若有謾罵或褻瀆佛菩薩和神明的病患不要擔心

[希望你少走冤枉路]

心裡謾罵或褻瀆之後有愉悅感才有造業的問題

心裡謾罵或褻瀆之後不需要自責

因為它就是如此

[南翔]

神明是善良明辨事非的，牠知道你是不願意的，是受強迫症綁架，無法控制的，會同情體諒你的遭遇，所以神明是不會在意懲罰你的。

[希望你少走冤枉路]

神明是善良明辨事非的，牠知道你是不願意的，是受強迫症綁架，無法控制的，會同情體諒你的遭遇，所以神明是不會在意懲罰你的。

南翔大

不知您是否有FB

想跟你成為FB好友

若您願意的話將FB名稱寄給我

不勉強

[南翔]

Dear 希望你少走冤枉路，我現在已經沒用FB了，我不喜歡打卡曝露自己在那，覺得我在幹嘛不需要昭告天下，覺得很沒隱私，再者，剛使用FB時，睡前都要看一看有什麼新鮮事才肯睡，但往往一看就沒完沒了，搞到很晚才睡，發現這樣作息不好，綜合以上因素，我就沒用FB了。沒關係你想找我就直接在這發言，不想讓其他人知道的，就私訊給我，我每天都會上來，且時間比已前上FB的時間還長，這裡反而更容易聯絡到我~祝順心!

[希望你少走冤枉路]

Dear 希望你少走冤枉路，我現在已經沒用FB了，我不喜歡打卡曝露自己在那，覺得我在幹嘛不需要昭告天下，覺得很沒隱私，再者，剛使用FB時，睡前都要看一看有什麼新鮮事才肯睡，但往往一看就沒完沒了，搞到很晚才睡，發現這樣作息不好，綜合以上因素，我就沒用FB了。沒關係你想找我就直接在這發言，不想讓其他人知道的，就私訊給我，我每天都會上來，且時間比已前上FB的時間還長，這裡反而更容易聯絡到我~祝順心!

好的

[南翔]

希望你少走冤枉路，你之前po的因果善惡，是好人還是壞人?我還在想要怎麼回你的問題，你怎麼就刪了?

[南翔]

希望你少走冤枉路~你上次說因為相信有因果，所以才去作好事，這樣子算是真的好人嗎？或這樣就不是誠心誠意的想做善事，這樣就不是真的好人了，那就算是惡人，請問這樣算是善人還是惡人呢？記得大概內容是這樣~

[南翔]

希望你少走冤枉路，這個問題你不能用我這樣到底是不是好人來解決，今天有100個人說你這樣算是好人，或許你暫時會覺得舒坦了，"恩，好家在我是好人，不是惡人"，但過沒多久你的腦袋一定又會一直想，這樣真的算是好人嗎？又會想找第101,102,103......個人去給你證明你是好人，你才會安心，不然就是一直想方設法的想得到一個答案，想到對了，才安心，但過沒多久又會在想同樣的問題，要再想一遍，又或是腦中出現其他念頭，覺得這樣不對，又要在想出另一個自己覺得對的答案才可，就這樣一直找人論證，一直想方設法的想得到一個答案"我是好人"，才會安心。這是西方認知療法上的不足處，你在面對這個問題時，不能去跟它辨論，這樣的結果是解決了這個問題，又產生下一個問題，沒完沒了......

[南翔]

那該怎麼做呢？"內觀認知療法"才能將你從"好人壞人"這個揪結點上，慢慢解脫出來。強迫症的人，都又非黑即白，善惡好壞分明的特性，而這種明顯的"分別心"往往都會把所在意的人事物放大想像，覺得很恐怖，很嚴重，很糟糕，也就是這種一直重複的不良心裡反應，強化了"自動思維"，固化了這種想法，自動思維一升起，因為你覺得很恐怖，很嚴重，很糟糕至極，於是自己就想方設法的要趕快去除它，消滅它，扼殺它。那要如何用"內觀"來處理現在的狀況呢？方法很簡單，就只要"接納"與"觀照"，就這兩點就夠了，沒有其他要做的了。首先，當自動思維再度升起，不舒服再次來臨，難受再次來襲時，不再討厭它，厭惡它，抗拒它，不再想方設法去扼殺它;相反的，你要以全新全然的態度面對它，允許它來，對它好一點，客氣一點，它愛來就讓它來，愛呆多久就呆多久，接受它的存在，任憑它在你的內心盡情的奔放湧動，然後你要不動聲色的看著它，就只是看著它，把自己處於一個中心點，既不憎恨抗拒它，也不貪愛喜歡它，就只是看著它，將自己定錨在當下，就只是看著它，自己該幹啥就幹啥，操作一段時間，你將會有所改變~

[希望你少走冤枉路]

就是說一個人不做壞事的原因是因為他相信有因果

但如果他今天不相信有因果

他就會做壞事

他也會有幫助人的慈悲心

而且他是強迫症患者


那你覺得他是好人還是惡人?

[南翔]

就是說一個人不做壞事的原因是因為他相信有因果

但如果他今天不相信有因果

他就會做壞事

他也會有幫助人的慈悲心

而且他是強迫症患者


那你覺得他是好人還是惡人?

在我看來這個問題顯然是強迫思維在作遂，強迫症的人，大多都是道德觀念即強的大好人，也就是他道德觀念過頭了，心地善過頭了，好過頭了，才會造成他今天在此問題上的糾結，但我不是叫他要去當壞人，且顯而易見的，依你所述，他當然是好人，而且還是個大好人。然而，如我之前所說的，這樣為他論證他是好人，或許暫時有用，但之後強迫思維又可能會有一些雞蛋裡挑骨頭的想法，要找他渣，找他麻煩，然後他又再度陷入好壞人的強迫糾結當中了，那具體要怎麼做呢？依你所說的具體症狀，用內觀療法應該要這麼做才能解脫這個糾結~

[南翔]

~由於他對好人的評價高，對惡人的評價低，他想待在好人的這邊，而不想待在惡人的那邊，他一直抓著好人不放，由於這樣的過度分別心，造成了他"好惡人"的強迫糾結。重點不是他是好人還是壞人，而是他能不能接受他是好人或壞人，也就是說今天如果他是好人，它就是如此，他是壞人，它也就是如此，或是他要對自己說，如果我是好人，就讓它是，如果我是惡人，就讓它是，亦或，如是好人，就讓它是如此，如是壞人，就讓它是如此。當然，他會很容易就接受我是好人，不容易接受而是抗拒我是惡人，但對兩者都要對自己說它就是如此，否則就會對好人這邊產生貪愛，對惡人那邊產生憎恨，如此平等心就不易被培養起來。換句話說，他要能接受好的，也要能接受壞的，尤其是在接受壞的一邊要多加練習，對其平等心的培養會很有幫助。試想，一個連壞的事情都能接受的人，就沒有什麼事情可以困擾他了。他要做的就是當"自動思維"升起~"唉呀！這樣就代表我是惡人了，完蛋了，我是惡人了，真是糟糕啊！嚴重啊！那可怎麼辦啊，那還得了啊！"此時，先停一下，告訴自己，"恩，我知道了"，嘗試著接受它，"對自己說，我是惡人，它就是如此"，然後接納頭腦，內心，全身的感受，讓它就是以當下的那個樣貌存在，允許它的存在，然後就看著它，而你當下該做什麼還是去做什麼，對其曝露不反應~它就是如此~

[希望你少走冤枉路]

他罹患強迫症以前

真的是一個很乖的小孩

但國中罹患強迫症以後

接觸神經生物學

變成一個唯物論者

只相信看得到的東西

不相信神佛和道德

認為那些都是人創造的

每天腦袋有很多很惡的念頭

做過最壞的事是偷東西

而且不只一次

但後來接觸佛教以後

就深信因果不再做壞事

但讓他疑惑的是

如果他今天不相信有因果

他就會做壞事

可能多壞的事都幹的出來

所以在他內心深處

一直糾結到底他是好人還是壞人?

[南翔]

To 希望......~還是老問題，不能從他到底是不是好人壞人下手來解決此問題，而是要在，他是好人，就是如此，是壞人就是如此，偷東西，它就是如此，相信因果才不幹事，它就是如此，不然在壞的事都做的出來，它就是如此，那這樣他就是壞人了，他就是如此，他以前很乖，它就是如此，強迫症發作之後才這樣子的，它就是如此，對好壞人這事上很糾結，它就是如此......，也就是不要對好壞人，偷東西，乖孩子，這些事件想法有任何的評價干擾，就讓你當下的狀態感受是那個樣子的，當下是什麼，就讓它是什麼，不要一直想要論證出一個結果: [好人或壞人]，這樣就是在跟強迫症辨論，是沒有用的。

[希望你少走冤枉路]

南翔大

您說強迫症的人，都有非黑即白，善惡好壞分明的特性

是什麼意思?

跟一個人假使不信因果就會做壞事的意思一樣嗎?

還是說強迫症患者要嘛就是善人，要嘛就惡的徹底?