《今日的瑜伽省思》
一個人的能量不是操練出來的，
而是等待和積蓄出來的，
尤其在精神層面上，
所以不要為自己某一個階段
無作為無進步而感到鬱悶，
這可能是我們的生命本身
正處於一種積蓄能量的狀態，
你等待著，你含養著，
身心就會長出能量的利息，
這也是瑜伽大休息歸零的作用，
在瑜伽道路上，
只要我們能向內看，
並且放下外求的心，
以平常心從內在開始做真工夫，
踏踏實實通過內觀返照，
照見內在業力坑洞，
時刻以正念加持落地修行，
安住於每一個當下的流動
和全然臨在的體驗裡，
讓自己成為和宇宙之道連結的管道。
強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
<涅槃瑜伽身心靈智慧分享>
～『 如何檢驗自己瑜伽修煉有成？就是時時刻刻知道自己任何情緒和痛苦的根源，也知道自己問題所在，能夠化解頭腦所製造的問題，每個當下的問題都是進入生命究竟自由解脫之通道。』
深入瑜伽經典後才發現：
瑜伽的習練是一條生命自由解脫之道，如何自由？
第一步：首先讓肉身成為靈魂高飛的坐騎，
而不是沈重的包袱。
第二步：破除頭腦種種幻相，
沒有瑜伽深奧的心法，廣博的哲學，
你無法從同一個製造煩惱的頭腦
找到煩惱的解決辦法。
頭腦(mind )的機制：
某一件事情帶來某一種感受，
感受引起大腦做出某一種判斷，
判斷給事情貼上某一類標簽，
標簽對應著產生某一類情緒，
情緒引發起某種習慣性的行為。
從感受——判斷——標簽——情緒——到行為，
一個人所謂的頭腦心智，
其實就是這樣的一套對待事物完整的迴路。
生命漫長的歲月給人留下的，
其實就這樣一套乏味的思考和行為邏輯，
任何一件看起來不太一樣的事物，
到後來都發現是重覆的；
任何一個有趣的開始，
竟然都會以同樣的方式結束。
標簽還是那些標簽；
情緒還是那些情緒；
行為還是那些行為；
每個人都活在思維和行為習慣的慣性裏，
一年又一年，隨著年齡不斷增長，
這個封閉的迴路除了運用得更加熟練、越來越堅固、
擁有更多的標簽之外，
人生真的還可以迎來什麽新意嗎？
“標簽”雖然只是大腦中的思維運動，
但是它們和現實中的行為一樣會產生後果，
掌管著人對於現實世界的感受，
像望梅止渴這樣的事情其實經常都在發生，
甚至比真正吃到梅子還要解渴。
有些標簽產生的影響，
比真實的言行對於人更具殺傷力，
不然，人間就不可能有精神抑鬱、
精神分裂這樣的疾病。
人活在這樣的迴路裏，
不斷地把自己和這個世界標簽化，
一個人想要改變自己的命運，難乎！
頭腦的惡習真是蠻多的，
早晨起床看見陽光，今天一天都會是好心情，
若是烏雲密佈陰天，今天一整天都提不起勁
活在頭腦的標簽裏會讓人厭倦和乏味，
不斷遇上重覆單調的自己
會讓人越活越感到沒有意義。
若你體驗過一些沒有被標簽化的新奇驚嘆，
生命將給你打開了另一扇門，
人若是能改變大腦裏的惡習，
每每去掉一個都宛若重生。
若你的瑜伽習練不能在
自己的思維習慣上做一些手術，
改變自己是不太可能發生的，
改變的前提是先破壞，勇於面對衝突，
破壞的前提是敢於面對破碎的痛苦，
勇敢去撿拾那些鋒利的碎片，
下決心把“老舊頭腦心智的迴路”毫不眷戀丟進垃圾桶
瑜伽是ㄧ條生命解脫之道，
生命的本質是自由解脫、圓滿俱足的，
如何檢驗自己瑜伽修煉有成？
就是時時刻刻知道自己任何情緒和痛苦的根源，
也知道自己問題所在，能夠化解頭腦所製造的問題，
每個當下的問題都是進入生命究竟自由解脫之通道。
～『 如何檢驗自己瑜伽修煉有成？就是時時刻刻知道自己任何情緒和痛苦的根源，也知道自己問題所在，能夠化解頭腦所製造的問題，每個當下的問題都是進入生命究竟自由解脫之通道。』
深入瑜伽經典後才發現：
瑜伽的習練是一條生命自由解脫之道，如何自由？
第一步：首先讓肉身成為靈魂高飛的坐騎，
而不是沈重的包袱。
第二步：破除頭腦種種幻相，
沒有瑜伽深奧的心法，廣博的哲學，
你無法從同一個製造煩惱的頭腦
找到煩惱的解決辦法。
頭腦(mind )的機制：
某一件事情帶來某一種感受，
感受引起大腦做出某一種判斷，
判斷給事情貼上某一類標簽，
標簽對應著產生某一類情緒，
情緒引發起某種習慣性的行為。
從感受——判斷——標簽——情緒——到行為，
一個人所謂的頭腦心智，
其實就是這樣的一套對待事物完整的迴路。
生命漫長的歲月給人留下的，
其實就這樣一套乏味的思考和行為邏輯，
任何一件看起來不太一樣的事物，
到後來都發現是重覆的；
任何一個有趣的開始，
竟然都會以同樣的方式結束。
標簽還是那些標簽；
情緒還是那些情緒；
行為還是那些行為；
每個人都活在思維和行為習慣的慣性裏，
一年又一年，隨著年齡不斷增長，
這個封閉的迴路除了運用得更加熟練、越來越堅固、
擁有更多的標簽之外，
人生真的還可以迎來什麽新意嗎？
“標簽”雖然只是大腦中的思維運動，
但是它們和現實中的行為一樣會產生後果，
掌管著人對於現實世界的感受，
像望梅止渴這樣的事情其實經常都在發生，
甚至比真正吃到梅子還要解渴。
有些標簽產生的影響，
比真實的言行對於人更具殺傷力，
不然，人間就不可能有精神抑鬱、
精神分裂這樣的疾病。
人活在這樣的迴路裏，
不斷地把自己和這個世界標簽化，
一個人想要改變自己的命運，難乎！
頭腦的惡習真是蠻多的，
早晨起床看見陽光，今天一天都會是好心情，
若是烏雲密佈陰天，今天一整天都提不起勁
活在頭腦的標簽裏會讓人厭倦和乏味，
不斷遇上重覆單調的自己
會讓人越活越感到沒有意義。
若你體驗過一些沒有被標簽化的新奇驚嘆，
生命將給你打開了另一扇門，
人若是能改變大腦裏的惡習，
每每去掉一個都宛若重生。
若你的瑜伽習練不能在
自己的思維習慣上做一些手術，
改變自己是不太可能發生的，
改變的前提是先破壞，勇於面對衝突，
破壞的前提是敢於面對破碎的痛苦，
勇敢去撿拾那些鋒利的碎片，
下決心把“老舊頭腦心智的迴路”毫不眷戀丟進垃圾桶
瑜伽是ㄧ條生命解脫之道，
生命的本質是自由解脫、圓滿俱足的，
如何檢驗自己瑜伽修煉有成？
就是時時刻刻知道自己任何情緒和痛苦的根源，
也知道自己問題所在，能夠化解頭腦所製造的問題，
每個當下的問題都是進入生命究竟自由解脫之通道。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
執著什麼，就會被什麼囚禁在世間
正是那些我們所緊抓不放的事物，
牢牢地將我們囚禁在世間。
要慢慢地從世間松脫出來啊！
從世間松脫出來，稱為“出離心”。
我們被牢牢地囚禁在五欲之樂裡，
自己的快樂是源自於
接觸到滿意的對像——
看到滿意的色、
聽到滿意的聲音、
品嘗到滿意的味道……
還有另外一種
將我們束縛在世間的快樂，
就是“禪悅”，
在色界禪、無色界禪裡的愉悅。
這些事物也依然是囚禁我們的繩索，
所以，誰如果在黏著禪定，
就會被這根繩索束縛住，
從而無法抵達涅槃。
財產、金錢、生命、身體、家庭，
所有這些都會將我們牢牢地抱死。
要自己審查——是什麼在束縛住我們，
讓我們的進程慢了下來？
應該放下的，就要放下，
但在放下的時候，要有智慧。
放下，並不代表不負責任。
不負責任的不分青紅皂白地放任不管，
以後心會傷心、懊悔的。
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
隆波帕默尊者法談摘錄
2018年12月23日
禅窗翻译组
来源：https://mp.weixin.qq.com/s/-rjF-boF7XId8RKODnVbNA
正是那些我們所緊抓不放的事物，
牢牢地將我們囚禁在世間。
要慢慢地從世間松脫出來啊！
從世間松脫出來，稱為“出離心”。
我們被牢牢地囚禁在五欲之樂裡，
自己的快樂是源自於
接觸到滿意的對像——
看到滿意的色、
聽到滿意的聲音、
品嘗到滿意的味道……
還有另外一種
將我們束縛在世間的快樂，
就是“禪悅”，
在色界禪、無色界禪裡的愉悅。
這些事物也依然是囚禁我們的繩索，
所以，誰如果在黏著禪定，
就會被這根繩索束縛住，
從而無法抵達涅槃。
財產、金錢、生命、身體、家庭，
所有這些都會將我們牢牢地抱死。
要自己審查——是什麼在束縛住我們，
讓我們的進程慢了下來？
應該放下的，就要放下，
但在放下的時候，要有智慧。
放下，並不代表不負責任。
不負責任的不分青紅皂白地放任不管，
以後心會傷心、懊悔的。
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
隆波帕默尊者法談摘錄
2018年12月23日
禅窗翻译组
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
普通人在生病時，
就像是身體先中一箭，
而後心又被第二支箭射中—身苦，
同時心也苦。
如果是佛陀真正的弟子，
那麼受苦的就只是身體，
苦無法抵達心。
《當疾病來臨時》隆波帕默尊者著作已印刷完成，
獻給隨時做好準備面對生命課題的你，
歡迎點入連結申請法寶。
https://biaodan.info/web/formview/5d649 ... 5e6bb745f0
就像是身體先中一箭，
而後心又被第二支箭射中—身苦，
同時心也苦。
如果是佛陀真正的弟子，
那麼受苦的就只是身體，
苦無法抵達心。
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
<今日的瑜伽省思>
臣服，是心的謙卑，它借由身體展現出來，
但試著了解從頭腦層面和從身體層面的知道什麼是臣服，
是不一樣的。
例如：透過瑜伽練習，對於身體的痛苦不適，
你只能直直走向它，繞彎逃避只會讓你在痛苦裡打轉；
你只有向它鞠躬，向它臣服，
放下你對痛苦所有的想法與評判，
才能與痛苦握手言和。
對於身心的痛苦我們擅長做的，
就是在頭腦層面說服自己，
學習各種轉移的方法
認為這樣痛苦的感覺就可以『馬上』離開，
生命就可以輕鬆自在了。
這就是為什麼我們生命總在重複一樣的痛，
因為你採取的策略是逃避，
瑜伽哲學的智慧『臣服』就是在學習
向內在的所有痛苦不堪的自己鞠躬致敬，
在一次又一次的鞠躬裡，
與痛苦一次又一次正面相對，
感到痛苦從我的心，
沿著我的四肢流動、散去。
那種痛苦流經身體的感覺，
像是全身過電一樣。
當我們可以正式注視著痛苦的時候，
這份注視的力量就會變得很強大，
它也是一個覺醒的力量，
當我們的痛苦走到盡頭，
完整地歷經生命所有痛苦的洗禮
只要臣服不抗拒，自然船過水無痕，
我們因痛苦而感到的束縛就會越來越少，
離瑜伽習練的終極目標：解脫、自由也越來越近。
如果你對當下身心的練習真的臣服了，
從你的眼神、四肢的動作裡可以看出來，
你目光柔和，四肢柔軟有力，
整個人會自然散發著和平寧靜的氣場。
臣服，是心的謙卑，它借由身體展現出來，
但試著了解從頭腦層面和從身體層面的知道什麼是臣服，
是不一樣的。
例如：透過瑜伽練習，對於身體的痛苦不適，
你只能直直走向它，繞彎逃避只會讓你在痛苦裡打轉；
你只有向它鞠躬，向它臣服，
放下你對痛苦所有的想法與評判，
才能與痛苦握手言和。
對於身心的痛苦我們擅長做的，
就是在頭腦層面說服自己，
學習各種轉移的方法
認為這樣痛苦的感覺就可以『馬上』離開，
生命就可以輕鬆自在了。
這就是為什麼我們生命總在重複一樣的痛，
因為你採取的策略是逃避，
瑜伽哲學的智慧『臣服』就是在學習
向內在的所有痛苦不堪的自己鞠躬致敬，
在一次又一次的鞠躬裡，
與痛苦一次又一次正面相對，
感到痛苦從我的心，
沿著我的四肢流動、散去。
那種痛苦流經身體的感覺，
像是全身過電一樣。
當我們可以正式注視著痛苦的時候，
這份注視的力量就會變得很強大，
它也是一個覺醒的力量，
當我們的痛苦走到盡頭，
完整地歷經生命所有痛苦的洗禮
只要臣服不抗拒，自然船過水無痕，
我們因痛苦而感到的束縛就會越來越少，
離瑜伽習練的終極目標：解脫、自由也越來越近。
如果你對當下身心的練習真的臣服了，
從你的眼神、四肢的動作裡可以看出來，
你目光柔和，四肢柔軟有力，
整個人會自然散發著和平寧靜的氣場。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
最後由 南翔 於 2019-08-28 19:43 星期三 編輯，總共編輯了 1 次。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
【等著你】線上課程版本上線囉～
「＃等著你」這一系列音頻在錄製時，楊定一博士聽到了一些年輕朋友因為內心的痛苦輕生，或是遭遇了不幸的災難。這一系列，正是楊博士為那些承受身心痛楚、重病、憂鬱的朋友而錄製的。
有朋友回饋，因為疾病疼痛到睡不著時，反覆播放「等著你」，也就自然能讓音聲頻率將心穩定下來，而不至於完全被身體的疼痛帶走。
面對人生的風浪，我們確實需要更大的藍圖，讓我們可以超越，可以原諒，可以放下。
適合於睡前聆聽，對於情緒創傷、尤其正遭遇人生失落、危機，難以平復的朋友，是最佳的陪伴。
【等著你】系列音頻 包含：1 等著你、2 超超越、3 超原諒、4 放放下。現在只要進入「＃風潮線上課程」網站購買線上版本，可隨時利用手機、電腦，不限次數反覆聆聽。
➡️ http://bit.ly/2PkmjUb
＝＝
海外朋友購書，現在更方便了～新網頁請進
http://bit.ly/2zsDKam
全部生命系列作品，全部都在這裡
http://bit.ly/2PjITMI
＝＝
2019.05.17 共修體驗之後的補充
https://youtu.be/f74mkvHN05U
補充裡所提的新書 《「我」：弄錯身分的個案》與楊博士親自導讀音頻《最終的真相》預計將於2019.09由康健出版與風潮音樂發行
大家可以先到21天線上課程網站註冊會員喔～
https://21days.windmusic.com.tw/
2019.10.12 楊定一博士分享
「最終的真相—擁抱生命全部的愛」
免費入場，報名方式將於九月中公告
facebook推送訊息給每位朋友的時間不一，這一點，是我們無法掌控的。如果希望掌握最新活動和出版訊息，最保險的方法就是每天主動點進這個專頁查看最新消息
2019.10.10-11 楊定一博士帶領 兩天全日共修
真正的寧靜，只有心（已額滿）
共修，這裡現在，已經起步
楊定一博士關於共修的提醒
>> https://www.facebook.com/TheTotalityOfL ... 3924894136
取票付款後請填寫表單，幫助我們掌握參與的朋友的情況
>> https://forms.gle/RFZ2f6shbuKhYk7d7
還在等票的朋友，請放鬆，一樣地多接觸作品和練習。畢竟買到票的朋友一定相當珍惜，可能要到接近共修時確定去不了不得已才會取消（博客來的退票期是9/30前）。無論最後是否有票，讓我們一同把握這可貴的時光
9/30起，我們會在這個臉書專頁開一個區，讓來不及在博客來退票的朋友在這裡換票～
想提問的朋友，可以先聽聽十字路口的問答～
https://www.windmusic.com.tw/crossroads ... ton_num=b6
《十字路口》98個問題，100個音頻，已經是正式的出版品。三本書和有序號的音頻卡片，都可以在長庚生技的門市和網站取得
http://bit.ly/2Pt6gTM
想要提問，怎樣是合適的出發點？
https://youtu.be/px52hCKUc4Q
怎樣算是好的問題？
https://youtu.be/Wt49V4Ekwbk
「＃等著你」這一系列音頻在錄製時，楊定一博士聽到了一些年輕朋友因為內心的痛苦輕生，或是遭遇了不幸的災難。這一系列，正是楊博士為那些承受身心痛楚、重病、憂鬱的朋友而錄製的。
有朋友回饋，因為疾病疼痛到睡不著時，反覆播放「等著你」，也就自然能讓音聲頻率將心穩定下來，而不至於完全被身體的疼痛帶走。
面對人生的風浪，我們確實需要更大的藍圖，讓我們可以超越，可以原諒，可以放下。
適合於睡前聆聽，對於情緒創傷、尤其正遭遇人生失落、危機，難以平復的朋友，是最佳的陪伴。
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2019.05.17 共修體驗之後的補充
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2019.10.10-11 楊定一博士帶領 兩天全日共修
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9/30起，我們會在這個臉書專頁開一個區，讓來不及在博客來退票的朋友在這裡換票～
想提問的朋友，可以先聽聽十字路口的問答～
https://www.windmusic.com.tw/crossroads ... ton_num=b6
《十字路口》98個問題，100個音頻，已經是正式的出版品。三本書和有序號的音頻卡片，都可以在長庚生技的門市和網站取得
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想要提問，怎樣是合適的出發點？
https://youtu.be/px52hCKUc4Q
怎樣算是好的問題？
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Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
<涅槃瑜伽身心靈智慧分享>
中文所說的「業力」、「因緣」，
在英文都是：Karma，
人與人的相遇都是一種業力因緣的作用，
我們在輪迴之中不停變換著身份學習，
每一世都是在學習角色扮演遊戲
世界上每一種關係都是為了體驗『愛』的真義
我們互相以父母、朋友、伴侶的身份出現，
體驗不同形式的愛，完成屬於我們該面對的課題。
《心經》如是說：
「心無罣礙，則無有恐怖」，
這個「罣礙」，是留在我們靈魂上的鉤
是生命未完成的議題－－
沒有解決的問題就像是我們的靈魂的鉤，
無論我們走到哪裡，都會跟隨著我們。
直到我們拔掉這個鉤子。
「輪迴」其實就真真切切地發生在
這一世的日常生活裡，
那個勾子就是Karma業力，
沒有解決的問題。
而我們的「重復模式」就是一場一場輪迴，
你沒有解決的議題，一再一再以不同形式
不同人物來重復演繹，
目的就是為了打破你的固有視角，
粉碎你某種恐懼的投射模式。
這一刻你嫉妒競爭比較心起了，就落入了修羅道，
這一刻你惡念生了，就落入了餓鬼道，
所以都是一念成魔的。
當你突破了自我恐懼、拔掉了一個靈魂鉤子，
就彷彿進入了天人道，
你沒有解決的業力就留在人道裡一遍一遍磨練。
而我們此生遇到所有的人，
都是在各種互動之中，
幫助我們發現自身的不同投射，
幫助我們打開新的視角，從這個意義上，
也是真的幫助我們找到一個更完整的自己。
中文所說的「業力」、「因緣」，
在英文都是：Karma，
人與人的相遇都是一種業力因緣的作用，
我們在輪迴之中不停變換著身份學習，
每一世都是在學習角色扮演遊戲
世界上每一種關係都是為了體驗『愛』的真義
我們互相以父母、朋友、伴侶的身份出現，
體驗不同形式的愛，完成屬於我們該面對的課題。
《心經》如是說：
「心無罣礙，則無有恐怖」，
這個「罣礙」，是留在我們靈魂上的鉤
是生命未完成的議題－－
沒有解決的問題就像是我們的靈魂的鉤，
無論我們走到哪裡，都會跟隨著我們。
直到我們拔掉這個鉤子。
「輪迴」其實就真真切切地發生在
這一世的日常生活裡，
那個勾子就是Karma業力，
沒有解決的問題。
而我們的「重復模式」就是一場一場輪迴，
你沒有解決的議題，一再一再以不同形式
不同人物來重復演繹，
目的就是為了打破你的固有視角，
粉碎你某種恐懼的投射模式。
這一刻你嫉妒競爭比較心起了，就落入了修羅道，
這一刻你惡念生了，就落入了餓鬼道，
所以都是一念成魔的。
當你突破了自我恐懼、拔掉了一個靈魂鉤子，
就彷彿進入了天人道，
你沒有解決的業力就留在人道裡一遍一遍磨練。
而我們此生遇到所有的人，
都是在各種互動之中，
幫助我們發現自身的不同投射，
幫助我們打開新的視角，從這個意義上，
也是真的幫助我們找到一個更完整的自己。
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
唯有業相隨
我們學法，
是為了減少自私自利。
自私自利的人是很苦的，
一直處於飢餓之中，
不斷地想要這個，想要那個。
我們訓練自己，
慢慢地減少自私自利，
來探究生命的實相——
生命中所有的一切，
全都只是臨時的。
我們的生命
只是白駒過隙；
我們的家庭也只是暫時的；
房產、錢財、職位、工作等一切
全是臨時的。
貪欲熏心，你爭我奪，
最終竹籃打水一場空。
回顧中國歷史，
一直都是戰火紛飛，
有時候是十六國，
有時候又是三國等等。
拼命地你爭我奪，
都想一統諸國，到頭來
也是黃粱夢一場。
秦始皇多麼風光輝煌，
最後也煙消雲散了；
元世祖忽必烈統治中國，
只是過眼雲煙；
慈禧太后垂簾聽政，
也是好景不長。
爭權奪利的時候，
都是你死我活，但根本忘記了：
一切都是世間的資產，
而不是我們的。
我們只是在這個世間暫時借宿，
不久就會離開。
搶奪過來的一切，
不過是曇花一現。
佛陀曾經開示：
只有功德與業報會跟隨我們，
其他的一切我們都帶不走。
萬般帶不走，唯有業相隨。
越是自私的人就越是喜歡爭奪，
因為不聰明，所以疲憊不堪。
不明白一切都是一場夢一場空。
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
開示︰2018年5月5日
我們學法，
是為了減少自私自利。
自私自利的人是很苦的，
一直處於飢餓之中，
不斷地想要這個，想要那個。
我們訓練自己，
慢慢地減少自私自利，
來探究生命的實相——
生命中所有的一切，
全都只是臨時的。
我們的生命
只是白駒過隙；
我們的家庭也只是暫時的；
房產、錢財、職位、工作等一切
全是臨時的。
貪欲熏心，你爭我奪，
最終竹籃打水一場空。
回顧中國歷史，
一直都是戰火紛飛，
有時候是十六國，
有時候又是三國等等。
拼命地你爭我奪，
都想一統諸國，到頭來
也是黃粱夢一場。
秦始皇多麼風光輝煌，
最後也煙消雲散了；
元世祖忽必烈統治中國，
只是過眼雲煙；
慈禧太后垂簾聽政，
也是好景不長。
爭權奪利的時候，
都是你死我活，但根本忘記了：
一切都是世間的資產，
而不是我們的。
我們只是在這個世間暫時借宿，
不久就會離開。
搶奪過來的一切，
不過是曇花一現。
佛陀曾經開示：
只有功德與業報會跟隨我們，
其他的一切我們都帶不走。
萬般帶不走，唯有業相隨。
越是自私的人就越是喜歡爭奪，
因為不聰明，所以疲憊不堪。
不明白一切都是一場夢一場空。
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
開示︰2018年5月5日
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
你越試著去觀照什麼，
就越看不清。
唯有放輕鬆，
才能看清事物本來的樣貌。
無所求的人能觀照得更多。
～德加尼亞禪師（Sayadaw U Tejaniya )
就越看不清。
唯有放輕鬆，
才能看清事物本來的樣貌。
無所求的人能觀照得更多。
～德加尼亞禪師（Sayadaw U Tejaniya )
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
<涅槃瑜伽身心智慧分享>
常常有人自嘲“我有強迫癥”。
但只有真正得過的人，才知道其中的痛苦。
我們來看看有強迫傾向、
強迫癥者平常而抓狂的一天：
覺得身上很髒，反覆沖洗，
反覆檢查門，東西只能放在某個位置
一定要按某種儀式或順序做事，
如果出了一點差錯，必須！必須重來
腦子裏控制不住地閃現某個畫面，
比如死人、癌癥、流血、感染
害怕自己染上病，害怕做出可怕的事情，
怕從高處跳下、撞車……
明明知道這樣做沒有意義，
但不做又怕不吉利，會有可怕的事情發生。
你命令自己停下來！但越害怕重覆，結果越糟糕，
陷入痛苦的惡性循環。
家人朋友的不理解，讓你越發自責。
恐慌，無助，崩潰，精疲力竭，
甚至不止一次，你覺得自己快撐不下去了。
“你試了很多辦法，總擺脫不了強迫癥”
強迫癥像一把心靈的枷鎖，
很多人嘗試了各種辦法，仍然無法打開。
— 看書查資料 —
既想找到一些方法治好自己，
又害怕看到強迫癥的描述，
怕萬一控制不住自己，染上新的癥狀
— 心理咨詢 —
有時癥狀也能得到暫時緩解，但壓力大的時候，
強迫癥又卷土重來，甚至加重
— 吃藥、動手術 —
去了無數個大醫院，服用過N種藥物，
全國“巡回醫療”，甚至動過腦部手術，
找了各種民間巫術偏方，
最後，錢也花了，力也盡了，強迫癥堅挺如故
有人跟強迫癥鬥爭了幾十年，始終無法擺脫，
原本幸福的家庭也被“拖累”，
有人難以承受，引發抑鬱，自殘、自傷。
更多人走在自殺的邊緣，搖搖欲墜……
那種痛苦和煎熬，像被判了無期徒刑，
但何時才能刑滿釋放？出路又在哪裏？看不清。
強迫癥的出口，到底在哪裏？
雖然強迫的表現形式多種多樣，但歸根究底，
其實都是因為一個“怕”字，恐懼是最大的心魔
最深層的原因，在於性格上的缺陷，
例如自卑、膽小敏感、要求過高、好勝心強等。
因此療癒強迫癥的關鍵，
在於找到強迫行為背後的『因』，
強迫性重複行為背後的模式都在呼喚你
去看見你性格中的陰影，
性格的缺陷都跟童年時的心理創傷有關。
瑜伽教室中有時也會出現有強迫症的習練者:
一定要成為班上表現最優秀的
一定要坐在教室某個位置感覺最安全
只上那種讓身體爆汗體位難度破表的瑜伽課
只挑選放鬆舒適無需費力的課程，
無法面對遇到挑戰挫敗丟臉的自己
各種輕微的強迫症也都在瑜伽墊上一一現形
身為瑜伽人的你，覺察到了嗎？
常常有人自嘲“我有強迫癥”。
但只有真正得過的人，才知道其中的痛苦。
我們來看看有強迫傾向、
強迫癥者平常而抓狂的一天：
覺得身上很髒，反覆沖洗，
反覆檢查門，東西只能放在某個位置
一定要按某種儀式或順序做事，
如果出了一點差錯，必須！必須重來
腦子裏控制不住地閃現某個畫面，
比如死人、癌癥、流血、感染
害怕自己染上病，害怕做出可怕的事情，
怕從高處跳下、撞車……
明明知道這樣做沒有意義，
但不做又怕不吉利，會有可怕的事情發生。
你命令自己停下來！但越害怕重覆，結果越糟糕，
陷入痛苦的惡性循環。
家人朋友的不理解，讓你越發自責。
恐慌，無助，崩潰，精疲力竭，
甚至不止一次，你覺得自己快撐不下去了。
“你試了很多辦法，總擺脫不了強迫癥”
強迫癥像一把心靈的枷鎖，
很多人嘗試了各種辦法，仍然無法打開。
— 看書查資料 —
既想找到一些方法治好自己，
又害怕看到強迫癥的描述，
怕萬一控制不住自己，染上新的癥狀
— 心理咨詢 —
有時癥狀也能得到暫時緩解，但壓力大的時候，
強迫癥又卷土重來，甚至加重
— 吃藥、動手術 —
去了無數個大醫院，服用過N種藥物，
全國“巡回醫療”，甚至動過腦部手術，
找了各種民間巫術偏方，
最後，錢也花了，力也盡了，強迫癥堅挺如故
有人跟強迫癥鬥爭了幾十年，始終無法擺脫，
原本幸福的家庭也被“拖累”，
有人難以承受，引發抑鬱，自殘、自傷。
更多人走在自殺的邊緣，搖搖欲墜……
那種痛苦和煎熬，像被判了無期徒刑，
但何時才能刑滿釋放？出路又在哪裏？看不清。
強迫癥的出口，到底在哪裏？
雖然強迫的表現形式多種多樣，但歸根究底，
其實都是因為一個“怕”字，恐懼是最大的心魔
最深層的原因，在於性格上的缺陷，
例如自卑、膽小敏感、要求過高、好勝心強等。
因此療癒強迫癥的關鍵，
在於找到強迫行為背後的『因』，
強迫性重複行為背後的模式都在呼喚你
去看見你性格中的陰影，
性格的缺陷都跟童年時的心理創傷有關。
瑜伽教室中有時也會出現有強迫症的習練者:
一定要成為班上表現最優秀的
一定要坐在教室某個位置感覺最安全
只上那種讓身體爆汗體位難度破表的瑜伽課
只挑選放鬆舒適無需費力的課程，
無法面對遇到挑戰挫敗丟臉的自己
各種輕微的強迫症也都在瑜伽墊上一一現形
身為瑜伽人的你，覺察到了嗎？
Re: 強迫症的內觀認知療法~它就是如此~
沒有什麼可以戰勝「忍耐」
一定要修行，要戰鬥到底。
沒有什麼可以戰勝「忍耐」。
單是缺少「忍耐」這一項，
所有的美德都無法長存。
動手實踐後，就會進步；
懶惰了呢，又會退步。
進了退，進進退退，
幾番回合下來，就徹底喪失了幹勁。
隆波教導剛出家的出家人：要忍耐啊！
對於祖師大德的教導要忍耐。
對於「無法如願」，也要忍耐。
比如，想睡在柔軟的臥具上，
有的卻只是薄薄的一層。
還在趨樂避苦，就要來提升自己。
如果懦弱的話，就會一直苦下去。
高僧大德們，全是歷經艱險才見法悟道的。
佛陀的悟道是最艱辛的，
積累波羅蜜的過程也是最漫長的。
真正的法全都來之不易，
可不是舒舒服服就唾手可得的。
想要離苦，就得忍耐。
對所有的煩惱習氣，堅忍不移。
尤其是懶惰！
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
開示︰2018年4月1日
禪窗編譯組
一定要修行，要戰鬥到底。
沒有什麼可以戰勝「忍耐」。
單是缺少「忍耐」這一項，
所有的美德都無法長存。
動手實踐後，就會進步；
懶惰了呢，又會退步。
進了退，進進退退，
幾番回合下來，就徹底喪失了幹勁。
隆波教導剛出家的出家人：要忍耐啊！
對於祖師大德的教導要忍耐。
對於「無法如願」，也要忍耐。
比如，想睡在柔軟的臥具上，
有的卻只是薄薄的一層。
還在趨樂避苦，就要來提升自己。
如果懦弱的話，就會一直苦下去。
高僧大德們，全是歷經艱險才見法悟道的。
佛陀的悟道是最艱辛的，
積累波羅蜜的過程也是最漫長的。
真正的法全都來之不易，
可不是舒舒服服就唾手可得的。
想要離苦，就得忍耐。
對所有的煩惱習氣，堅忍不移。
尤其是懶惰！
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）
開示︰2018年4月1日
禪窗編譯組
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