好巧 蘋果奶奶和爺爺幾乎同時回應Ethan'
一個在台灣的深夜 一個在多倫多的正午
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
版主: 莊莊、apple奶奶、志工專區、高雄分會、台中分會、愛心會網路志工團
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Re: 健康，我的新奢華時尚，無論快樂或沮喪，享受當下！！！
「我把運動變成生活習慣，不運動我會憂鬱」謝沛恩說。
在樣樣都被放大檢視、是非多、壓力也大的演藝圈，運動更幫助她維持情緒穩定。
但面對沮喪，謝沛恩很有自我調適的方法。「如果我現在很沮喪，我會享受這種沮喪。我知道，這是一個過程，」才26歲的謝沛恩，體會情緒都是過程，也是一種發洩，發洩過了，一切都會變好.....
在樣樣都被放大檢視、是非多、壓力也大的演藝圈，運動更幫助她維持情緒穩定。
但面對沮喪，謝沛恩很有自我調適的方法。「如果我現在很沮喪，我會享受這種沮喪。我知道，這是一個過程，」才26歲的謝沛恩，體會情緒都是過程，也是一種發洩，發洩過了，一切都會變好.....
Re: 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
夜歌 -- 俄國民謠，李抱枕 詞
青的綠草地上,傍晚是誰走來?
慢步無聲,身穿灰衣徘徊.
她的一雙秀眼,溫柔美麗如水.
你不曉得她名叫"睡".
遠的青山頂上,夜間是誰走來?
快步輕盈,身穿白衣光輝.
在那黑的夜間,看他如何光明.
你不曉得他名叫"夢".
官能症來的時候，就如同"睡"
當他離開的時候，就宛如"夢"
當你覺得身心俱疲的時候，偶而，聽聽這首歌吧！
青的綠草地上,傍晚是誰走來?
慢步無聲,身穿灰衣徘徊.
她的一雙秀眼,溫柔美麗如水.
你不曉得她名叫"睡".
遠的青山頂上,夜間是誰走來?
快步輕盈,身穿白衣光輝.
在那黑的夜間,看他如何光明.
你不曉得他名叫"夢".
官能症來的時候，就如同"睡"
當他離開的時候，就宛如"夢"
當你覺得身心俱疲的時候，偶而，聽聽這首歌吧！
Re: 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
4月22日，星期六，
也就是所謂的，俗稱的，大家都這麼說的，………,後天
愛心會大會在松德院區舉行
我要去參加，並且誠摯的邀請大家一起來
共襄盛舉，和老朋友見見面
雖然，我認識的朋友，
或者，認識我的朋友並不多
哈！哈！哈！
但是，一年一度，能夠和三兩位老朋友見見面，
足矣！
因為很重要，所以說三次：
大家一起來吧！大家一起來吧！大家一起來吧！大會。
也就是所謂的，俗稱的，大家都這麼說的，………,後天
愛心會大會在松德院區舉行
我要去參加，並且誠摯的邀請大家一起來
共襄盛舉，和老朋友見見面
雖然，我認識的朋友，
或者，認識我的朋友並不多
哈！哈！哈！
但是，一年一度，能夠和三兩位老朋友見見面，
足矣！
因為很重要，所以說三次：
大家一起來吧！大家一起來吧！大家一起來吧！大會。
Re: 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
Dear Ethan
大會見
大會見
Re: 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
愛心會大會，今年擔任報到組的工作，有機會看到每一個人，大咖小咖、帥哥美女，盡在眼下，也認識了幾位新朋友。
如果說我們都曾經深陷在那黑暗，今天每個人都是那子夜裡的流星，互放的光芒、絢爛，交織成一片歡樂。
如果說我們都曾經深陷在那黑暗，今天每個人都是那子夜裡的流星，互放的光芒、絢爛，交織成一片歡樂。
Re: 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向
希望山林健走活動邀請（轉PO）
北投-軍艦岩、丹鳳山
一、活動日期：2017年4月30日(星期日)
二、集合時間、地點:
10:00石牌捷運站1號出口集合
三、等級:0.5(全程含休息約2至3小時)
四、水帶1000cc來，我們去北投午餐就好~~~吃完午餐可以解散，或者我帶大家去拜訪北投公園周邊景點。
五、不用報名，人來就好
杜媽 上
愛心會的好朋友，我要去參加這個輕鬆的行程，讓我們大家一起走出去，輕鬆的玩一玩，好嗎？
北投-軍艦岩、丹鳳山
一、活動日期：2017年4月30日(星期日)
二、集合時間、地點:
10:00石牌捷運站1號出口集合
三、等級:0.5(全程含休息約2至3小時)
四、水帶1000cc來，我們去北投午餐就好~~~吃完午餐可以解散，或者我帶大家去拜訪北投公園周邊景點。
五、不用報名，人來就好
杜媽 上
愛心會的好朋友，我要去參加這個輕鬆的行程，讓我們大家一起走出去，輕鬆的玩一玩，好嗎？
Re: 打開自己這本書！！！
打開『 自己 』這本書
我是誰？我們需要知道嗎？
如果不知道，那生命的意義何在？
到底是什麽在我的內在對生活作出反應？
每個人都必須嘗試去回答這些問題，
看看我到底是誰。
首先，我們的頭腦會站出來給出一些建議：
例如，我是個男人或女人，我有什麽本領，
我曾經做過什麽，我擁有什麽，我能感覺到我的身體，
我是我的身體嗎? 等等，這些關於我是誰的問題。
頭腦會基於它所知道的一切主動給出一些可能的答案。
但其實頭腦並不了解真我真實的樣子，
實際上，大部分的人並不了解自己。
人是一個沈睡的生靈，一個覺知不到自己的生靈。
人的各種機能——思維、感受和行動——
都在集體無意識指揮的狀態下運作，
完全被習性所控制，這是人類最低等的存在狀態。
大多數時候人都在無意識地行動，
生活中的一個個刺激或衝擊才會讓自己醒來片刻。
在憤怒的爆發中，在悲痛中或是在危險中，
自己突然睜開雙眼：“什麽？……
這就是我，在這裏，在這樣的情況下，過著這樣的生活。”
但衝擊一過，人又會沈睡過去，
需要很久的時間才會被另一個衝擊喚醒。
隨著生命的流逝，人可能會開始懷疑
自己並不是自己所認為的那個樣子。
人生活在自己那個狹隘而有限的世界裏，
被各種基於主觀印象而產生的聯想所控制。
人總是把自己關進這個自我的監牢裏。
尋找自我要從詢問真我在哪裏開始，
人必須從那種空虛的感受開始，
看清那個需要被不斷肯定的自我形象，
那個虛假的我，不過是個幻象。
通常人會從他人的態度中去尋找存在感。
如果他們拒絕我或忽視我，我就會懷疑自己。
如果他們接受我，我就會相信自己。
我難道就只是這個需要被肯定的形象嗎？
我的內在難道真的沒有一個可以臨在的真我嗎？
要回答這個問題，人需要了解自己，
人需要通過直接觀察來了解自己。
瑜伽心法 Svadhyaya (self-study) 提醒我們，
人ㄧ生最大的探索就是自我的研究，
踏上瑜伽之道就是ㄧ趟了悟自性的旅程。
如果人想要了解自己，
首先要具備一個隨時能夠進行客觀觀察的頭腦，
人從未能夠在行動中觀察自己，
人從未看到自己正在以機械的方式運作著並且樂此不疲。
人需要認識到自己的偏見會讓生命走彎路，
覺察到這些就是了解自己的開始。
人的注意力總是到處亂跑，人沒有一個念頭是有始有終的，
沒有一份感受是連貫的，人的心在不同的對象上擺蕩，
被它們牽著鼻子走，就像奴隸一樣。
在這種持續的活動中，人無法發現這些念頭和感受的深層意義。
所以人的反應必須慢下來，但要怎麽做呢？
首先，人需要看到了解自己的障礙。
人必須看到『我』非常相信我的頭腦、我的思維，
我相信它就是我，但所有這些都是那個虛假的我、
小我所進行的表達。
是它阻礙了人向更高意識敞開，
阻礙了我們看到“事物的本相”和“生命的本質”。
小我害怕空虛，害怕自己的渺小，於是我們會努力充實自己。
但是，誰在努力？人必須看清楚這種努力也是來自於那個小我。
所有的強迫都來自於它，人若接受自己空虛的狀態，
接受自己的渺小，接受“事物的本相”，在這種狀態下，
一種對自己全新的感知才可能升起。
人的自性，本來面目只能被一種精微的能量，
一種能夠洞悉真相的智慧所看見。
回家，需要一把開門的鑰匙，
認出自己的本來面目就是回歸原點的鑰匙，
這把鑰匙隱藏在許多宗教裏，被打造成不同的形狀，
瑜伽從性命雙修，身心靈的各種層面ㄧㄧ打開生命對於
我是誰的這個終極奧秘。
我是誰？我們需要知道嗎？
如果不知道，那生命的意義何在？
到底是什麽在我的內在對生活作出反應？
每個人都必須嘗試去回答這些問題，
看看我到底是誰。
首先，我們的頭腦會站出來給出一些建議：
例如，我是個男人或女人，我有什麽本領，
我曾經做過什麽，我擁有什麽，我能感覺到我的身體，
我是我的身體嗎? 等等，這些關於我是誰的問題。
頭腦會基於它所知道的一切主動給出一些可能的答案。
但其實頭腦並不了解真我真實的樣子，
實際上，大部分的人並不了解自己。
人是一個沈睡的生靈，一個覺知不到自己的生靈。
人的各種機能——思維、感受和行動——
都在集體無意識指揮的狀態下運作，
完全被習性所控制，這是人類最低等的存在狀態。
大多數時候人都在無意識地行動，
生活中的一個個刺激或衝擊才會讓自己醒來片刻。
在憤怒的爆發中，在悲痛中或是在危險中，
自己突然睜開雙眼：“什麽？……
這就是我，在這裏，在這樣的情況下，過著這樣的生活。”
但衝擊一過，人又會沈睡過去，
需要很久的時間才會被另一個衝擊喚醒。
隨著生命的流逝，人可能會開始懷疑
自己並不是自己所認為的那個樣子。
人生活在自己那個狹隘而有限的世界裏，
被各種基於主觀印象而產生的聯想所控制。
人總是把自己關進這個自我的監牢裏。
尋找自我要從詢問真我在哪裏開始，
人必須從那種空虛的感受開始，
看清那個需要被不斷肯定的自我形象，
那個虛假的我，不過是個幻象。
通常人會從他人的態度中去尋找存在感。
如果他們拒絕我或忽視我，我就會懷疑自己。
如果他們接受我，我就會相信自己。
我難道就只是這個需要被肯定的形象嗎？
我的內在難道真的沒有一個可以臨在的真我嗎？
要回答這個問題，人需要了解自己，
人需要通過直接觀察來了解自己。
瑜伽心法 Svadhyaya (self-study) 提醒我們，
人ㄧ生最大的探索就是自我的研究，
踏上瑜伽之道就是ㄧ趟了悟自性的旅程。
如果人想要了解自己，
首先要具備一個隨時能夠進行客觀觀察的頭腦，
人從未能夠在行動中觀察自己，
人從未看到自己正在以機械的方式運作著並且樂此不疲。
人需要認識到自己的偏見會讓生命走彎路，
覺察到這些就是了解自己的開始。
人的注意力總是到處亂跑，人沒有一個念頭是有始有終的，
沒有一份感受是連貫的，人的心在不同的對象上擺蕩，
被它們牽著鼻子走，就像奴隸一樣。
在這種持續的活動中，人無法發現這些念頭和感受的深層意義。
所以人的反應必須慢下來，但要怎麽做呢？
首先，人需要看到了解自己的障礙。
人必須看到『我』非常相信我的頭腦、我的思維，
我相信它就是我，但所有這些都是那個虛假的我、
小我所進行的表達。
是它阻礙了人向更高意識敞開，
阻礙了我們看到“事物的本相”和“生命的本質”。
小我害怕空虛，害怕自己的渺小，於是我們會努力充實自己。
但是，誰在努力？人必須看清楚這種努力也是來自於那個小我。
所有的強迫都來自於它，人若接受自己空虛的狀態，
接受自己的渺小，接受“事物的本相”，在這種狀態下，
一種對自己全新的感知才可能升起。
人的自性，本來面目只能被一種精微的能量，
一種能夠洞悉真相的智慧所看見。
回家，需要一把開門的鑰匙，
認出自己的本來面目就是回歸原點的鑰匙，
這把鑰匙隱藏在許多宗教裏，被打造成不同的形狀，
瑜伽從性命雙修，身心靈的各種層面ㄧㄧ打開生命對於
我是誰的這個終極奧秘。
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