昨天心理師已經連續2個禮拜叫我想，他覺得我的強迫症會出現發生， 一定有好處強迫症才會必要存在...
但我總是怎麼想都覺得強迫症可怕，怎麼會有好處呢？
還有我跟心理師講，我看的一些文章，他似乎不知道內觀、正念、還有不理會焦慮念頭的作法，他說沒聽過"不理會焦慮念頭"，但這不是一般關於強迫症的知識嗎？
還有甚麼是關於強迫症的認知行為療法?因為心理師講的和我之前看書似乎不一樣，真好奇想問問。
心理師為什麼不知道呢
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Re: 心理師為什麼不知道呢
To cheei 由於強迫症的特異性與獨特性，其所呈現出來的症狀真的是千奇百怪，光怪陸離，詫異離奇，荒謬絕倫，荒謬可笑甚或不可思議。有時候要我們自己講也講不出來，因為它往往就是一種難以啟齒又難以形容的感覺，就只有自己知道那種難受的感覺，很難描述。又如之前我提過，台灣懂強迫症的醫師，心理師少之又少，然而，就算是大師跟你講了非常有用的方法，你也要肯去做，去實踐才行，否則，光聽不練，對治療強迫症是沒有助益的，且強迫症的治療，本來就是一個漸進的過程，沒有一蹴可及，一蹴而就的。
Re: 心理師為什麼不知道呢
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焦點解決短期心理諮商
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奇蹟問題
奇蹟問題是一種技巧，讓當事人更有力量，可以創造與描述他們喜歡的結局───也就是說，過自己想要的生活，就是治療的結果。這個技巧的來歷有一個很有趣的故事。在八○年代中期，我（茵素）當時正在跟一名非常疲憊、沮喪，而且有自殺傾向的母親談話，她描述自己一事無成。她四名孩子完全不服管教，學校每天抱怨他們的不良行為。而且，酗酒的丈夫每次新工作不超過半年，因此家庭重擔壓得她喘不過氣，甚至前途茫茫。
我用樂觀的口吻問她：「所以，你認為我們今天的晤談應該有甚麼樣的結果，你才會覺得值回票價？」她看著我，常嘆一口氣，很悲傷說：「我不知道應該做些甚麼。請恕我無理，其實，我不知道為甚麼來這裡跟你講話，因為我真的不知道我該做甚麼。」
這個悲觀的回答並沒有讓我氣餒，我只是一下子不知道該怎麼說。我坐著，沉默了好一陣子。然後，這個母親若無其事的補充說：「除非你有奇蹟。」當然，我沒有奇蹟，但是在這種沉重無力的氣氛，及不知道該說甚麼的情況下，我覺得應該跟從這個母親奇蹟的想法。所以，我以柔聲輕問：「那麼，假如真的有奇蹟，你會有甚麼不一樣？」她開始回答，整個人活了起來，列出一長串的生活如何過得更輕鬆，而且她的能量越來越飽滿，開始覺得可以「繼續」過生活、養育子女。然後，她不斷得描述酗酒的丈夫跟她會如何的不一樣，以及每一個小孩會如何如何改變等等。
你可能聽過當事人說過類似的事情，說不定還聽過很多次。不過，讓我對這個情境特別注意的是，我對當事人的困境相當絕望，而且也沒辦法集中注意力跟著她的想法。但是我被她的反應迷住了，而能順著她的想法去想像她的生活將有哪些改變，及「頑劣」孩子的變化。
經過許多經驗的累積，還有措詞上的各種修飾，對於奇蹟問題我們找到一個新版本，這個版本適用範圍非常驚人，跨越各文化、人口，以及各式各樣的問題種類：
我要問你一個相當奇怪的問題。（停頓）這個奇怪問題就是：（停頓）我們談完話之後，你會回到你的工作（家庭、學校），而且你會做日常生活必須做的事，像是照顧孩子、做晚飯、看電視、給孩子洗澡等等。然後睡覺的時間到了。家裡的每一個人都很安靜，同時你也睡得很香甜。半夜，奇蹟發生了，促使你今天跟我晤談的問題都解決了！但是，因為事情發生在你睡覺的時候，你並不知道奇蹟在一夜之間解決了你的問題。（停頓）所以，當你明天早上醒來，一些小改變讓你自言自語道：「哇，一定發生了甚麼事情───問題都消失了！」
仔細觀察當事人對奇蹟問題的反應，你將會注意到，他們的表現明顯不同：他們的身體可能放鬆，注意力轉向內在。通常，他們在思考奇蹟問題時，瞳孔會放大，眼皮也會顫動。有些人融入了這項經驗，開始臉露微笑。艾瑞克森催眠療法可以誘導出恍惚狀態，熟悉這種狀態的治療師會注意到，進行焦點解決短期諮商的時候，當我們問出奇蹟問題，當事人也有類似的恍惚反應。
對於奇蹟問題，當事人最常見的立即反應是「我不知道」。如果出現這種情形，不必擔心，他們只是無法一時了解問題，或是還沒想到解決之道，而很自然暫停一下，讓他們有時間重整自己，組織一下想法。這個小小的暫停雖然很短暫，但是很關鍵。暫停的時間因人而異，要看當事人的個性，短至幾秒或長達幾分鐘都有可能，當事人可以利用這段時間適應恍惚狀態，並針對奇蹟問題開始建構他的答案。
多年來，我們對許多當事人的口頭禪───我不知道，一直感到困惑不已，特別是在表達真正的心意或重要的事件時。我們已經學習到，如果當事人用沉思、猶豫的口吻說「我不知道」，我們會仔細聆聽。一般而言，這個口頭禪是在一項自我揭露的陳述之後說出來的，這個自我揭露的陳述顯示，出當事人正在思考生活中的重大改變。例如，我們觀察到許多當事人說出了考慮中的新想法，像是開始到學校學習新知、離開虐待的伴侶、找工作、用其他更明顯的方式為自己的生活負責等等，這時候他們常冒出一句「我不知道」。
第一次觀察到這個現象，我（杜蘭）認為那只是曾經遭受虐待女性的特徵，而這些人是我當事晤談的對象。從理論上而言，如果某人曾經遭受虐待，她可能懷疑自己的感覺，並以「我不知道」作為拒絕的武器。接著我注意到，不只是受過虐待或創傷的人，許多男性也有這樣的情形。隨後，我懷疑，這會不會是文化差異所造成的，特別是美國的中西部，因為我在這裡執業。可是當我看到，許多來自不同文化的當事人也都有這樣的情形，我才深深體會到，那是性格上的因素。
這段期間我學到，如果當事人對於奇蹟問題，不經思考就直接回答「我不知道」，那麼，我就可以期待，他們將透露出新的親密訊息。進一步說，他們使用了「我不知道」當作語言標記，讓他們更能自由思考。結果，他們喚起了勇氣，講出原先不敢說出口的希望與夢想。艾爾蘭的作家莫里森，把這種情形稱之為「心體獎不清楚的話」。一切都肇始於問出簡單的奇蹟問題。
一但當事人回答了奇蹟問題，治療師接下來的任務就是加強這些開始解決問題的小小圖像，繼續問問題，增加當事人對於如何讓生活更好的細節描述。評分是重要的工具，可以讓當事人更有能力創造出鮮活、詳細的解決構思。
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焦點解決短期心理諮商
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奇蹟問題
奇蹟問題是一種技巧，讓當事人更有力量，可以創造與描述他們喜歡的結局───也就是說，過自己想要的生活，就是治療的結果。這個技巧的來歷有一個很有趣的故事。在八○年代中期，我（茵素）當時正在跟一名非常疲憊、沮喪，而且有自殺傾向的母親談話，她描述自己一事無成。她四名孩子完全不服管教，學校每天抱怨他們的不良行為。而且，酗酒的丈夫每次新工作不超過半年，因此家庭重擔壓得她喘不過氣，甚至前途茫茫。
我用樂觀的口吻問她：「所以，你認為我們今天的晤談應該有甚麼樣的結果，你才會覺得值回票價？」她看著我，常嘆一口氣，很悲傷說：「我不知道應該做些甚麼。請恕我無理，其實，我不知道為甚麼來這裡跟你講話，因為我真的不知道我該做甚麼。」
這個悲觀的回答並沒有讓我氣餒，我只是一下子不知道該怎麼說。我坐著，沉默了好一陣子。然後，這個母親若無其事的補充說：「除非你有奇蹟。」當然，我沒有奇蹟，但是在這種沉重無力的氣氛，及不知道該說甚麼的情況下，我覺得應該跟從這個母親奇蹟的想法。所以，我以柔聲輕問：「那麼，假如真的有奇蹟，你會有甚麼不一樣？」她開始回答，整個人活了起來，列出一長串的生活如何過得更輕鬆，而且她的能量越來越飽滿，開始覺得可以「繼續」過生活、養育子女。然後，她不斷得描述酗酒的丈夫跟她會如何的不一樣，以及每一個小孩會如何如何改變等等。
你可能聽過當事人說過類似的事情，說不定還聽過很多次。不過，讓我對這個情境特別注意的是，我對當事人的困境相當絕望，而且也沒辦法集中注意力跟著她的想法。但是我被她的反應迷住了，而能順著她的想法去想像她的生活將有哪些改變，及「頑劣」孩子的變化。
經過許多經驗的累積，還有措詞上的各種修飾，對於奇蹟問題我們找到一個新版本，這個版本適用範圍非常驚人，跨越各文化、人口，以及各式各樣的問題種類：
我要問你一個相當奇怪的問題。（停頓）這個奇怪問題就是：（停頓）我們談完話之後，你會回到你的工作（家庭、學校），而且你會做日常生活必須做的事，像是照顧孩子、做晚飯、看電視、給孩子洗澡等等。然後睡覺的時間到了。家裡的每一個人都很安靜，同時你也睡得很香甜。半夜，奇蹟發生了，促使你今天跟我晤談的問題都解決了！但是，因為事情發生在你睡覺的時候，你並不知道奇蹟在一夜之間解決了你的問題。（停頓）所以，當你明天早上醒來，一些小改變讓你自言自語道：「哇，一定發生了甚麼事情───問題都消失了！」
仔細觀察當事人對奇蹟問題的反應，你將會注意到，他們的表現明顯不同：他們的身體可能放鬆，注意力轉向內在。通常，他們在思考奇蹟問題時，瞳孔會放大，眼皮也會顫動。有些人融入了這項經驗，開始臉露微笑。艾瑞克森催眠療法可以誘導出恍惚狀態，熟悉這種狀態的治療師會注意到，進行焦點解決短期諮商的時候，當我們問出奇蹟問題，當事人也有類似的恍惚反應。
對於奇蹟問題，當事人最常見的立即反應是「我不知道」。如果出現這種情形，不必擔心，他們只是無法一時了解問題，或是還沒想到解決之道，而很自然暫停一下，讓他們有時間重整自己，組織一下想法。這個小小的暫停雖然很短暫，但是很關鍵。暫停的時間因人而異，要看當事人的個性，短至幾秒或長達幾分鐘都有可能，當事人可以利用這段時間適應恍惚狀態，並針對奇蹟問題開始建構他的答案。
多年來，我們對許多當事人的口頭禪───我不知道，一直感到困惑不已，特別是在表達真正的心意或重要的事件時。我們已經學習到，如果當事人用沉思、猶豫的口吻說「我不知道」，我們會仔細聆聽。一般而言，這個口頭禪是在一項自我揭露的陳述之後說出來的，這個自我揭露的陳述顯示，出當事人正在思考生活中的重大改變。例如，我們觀察到許多當事人說出了考慮中的新想法，像是開始到學校學習新知、離開虐待的伴侶、找工作、用其他更明顯的方式為自己的生活負責等等，這時候他們常冒出一句「我不知道」。
第一次觀察到這個現象，我（杜蘭）認為那只是曾經遭受虐待女性的特徵，而這些人是我當事晤談的對象。從理論上而言，如果某人曾經遭受虐待，她可能懷疑自己的感覺，並以「我不知道」作為拒絕的武器。接著我注意到，不只是受過虐待或創傷的人，許多男性也有這樣的情形。隨後，我懷疑，這會不會是文化差異所造成的，特別是美國的中西部，因為我在這裡執業。可是當我看到，許多來自不同文化的當事人也都有這樣的情形，我才深深體會到，那是性格上的因素。
這段期間我學到，如果當事人對於奇蹟問題，不經思考就直接回答「我不知道」，那麼，我就可以期待，他們將透露出新的親密訊息。進一步說，他們使用了「我不知道」當作語言標記，讓他們更能自由思考。結果，他們喚起了勇氣，講出原先不敢說出口的希望與夢想。艾爾蘭的作家莫里森，把這種情形稱之為「心體獎不清楚的話」。一切都肇始於問出簡單的奇蹟問題。
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