，
改善也很快，
ying
常常看到有些的朋友
因為太過焦慮或是個性，或是其他原因
沒辦法靜下心來看看大家給他的建議
遲遲在改善的路口徘徊，很替他心急
深有同感，
希望紅豆也多分享自己的體會
我一直想把大家往這條路上引
非常想看到有更多的朋友從中受益。
Re: 內觀是什麼?
我這陣子都是按照春風提供的資料在做練習，情況大致如下：
一、練習〝它就是如此〞：
〝它就是如此〞是隨時隨地練習，只要自己一有自動式的負面想法，就在那個負面想法後面加上〝它就是如此〞，例如昨天我外甥女她男友已經到門口卻不願意進來，我立刻自動跳出他不願意進來，是不是因為我的關係，他是不是討厭我的想法，然後我在後面加上〝它就是如此〞，那就變成〝他不願意進來，它就是如此，是不是因為我的關係，它就是如此，他是不是討厭我，它就是如此〞，說也奇怪，那種自動想法就此切斷，也不覺得難過，之後又有兩次想起這件事，一樣在後面加上〝它就是如此〞，那種非理性的想法就對我影響變很小。
還有我平時非常敏感，例如我騎腳踏車在路上，路邊的人有轉頭或移動身體的，我就會自動跳出他（她）是不是看我很奇怪，是不是討厭我，現在在這種念頭浮起時，也在後面加上〝它就是如此〞，然後影響就小了。
不知道為什麼，在想〝它就是如此〞時，會有一種安心的感覺，也有助於切斷自動浮出的負面想去，這個真是很神奇啊！
二、練習黃庭禪坐：
我練習黃庭禪坐是配合站樁一起，通常先做樁十五分鐘（實在撐不到三十分鐘，腳會抖到不行），然後再練習黃庭禪坐三十分鐘，練習黃庭禪坐會一開始會想說不知道太虛是什麼而無法想像，其實我覺得最重要的是太虛接納萬物那句話，所以太虛怎麼想像應該沒關係，所以我就想山川星河。再來就是會雜念叢生或者瞌睡頻頻，雜念叢生時就把它當做看大雁飛過，觀察自己的雜念一個一個過去，不去壓抑它，瞌睡頻頻就讓自己瞌睡頻頻，但是不要直接躺下去睡大覺，還是要維持靜坐的姿勢。禪坐練一段時間後情緒會比較穩定，心也會比較清楚。
我都是睡前靜坐，一天練習一次，靜坐完特別好睡，真是很不錯。
三、練習曝露不反應：
我因為社交恐懼的關係，通常和人接觸就會覺得很不舒服，以前一貫的作法就是抗拒不接受，不然就是去壓抑它，可是也發現愈是抗拒愈是壓抑，反彈的力量就愈大，造成每天都處在極度的痛苦中，可是也不知道要怎麼對付，以前一直對自己說不行這樣，要勇敢一點，心胸宽大一點，愈是這樣想，痛苦就愈增加，直到我看了春風提供的資料，我發現不要抗拒不要壓抑，反而是要去接受，所以再來我發現自己不舒服時，就不再抗拒或壓抑，而是用接納的方法，接受自己可以有這種情緒，並去觀察自己的情緒起伏，發現這種方法非常有效。難過的時間大幅縮短了！
我發現以上這三種方式，都是要我們接納自己，生病的人都是不能接受自己生病，總是去抗拒它，想不到愈是抗拒愈是反彈，如果我們能接納自己，說不定病就好一半了。
一、練習〝它就是如此〞：
〝它就是如此〞是隨時隨地練習，只要自己一有自動式的負面想法，就在那個負面想法後面加上〝它就是如此〞，例如昨天我外甥女她男友已經到門口卻不願意進來，我立刻自動跳出他不願意進來，是不是因為我的關係，他是不是討厭我的想法，然後我在後面加上〝它就是如此〞，那就變成〝他不願意進來，它就是如此，是不是因為我的關係，它就是如此，他是不是討厭我，它就是如此〞，說也奇怪，那種自動想法就此切斷，也不覺得難過，之後又有兩次想起這件事，一樣在後面加上〝它就是如此〞，那種非理性的想法就對我影響變很小。
還有我平時非常敏感，例如我騎腳踏車在路上，路邊的人有轉頭或移動身體的，我就會自動跳出他（她）是不是看我很奇怪，是不是討厭我，現在在這種念頭浮起時，也在後面加上〝它就是如此〞，然後影響就小了。
不知道為什麼，在想〝它就是如此〞時，會有一種安心的感覺，也有助於切斷自動浮出的負面想去，這個真是很神奇啊！
二、練習黃庭禪坐：
我練習黃庭禪坐是配合站樁一起，通常先做樁十五分鐘（實在撐不到三十分鐘，腳會抖到不行），然後再練習黃庭禪坐三十分鐘，練習黃庭禪坐會一開始會想說不知道太虛是什麼而無法想像，其實我覺得最重要的是太虛接納萬物那句話，所以太虛怎麼想像應該沒關係，所以我就想山川星河。再來就是會雜念叢生或者瞌睡頻頻，雜念叢生時就把它當做看大雁飛過，觀察自己的雜念一個一個過去，不去壓抑它，瞌睡頻頻就讓自己瞌睡頻頻，但是不要直接躺下去睡大覺，還是要維持靜坐的姿勢。禪坐練一段時間後情緒會比較穩定，心也會比較清楚。
我都是睡前靜坐，一天練習一次，靜坐完特別好睡，真是很不錯。
三、練習曝露不反應：
我因為社交恐懼的關係，通常和人接觸就會覺得很不舒服，以前一貫的作法就是抗拒不接受，不然就是去壓抑它，可是也發現愈是抗拒愈是壓抑，反彈的力量就愈大，造成每天都處在極度的痛苦中，可是也不知道要怎麼對付，以前一直對自己說不行這樣，要勇敢一點，心胸宽大一點，愈是這樣想，痛苦就愈增加，直到我看了春風提供的資料，我發現不要抗拒不要壓抑，反而是要去接受，所以再來我發現自己不舒服時，就不再抗拒或壓抑，而是用接納的方法，接受自己可以有這種情緒，並去觀察自己的情緒起伏，發現這種方法非常有效。難過的時間大幅縮短了！
我發現以上這三種方式，都是要我們接納自己，生病的人都是不能接受自己生病，總是去抗拒它，想不到愈是抗拒愈是反彈，如果我們能接納自己，說不定病就好一半了。
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