[一起練習 Day 2 + 35]
透過隨息，肯定「一切都好」
最多也只是選擇－－放過一切
（隨息的練習，可以參考《好睡》 p.89 或《呼吸瑜伽》的練習）
覺悟，也就是醒覺。它不是提升，也跟任何人間帶來的體驗或種種奧妙現象無關。
很多朋友會認為修出特異功能就代表了什麼，更不用說神通。或是成天琢磨全身或部位的氣脈打不打得通，本身是不是有什麼更大的意義。還有人認為種種的心理轉變或什麼特殊的感觸，就代表了什麼……
……一般人想不到的是，要解脫，超越思考，進入無思無想，也就是把腦落到心，跟全部這些經驗都不相關，也不會受到這些經驗的影響。
這些經驗加不了半分，也減不了絲毫。
《全部的你》6-8〈活在「這裡！現在！」，跟守不守戒不相關〉
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好睡：改善睡眠，從心態轉變開始
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《頭腦的東西》《無事生非》將於2019.3月底發行
讀書會 (69) 要是你知道宇宙有多麼愛你，多麼疼你，你又可能怎樣面對生命？
https://youtu.be/1dCbwmSYafQ
讀書會 (68) 假如只剩下一天的生命，你會想做什麼？
https://youtu.be/k7F9PrebD9w
讀書會 (67) 接受自己，完全接受真正的自己 https://youtu.be/yx4C10GC_As
為什麼需要讀？光聽讀書會還不夠嗎？
>>https://youtu.be/t6fb2_gO66k
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－＊－
我們時常收到一些朋友來信，詢問某個問題或希望我們轉達給楊博士。
在這裡也請大家理解，楊博士十分忙碌，可以說，光是撥出時間完成這些作品，還錄製了那麼多集的讀書會，從時間的角度已經是相當不可思議的奇蹟。不只是我們捨不得拿更多的問題（幾乎都落在人間、情緒、物質層面）耗費楊博士的時間和精力，更重要的是，許多朋友的問題同質性相當高，而楊博士透過全部生命系列的作品，早就做過了答覆，而且是非常全面、前後一致的答覆。
從另一個角度來說，沒有一位作家願意那麼有耐性地，透過那麼全面的作品，從物質、身體、心理層面，一步步地走到意識層面，而又隨時從意識層面，貫通到物質和身心的層面。
楊博士做了他的部份，讓我們每個人也完成自己的部份。
我們建議大家隨時回到作品。一個人跟著讀書會往內心深入，回頭再讀《真原醫》《全部的你》……等作品，都會非常驚訝－－原來他早就說過了，但我們要到今天才「看得見」。
以上跟大家報告。祝 好
強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
運用你願意或渴望在忙碌的生活中暫停片刻的時間，與其任隨自己做白日夢，不如利用這幾秒鐘來觀察自心。像這樣「一點一滴」地修持，你會發現自己逐漸掙脫了心理與情緒的枷鎖—這些枷鎖正是疲累、失望、瞋恨和絕望的來源。然後，你便會發現原本就存在內心的清明、智慧、精進、寂靜和慈悲的無限泉源。
～詠給明就仁波切《世界上最快樂的人》
～詠給明就仁波切《世界上最快樂的人》
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
[一起練習 Day 3 + 35]
透過隨息，肯定「一切都好」
最多也只是選擇－－放過一切
（隨息的練習，可以參考《好睡》 p.89 或《呼吸瑜伽》的練習）
站在整體，任何重大的事，也就是那一個剎那發生，也就是這個瞬間。接下來，只留下過去的印象，或是未來的投射。
其實，生命很簡單。
瞬間，接著一個瞬間。
再怎麼大的災難或是困境，過了這個瞬間，也只是如此。
《全部的你》7-4〈沒有絕對的重要！〉
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讀書會 (69) 要是你知道宇宙有多麼愛你，多麼疼你，你又可能怎樣面對生命？
https://youtu.be/1dCbwmSYafQ
讀書會 (68) 假如只剩下一天的生命，你會想做什麼？
https://youtu.be/k7F9PrebD9w
讀書會 (67) 接受自己，完全接受真正的自己 https://youtu.be/yx4C10GC_As
為什麼需要讀？光聽讀書會還不夠嗎？
>>https://youtu.be/t6fb2_gO66k
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站在整體，任何重大的事，也就是那一個剎那發生，也就是這個瞬間。接下來，只留下過去的印象，或是未來的投射。
其實，生命很簡單。
瞬間，接著一個瞬間。
再怎麼大的災難或是困境，過了這個瞬間，也只是如此。
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
《今日的瑜伽省思》
我們每個人的內在都有多種面向，
比如說我們有時候是樂觀的、慷慨的、
富於創造力的、包容的、充滿愛的…
也有很多時候我們是憤怒的、膽怯的、
怨恨的、自私的…
我們希望有一把魔法剪刀
可以剪掉自己不喜歡的部分，
努力地壓抑或想要去除它們。
然而，這方法並不奏效。
如何將「內在的批判家」
轉化為「內在的觀察者」，
接納並慈悲地擁抱我們內在所有的面向，
這就是瑜伽的心靈轉化工作！
我們每個人的內在都有多種面向，
比如說我們有時候是樂觀的、慷慨的、
富於創造力的、包容的、充滿愛的…
也有很多時候我們是憤怒的、膽怯的、
怨恨的、自私的…
我們希望有一把魔法剪刀
可以剪掉自己不喜歡的部分，
努力地壓抑或想要去除它們。
然而，這方法並不奏效。
如何將「內在的批判家」
轉化為「內在的觀察者」，
接納並慈悲地擁抱我們內在所有的面向，
這就是瑜伽的心靈轉化工作！
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
實踐了斷捨離的簡化生活，丟掉再也用不到的東西之後，你或許會驚覺原來自己真正「需要」的並不多，也更有時間、空間迎接「想要」的一切。
https://womany.net/read/article/18032
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
罹患帕金森氏症的醫師：我最後悔把人生當追求滿分的「作業」
有一天，她突然有個念頭：「妳到底在做什麼？現在不是好好的，竟然因為操心『未來』，毀掉自己的『現在』，」
https://www.cw.com.tw/article/article.a ... club-daily
有一天，她突然有個念頭：「妳到底在做什麼？現在不是好好的，竟然因為操心『未來』，毀掉自己的『現在』，」
https://www.cw.com.tw/article/article.a ... club-daily
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
[一起練習 Day 6 + 35]
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我們過去所看的一切、所體驗的一切，其實只是生命的小小部份。像在整體不生不死的一體意識海中，生起這個小小的泡沫，沒多少瞬間就要消失了。
在這個整體的海看來，這個泡沫好像是眨眼就過去了。
我們一般人，從古至今，注意力全被這個泡沫帶走。
這個泡沫，就已經讓我們以為是一切。
最有意思的是，宇宙想把這個泡沫打開，讓我們體會到整體的光明。但是，因為我們還是被這個有形有相的泡沫綁住，不光看不到泡沫以外的世界，以外的光明，還透過這個制約，一生一生地再來，一再地重複泡沫裡面的故事。
《全部的你》5-2〈體悟，也只是改變意識的焦點〉
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我們過去所看的一切、所體驗的一切，其實只是生命的小小部份。像在整體不生不死的一體意識海中，生起這個小小的泡沫，沒多少瞬間就要消失了。
在這個整體的海看來，這個泡沫好像是眨眼就過去了。
我們一般人，從古至今，注意力全被這個泡沫帶走。
這個泡沫，就已經讓我們以為是一切。
最有意思的是，宇宙想把這個泡沫打開，讓我們體會到整體的光明。但是，因為我們還是被這個有形有相的泡沫綁住，不光看不到泡沫以外的世界，以外的光明，還透過這個制約，一生一生地再來，一再地重複泡沫裡面的故事。
《全部的你》5-2〈體悟，也只是改變意識的焦點〉
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讀書會 (69) 要是你知道宇宙有多麼愛你，多麼疼你，你又可能怎樣面對生命？
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讀書會 (68) 假如只剩下一天的生命，你會想做什麼？
https://youtu.be/k7F9PrebD9w
讀書會 (67) 接受自己，完全接受真正的自己 https://youtu.be/yx4C10GC_As
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
[一起練習 Day 1 + 42]
不加任何反應
一個人輕鬆面對生命，呼吸也會跟著慢下來……任何情緒，任何念頭，前面踩不了剎車的情緒和念頭，都可以接受。不斷接受現實，不斷體會到過去已經過去了，而現在重新開始。
重新開始，最多也只是接受。
接受心中帶來的任何考驗或變化……
《好睡》1-8「練習：不加任何反應」
一個人醒覺過來，最多是充滿善意，又充滿慈悲。最多是幫助週邊的人，幫助這個世界。又同時知道身邊的人和世界，與他個人沒有分手過，都一樣是一體的延伸。
《落在地球》10〈人類的未來，走出生存，走出競爭〉
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不加任何反應
一個人輕鬆面對生命，呼吸也會跟著慢下來……任何情緒，任何念頭，前面踩不了剎車的情緒和念頭，都可以接受。不斷接受現實，不斷體會到過去已經過去了，而現在重新開始。
重新開始，最多也只是接受。
接受心中帶來的任何考驗或變化……
《好睡》1-8「練習：不加任何反應」
一個人醒覺過來，最多是充滿善意，又充滿慈悲。最多是幫助週邊的人，幫助這個世界。又同時知道身邊的人和世界，與他個人沒有分手過，都一樣是一體的延伸。
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
「我為什麼老不快樂？」每當有人這麼問我，我總會反問：「為什麼你老去想些不快樂的事？」
只要注意一下你心情不好的時候，你的心到底在哪裡就知道。
你要不是想著過去，就是想到未來，否則你怎麼可能不快樂呢？
你可以回想以前的事，然後變得不快樂；你可以想著以後，然後陷入不快樂。可是在此時此刻，如果你在當下──沒有任何思考，全然專注現在做的事，你不可能是不快樂的。
人們常說：喜悅就要活在當下。為什麼？
因為活在當下，你就不可能思考。
如果現在想到的，都是已經發生過的事，或者等一下未來要發生的事，你怎麼能夠「想現在」？
現在你已經在這裡，要怎麼想？
當下只有活生生的體驗。譬如你看到美麗的青山、綠水、花朵盛開，深深被它迷住的那個當下，你就只是純粹在欣賞，沒任何思考，你會感受到幸福美好。
然而，當你開始去想自己生活的問題；你沉浸於自己的念頭裡，專注在自己對這些麻煩的感受以及如何解決它們的想法上──那麼突然間，你看不見溪流、嗅不到花香、感覺不到微風輕拂，所有這些知覺都消失，喜悅也跟著消失。
你坐在那裡，就只是坐在那休息。突然你想起了某個人，你想到他說的話，心裡很不舒服；然後，你開始想下回見到他時，你要怎麼做？不理他？還是給他一點顏色？還是……：你甚至想到以後，等有一天，等你有能力時，你要怎麼報復他。思考已成了一種習性，人們老愛胡想、亂想、瞎想，這即是經常不快樂的原因。
去瞧瞧你的心，看看你花多少時間在過去，在記憶中挖掘痛苦，你憤恨不平，你挫折沮喪，這不都是過去的事嗎？因為過去，接著你開始想像你的未來，你開始擔心懷疑，你變得恐懼怯懦；你的焦慮、煩惱不都是為了一些尚未到來的事嗎？
如果你現在不快樂，你一定不在現在。
快樂在哪裡，其實就在我們心裡。當你全然的處在當下，你會感到全然地放鬆；當你全然活在當下，就會發現，快樂不請自來。
(網路文章)
只要注意一下你心情不好的時候，你的心到底在哪裡就知道。
你要不是想著過去，就是想到未來，否則你怎麼可能不快樂呢？
你可以回想以前的事，然後變得不快樂；你可以想著以後，然後陷入不快樂。可是在此時此刻，如果你在當下──沒有任何思考，全然專注現在做的事，你不可能是不快樂的。
人們常說：喜悅就要活在當下。為什麼？
因為活在當下，你就不可能思考。
如果現在想到的，都是已經發生過的事，或者等一下未來要發生的事，你怎麼能夠「想現在」？
現在你已經在這裡，要怎麼想？
當下只有活生生的體驗。譬如你看到美麗的青山、綠水、花朵盛開，深深被它迷住的那個當下，你就只是純粹在欣賞，沒任何思考，你會感受到幸福美好。
然而，當你開始去想自己生活的問題；你沉浸於自己的念頭裡，專注在自己對這些麻煩的感受以及如何解決它們的想法上──那麼突然間，你看不見溪流、嗅不到花香、感覺不到微風輕拂，所有這些知覺都消失，喜悅也跟著消失。
你坐在那裡，就只是坐在那休息。突然你想起了某個人，你想到他說的話，心裡很不舒服；然後，你開始想下回見到他時，你要怎麼做？不理他？還是給他一點顏色？還是……：你甚至想到以後，等有一天，等你有能力時，你要怎麼報復他。思考已成了一種習性，人們老愛胡想、亂想、瞎想，這即是經常不快樂的原因。
去瞧瞧你的心，看看你花多少時間在過去，在記憶中挖掘痛苦，你憤恨不平，你挫折沮喪，這不都是過去的事嗎？因為過去，接著你開始想像你的未來，你開始擔心懷疑，你變得恐懼怯懦；你的焦慮、煩惱不都是為了一些尚未到來的事嗎？
如果你現在不快樂，你一定不在現在。
快樂在哪裡，其實就在我們心裡。當你全然的處在當下，你會感到全然地放鬆；當你全然活在當下，就會發現，快樂不請自來。
(網路文章)
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
平時我們的習性煩惱多，妄念也多，所以事情發生時，都是煩惱与妄念在引導我們做出决定，如果我們能凝聚心力，不断地思維正法，加强正念，讓法深入自己的心和思維里，行者就会与正法相應，煩惱也会渐渐减少，即使你刚開始修習，沒有深細地思維法義，只要堅持修習坐禅，培養覺知覺察正念，一段時間之後，会發覺自已在做决定時，很容易能運用'佛法來衡量和判斷事情，人際関係和家庭環境也会和諧和改善，在觀的時候，心意的思維作用也会因你有修習，对於法的掌握会愈來愈穩和有定力，法的力量也会与我們的心結合，成為心的主流，導向善的美德，我們在生活中要做出抉擇時，就可以依法而不依煩惱，當心力凝聚，能觀的作用加强，便有能力依止於法，而做出正確的抉擇，例當你与家人相處時，起了嗔恨'心，自巳要知道嗔恨心是不善的心所，生起了之後，只是知給它过，而不是要与家人决裂或分開，因為嗔心是自巳的心的反應，而不会因為離開那間屋，你的嗔心就会灭，你的嗔心依然在啊，因為是你的心在作怪，傷人又傷巳啊，但當你學習內觀禅修法，透过觀照，覺察正念的培養，自巳的心意会偏向慈悲和不執著，智慧也会增長，因此，請依法，不依煩惱，持
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
《今日的瑜伽省思》
獨處是一件非常美的事情，
不過，人只要一想到單獨一個人，通常都會害怕，
所以人們終其一生過著忙碌的生活，
想盡辦法讓自己保持在社交上的活躍，
目的就是為了要躲避這種心理上對單獨的恐懼。
當一個人什麼都不做，什麼都沒有的時候，
只能面對自己的生命。
這時候，很多不舒服的感覺會一個個浮現上來，
甚至會讓人感受到生命的虛空等等…
當你停下忙碌的步伐，就必須面對自己，
這是多數人不敢停下來的原因，一旦停了下來，
一些過往的事件會重現，
五味雜陳的感覺都會跑出來——
你可能會開始感覺到自憐、
覺得自己沒有被重視、沒有價值、沒有意義，
那些長期被你積壓下來的那些未了的過往記憶，
全都會浮上來。
人為了逃避這些內在的聲音，總是無意識地
藉著別人或別人的事把自己的空間填滿，
目的就是為了避免去感受心裡那份空虛和缺憾，
拼命讓自己感覺被需要、被渴望、有作用，
嘗試讓自己的內心的空虛匱乏感被填滿！
但人如果不學會單獨面對自己，
學習與自己相處，將永遠無法好好放鬆下來。
因為你的快樂自在都寄托在外境上！
雖然每個人都嚮往自在，卻也自在不起來，
因為要達到自在之前，就是必須經歷
這些獨處的過程才有可能。
獨處是一件非常美的事情，
不過，人只要一想到單獨一個人，通常都會害怕，
所以人們終其一生過著忙碌的生活，
想盡辦法讓自己保持在社交上的活躍，
目的就是為了要躲避這種心理上對單獨的恐懼。
當一個人什麼都不做，什麼都沒有的時候，
只能面對自己的生命。
這時候，很多不舒服的感覺會一個個浮現上來，
甚至會讓人感受到生命的虛空等等…
當你停下忙碌的步伐，就必須面對自己，
這是多數人不敢停下來的原因，一旦停了下來，
一些過往的事件會重現，
五味雜陳的感覺都會跑出來——
你可能會開始感覺到自憐、
覺得自己沒有被重視、沒有價值、沒有意義，
那些長期被你積壓下來的那些未了的過往記憶，
全都會浮上來。
人為了逃避這些內在的聲音，總是無意識地
藉著別人或別人的事把自己的空間填滿，
目的就是為了避免去感受心裡那份空虛和缺憾，
拼命讓自己感覺被需要、被渴望、有作用，
嘗試讓自己的內心的空虛匱乏感被填滿！
但人如果不學會單獨面對自己，
學習與自己相處，將永遠無法好好放鬆下來。
因為你的快樂自在都寄托在外境上！
雖然每個人都嚮往自在，卻也自在不起來，
因為要達到自在之前，就是必須經歷
這些獨處的過程才有可能。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
願你有面對真實的勇氣，
和迎接苦痛的力量。
願你逃離表象的困頓，
達到心靈的本我。
願你能全然覺知，
此時此刻真我的一切。
願你有承載未知的能力，
深刻的活成你自己。
願你慧眼內生，
願你內心強大，
願你柔軟的心，
在愛與慈悲裡，
與他人明亮而溫暖的相遇。
和迎接苦痛的力量。
願你逃離表象的困頓，
達到心靈的本我。
願你能全然覺知，
此時此刻真我的一切。
願你有承載未知的能力，
深刻的活成你自己。
願你慧眼內生，
願你內心強大，
願你柔軟的心，
在愛與慈悲裡，
與他人明亮而溫暖的相遇。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
說不定有錢我們就會快樂，
說不定結婚我們就會快樂，
說不定找到好工作就會快樂，
說不定環遊世界就會快樂。
說不定啦...說不定嗎？
晚安，別讓世界定義你，
走自己的路。
晚安推薦《愛無能的世代》http://bit.ly/2wkmnHq
說不定結婚我們就會快樂，
說不定找到好工作就會快樂，
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說不定啦...說不定嗎？
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