我有買楊定一博士的書來看
其中有幾個名詞不太懂
就是【一體】和【反彈】這兩個詞
尤其是【反彈】這個詞更是不懂
想請教您一下
感恩!
南翔大,想請問您幾個問題?
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Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
(反彈)就是(不接受),(不臣服)
(不反彈)就是要我們(接受),(臣服)
(不反彈)就是要我們(接受),(臣服)
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
【一體】我沒有把握講得清楚,所以幫你問了楊博士團隊得到以下的回覆
親愛的,不知道你有沒有接觸楊博士的書籍作品。簡單來說,你可以把一體當作是永恆和無限。詳細一點的話,你可以從《全部的你》開始接觸。以下是楊博士書籍作品的列表,給你參考
http://www.cgb.com.tw/j2j0_ext/j2j0_gra ... 4-adv.html
親愛的,不知道你有沒有接觸楊博士的書籍作品。簡單來說,你可以把一體當作是永恆和無限。詳細一點的話,你可以從《全部的你》開始接觸。以下是楊博士書籍作品的列表,給你參考
http://www.cgb.com.tw/j2j0_ext/j2j0_gra ... 4-adv.html
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
南翔 寫:【一體】我沒有把握講得清楚,所以幫你問了楊博士團隊得到以下的回覆
親愛的,不知道你有沒有接觸楊博士的書籍作品。簡單來說,你可以把一體當作是永恆和無限。詳細一點的話,你可以從《全部的你》開始接觸。以下是楊博士書籍作品的列表,給你參考
http://www.cgb.com.tw/j2j0_ext/j2j0_gra ... 4-adv.html
感謝南翔大的回答
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
人間可以知道的東西,在整體中不光沒有任何重要性,本身還是一個相當大的分心。所以,自然會發現從知識,轉成更深的認知或分別智--可以不斷分辨什麼在一體比較重要或不重要,而隨時把注意力擺回一體。
《短路》13〈脈輪〉
==
新書《豐盛》將於 2019.12.11 發行
許多朋友來信詢問下一次的共修,我們還在盡力籌畫中,請隨時保持關注。期待相見。至於之前的錄影還在整理中,何時發行都還沒有確定。想多接觸的朋友,可以先到風潮線上課程接觸這兩場共修實錄《蛻變.重生》《這裡.現在》。
楊定一博士與大家分享:
為什麼要這麼一本一本寫下去?https://youtu.be/GMhuwX_37uk
練習,是為了活出來 https://youtu.be/y64mCJGquV4
為什麼需要刻意練習? https://youtu.be/nqK4r-P5WdI
無論讀書會、問答、書籍、音聲作品、專訪,包括共修,其實是一個整體,為我們在人間的無常與波折中不斷地打氣、不斷地提醒真實。
讀書會可以就一個小主題深入,練習可以幫助我們頭腦淨化而接受醒覺的觀念,書籍作品則幫助我們建立一個穩固的理論基礎,帶來一個藍圖。
楊博士的這一份心意,願我們不會錯過。
==
希望掌握最新活動和出版訊息的朋友,請每天點進facebook「楊定一博士.全部生命系列」專頁查看最新消息~
全部生命系列作品 http://bit.ly/2PjITMI
海外朋友購書 http://bit.ly/2zsDKam
「全部生命系列」74集讀書會音頻,已經在主要Podcast服務上線,可下載到手機平板,隨時離線收聽
❦iPhone/iPad 在 podcast 裡搜尋「楊定一」可以訂閱
❦各種手機 SoundOn APP: www.soundon.fm/download 到【學無止盡】區塊訂閱「楊定一全部生命系列讀書會」
Photo Credit: Children of the Earth / Australia
《短路》13〈脈輪〉
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楊定一博士與大家分享:
為什麼要這麼一本一本寫下去?https://youtu.be/GMhuwX_37uk
練習,是為了活出來 https://youtu.be/y64mCJGquV4
為什麼需要刻意練習? https://youtu.be/nqK4r-P5WdI
無論讀書會、問答、書籍、音聲作品、專訪,包括共修,其實是一個整體,為我們在人間的無常與波折中不斷地打氣、不斷地提醒真實。
讀書會可以就一個小主題深入,練習可以幫助我們頭腦淨化而接受醒覺的觀念,書籍作品則幫助我們建立一個穩固的理論基礎,帶來一個藍圖。
楊博士的這一份心意,願我們不會錯過。
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希望掌握最新活動和出版訊息的朋友,請每天點進facebook「楊定一博士.全部生命系列」專頁查看最新消息~
全部生命系列作品 http://bit.ly/2PjITMI
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❦各種手機 SoundOn APP: www.soundon.fm/download 到【學無止盡】區塊訂閱「楊定一全部生命系列讀書會」
Photo Credit: Children of the Earth / Australia
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
南翔大
如果一切就是如此
一切都是註定好的
那當下產生的這個念頭
進而發動身、語業
最後導致它就是如此的結果
那當下產生的這個念頭是哪來的?
會是累生累世的業力嗎?
如果一切就是如此
一切都是註定好的
那當下產生的這個念頭
進而發動身、語業
最後導致它就是如此的結果
那當下產生的這個念頭是哪來的?
會是累生累世的業力嗎?
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
問了周宏老師和自己的看法,綜合如下~
對這個念頭是怎麼產生的?這個我們不去討論,因爲這一塊兒的話,我們一般的人是沒有這個能力的。這個涉及到最原始,這個煩惱是怎麼產生的,這些一般的南傳佛教也不太探討這個問題。一切都是如此,就是說不管它是好的是壞的,我不把它想得很糟糕,要這樣的去看待。它就是如此,主要是要解決我們把這個事情想得很糟糕。就是這個事情可能會導致我的利益受損,利益受損了,那就糟糕至極。比如說冷了,那它就是如此。一個人,會不會得病啊?若得病了,就很糟糕!這個就會產生煩惱?
所以,我們不去討論當下這個念頭是從什麼地方來的?我們的煩惱是我們把事情想得很糟糕導致的,我們所要做的是,在任何地方,任何事情上,不把它想得很糟糕。也就是不要分析的意思,分析是因為這件事情非常糟糕,想要阻止非常糟糕的出現。且會分析不完,即使分析出來了,也不會有幫助,說它就是如此,一句話打斷分析,打斷災難性聯想,不要一直捲進去。
對這個念頭是怎麼產生的?這個我們不去討論,因爲這一塊兒的話,我們一般的人是沒有這個能力的。這個涉及到最原始,這個煩惱是怎麼產生的,這些一般的南傳佛教也不太探討這個問題。一切都是如此,就是說不管它是好的是壞的,我不把它想得很糟糕,要這樣的去看待。它就是如此,主要是要解決我們把這個事情想得很糟糕。就是這個事情可能會導致我的利益受損,利益受損了,那就糟糕至極。比如說冷了,那它就是如此。一個人,會不會得病啊?若得病了,就很糟糕!這個就會產生煩惱?
所以,我們不去討論當下這個念頭是從什麼地方來的?我們的煩惱是我們把事情想得很糟糕導致的,我們所要做的是,在任何地方,任何事情上,不把它想得很糟糕。也就是不要分析的意思,分析是因為這件事情非常糟糕,想要阻止非常糟糕的出現。且會分析不完,即使分析出來了,也不會有幫助,說它就是如此,一句話打斷分析,打斷災難性聯想,不要一直捲進去。
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
南翔 寫:問了周宏老師和自己的看法,綜合如下~
對這個念頭是怎麼產生的?這個我們不去討論,因爲這一塊兒的話,我們一般的人是沒有這個能力的。這個涉及到最原始,這個煩惱是怎麼產生的,這些一般的南傳佛教也不太探討這個問題。一切都是如此,就是說不管它是好的是壞的,我不把它想得很糟糕,要這樣的去看待。它就是如此,主要是要解決我們把這個事情想得很糟糕。就是這個事情可能會導致我的利益受損,利益受損了,那就糟糕至極。比如說冷了,那它就是如此。一個人,會不會得病啊?若得病了,就很糟糕!這個就會產生煩惱?
所以,我們不去討論當下這個念頭是從什麼地方來的?我們的煩惱是我們把事情想得很糟糕導致的,我們所要做的是,在任何地方,任何事情上,不把它想得很糟糕。也就是不要分析的意思,分析是因為這件事情非常糟糕,想要阻止非常糟糕的出現。且會分析不完,即使分析出來了,也不會有幫助,說它就是如此,一句話打斷分析,打斷災難性聯想,不要一直捲進去。
感恩南翔大的回答!
那我以前習氣很重
導致現在人際關係不好
也是【它就是如此】嗎?
想到自己人際關係不好
朋友很少
對未來就會很惶恐
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
希望你少走冤枉路 寫:南翔 寫:問了周宏老師和自己的看法,綜合如下~
對這個念頭是怎麼產生的?這個我們不去討論,因爲這一塊兒的話,我們一般的人是沒有這個能力的。這個涉及到最原始,這個煩惱是怎麼產生的,這些一般的南傳佛教也不太探討這個問題。一切都是如此,就是說不管它是好的是壞的,我不把它想得很糟糕,要這樣的去看待。它就是如此,主要是要解決我們把這個事情想得很糟糕。就是這個事情可能會導致我的利益受損,利益受損了,那就糟糕至極。比如說冷了,那它就是如此。一個人,會不會得病啊?若得病了,就很糟糕!這個就會產生煩惱?
所以,我們不去討論當下這個念頭是從什麼地方來的?我們的煩惱是我們把事情想得很糟糕導致的,我們所要做的是,在任何地方,任何事情上,不把它想得很糟糕。也就是不要分析的意思,分析是因為這件事情非常糟糕,想要阻止非常糟糕的出現。且會分析不完,即使分析出來了,也不會有幫助,說它就是如此,一句話打斷分析,打斷災難性聯想,不要一直捲進去。
感恩南翔大的回答!
那我以前習氣很重
導致現在人際關係不好
也是【它就是如此】嗎?
想到自己人際關係不好
朋友很少
對未來就會很惶恐
對。也是【它就是如此】。
你可以在你上述的每一句話後面,都加上它就是如此。
不急不徐的念,且記住!念“它就是如此”,不是為了要改變什麼,而是保持現狀,不去改變,接受現在這理此時此刻狀況就是如此,擔心惶恐也不過就是如此。別想念了它就是如此,人就會舒適,這不一定的,念它就是如此,還是難受,對自己說它就是如此,念它就是如此,好一些,也對自己說它就是如此,對任何當下的情況都如其所是的接受它就是如此。
Re: 南翔大,想請問您幾個問題?
一切都是註定的
誰在線上
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