妄念紛飛起 無一事可成

[eason]

有一位老禪師，一個人在山上修行，一天晚上他出來散步，走到茅屋時，看到一個小偷，正潛進屋內偷東西，禪師知道屋裡根本沒東西可偷，便把外袍脫下來，等著這名小偷出來。
小偷一看到門外的禪師嚇了一跳，不知如何是好？只見禪師把手上的外袍披在小偷身上，拍拍他的肩膀向他說：「你走了這麼遠的路，沒有什麼東西送你，這件袍子你就披著吧！山上天氣很涼，你自己一路上要小心哦！」
小偷不知所措地走了。
禪師望著一輪明月，感慨地說：「真可惜，不能送給這個孩子一輪明月。」

因為「心」（意識）啊！
這個小偷的「意識」裡面只有想偷的東西，沒有「一輪明月」（智慧），
所以，對於看不到「智慧」的人，老禪師只能給他一件「外袍」（世俗的東西）了。
這一則故事，也可以用「唯識理論」來欣賞喔！

這位小偷是來偷財物的，不是來學習智慧的，所以，老禪師只能給一件外袍，不能給他「一輪明月」（光明的智慧）。

[eason]

「百花叢中過，片葉不沾身」

那樣的生活才是我們所嚮往的生活

百花叢裡是「有情」

葉不沾身是「覺悟」

（林清玄）


～清澈的意識 純真的心～

[eason]

愛心會讀書班老師問大家：「妳認為妳自己這一生到目前為止有沒有成就呢？」
同學們回答：「那就要看是從什麼角度來衡量囉！」
老師請幾位同學分享自己的看法，
多數同學認為有些許成就，通常都是財務上的或工作上的成就居多，
少數同學認為沒有成就，因為許多應該做的事情最後都因為「懶」而沒有做到，所以沒有成就，內心感到空虛、茫然、不安，
我發現，「成就」似乎來自於「期許」和「實現期許」之間的關聯，
「實現」大於或等於「期許」，成就感就高，滿意度高，
「實現」小於「期許」，成就感就低，充滿失落感。

幸福是自己找的，那就自我調適吧！
將「期許值」和「實現值」隨時互相調適吧！
充滿鬥志能力強的時候，就拼命去「實現」
年齡大了或體質衰弱了或鬥志減弱了的時候，就不要太堅持了，調適、降低「期許值」吧！
例如：沒辦法賺很多錢，存很多錢，沒辦法吃好穿好，那就調適心態，生活過得簡單一點吧！願意調適心態，錢少一點也可以過的很充實喔
例如：沒辦法結交許多好朋友，那麼三、兩好友，喝茶、聊天，也是很快樂啊！願意調適心態，朋友少一點也可以過的很快樂喔
例如：許多事情沒有做，那就在時間、能力範圍內，做那些能夠完成的事就好了！願意調適心態，事情做少一點也可以過的很安心喔

最後，要和朋友分享的是：如果不能打職業隊，那麼打業餘隊也不錯喔！如果不能打業餘隊，當做興趣玩、休閒、健身也不錯喔！如果連當做健身也做不來，那麼，做一個好觀眾，欣賞別人的樂趣也很不錯喔！如果提不起勁去欣賞別人的樂趣，那麼，自己好好的過單純的生活也不錯喔！

總之，隨時調適自我的期待值和實現值吧！

[雲淡風輕]

愛心會讀書班老師問大家：「妳認為妳自己這一生到目前為止有沒有成就呢？」
同學們回答：「那就要看是從什麼角度來衡量囉！」
老師請幾位同學分享自己的看法，
多數同學認為有些許成就，通常都是財務上的或工作上的成就居多，
少數同學認為沒有成就，因為許多應該做的事情最後都因為「懶」而沒有做到，所以沒有成就，內心感到空虛、茫然、不安，
我發現，「成就」似乎來自於「期許」和「實現期許」之間的關聯，
「實現」大於或等於「期許」，成就感就高，滿意度高，
「實現」小於「期許」，成就感就低，充滿失落感。

幸福是自己找的，那就自我調適吧！
將「期許值」和「實現值」隨時互相調適吧！
充滿鬥志能力強的時候，就拼命去「實現」
年齡大了或體質衰弱了或鬥志減弱了的時候，就不要太堅持了，調適、降低「期許值」吧！
例如：沒辦法賺很多錢，存很多錢，沒辦法吃好穿好，那就調適心態，生活過得簡單一點吧！願意調適心態，錢少一點也可以過的很充實喔
例如：沒辦法結交許多好朋友，那麼三、兩好友，喝茶、聊天，也是很快樂啊！願意調適心態，朋友少一點也可以過的很快樂喔
例如：許多事情沒有做，那就在時間、能力範圍內，做那些能夠完成的事就好了！願意調適心態，事情做少一點也可以過的很安心喔

最後，要和朋友分享的是：如果不能打職業隊，那麼打業餘隊也不錯喔！如果不能打業餘隊，當做興趣玩、休閒、健身也不錯喔！如果連當做健身也做不來，那麼，做一個好觀眾，欣賞別人的樂趣也很不錯喔！如果提不起勁去欣賞別人的樂趣，那麼，自己好好的過單純的生活也不錯喔！

總之，隨時調適自我的期待值和實現值吧！

eason 大哥

感謝您分享讀書班討論的東西
我一直對讀書般的內容很有興趣，可惜時間因故無法參加

[apple奶奶]

親愛的Eason
你說的是心靈家園張老師讀書班嗎
奶奶還希望你回去一趟生命探索讀書班
老師們希望你們的回饋 來擬訂未來課程的走向
比如 淺顯些 生活化些 還有你提過的
多一些學員分享....等
老師們義務帶讀書班
立意良善 但學員需求不同
我們誠懇提出來
他們才知道如何調整呢
這是奶奶對大eason的請求喔


親愛的雲
你那一天排休假 就可以去體驗一次
說實話
奶奶知道你長期以來都很認真探索學習
上班也很費腦力
奶奶比較希望你不讀書 去遊玩
運動 唱歌 接觸大自然...都好

[雲淡風輕]

親愛的Eason
你說的是心靈家園張老師讀書班嗎
奶奶還希望你回去一趟生命探索讀書班
老師們希望你們的回饋 來擬訂未來課程的走向
比如 淺顯些 生活化些 還有你提過的
多一些學員分享....等
老師們義務帶讀書班
立意良善 但學員需求不同
我們誠懇提出來
他們才知道如何調整呢
這是奶奶對大eason的請求喔


親愛的雲
你那一天排休假 就可以去體驗一次
說實話
奶奶知道你長期以來都很認真探索學習
上班也很費腦力
奶奶比較希望你不讀書 去遊玩
運動 唱歌 接觸大自然...都好

奶奶

小時候到大 一路上有面對的也有逃避的
逃避的東西，現在都得面對
所以 現在認真探索學習 是必須的...
學習路上摔倒，也屬正常

我只有學習，跟努力 才有機會讓自己站起來

大自然是少數能讓我放鬆的環境...六日再到碧潭走走

[eason]

生命的目的在享受過程

作者﹕何權峰(暢銷心靈文學作家)

人的一生是一直朝著某個地方前進的旅程，有些人旅行的目的，是為了抵達一個特別的地點、目的地，有些人則漫無目的。

那些漫無目的的人，不知道自己要去那裡，也就永遠不可能到達目的地；而只看到目的地的人呢？就算到達，也往往錯失了目的。

怎麼說呢？

比方，如果爬山時你老望著山頂，就根本看不到腳邊的花花草草，人生旅程也是一樣，如果你只在乎何時到達目的地，那就錯過整條路上沿途的美麗景致了，不是嗎？

說一則故事：

從前，有個年輕人和女友相約在一棵大樹下，他性子很急，很早就來了。雖然春光明媚，鮮花綻放，但他急躁不安，根本無心欣賞。

這時，忽然出現了一個小精靈。『你等得不耐煩了吧？』精靈說：『把這個鈕扣缝在衣服上吧！每當你遇到不想等待的時候，就向右旋轉一下鈕扣，你想跳過多長時間都行。』

年輕人高興得不得了，他握著鈕扣，輕輕地轉了一下。

真是奇妙！女友出現在他的面前，正含情脈脈地凝望著他。

『要是現在就舉行婚禮有多好？』他心裡暗暗地想著。

他又轉了一下，隆重的婚禮、豐盛的酒席出現在他的面前；美若天仙的新娘依偎著他；樂隊吹奏著歡樂的曲調，他深深地陶醉其中。

他看著美麗的新娘，又想：『如果現在只有我倆多好？』不知不覺他又轉動了一點鈕扣，立刻夜闌人靜…

他心中的願望層出不窮，『我還要一棟大別墅，前面是我自己的花園和果園。』

他轉動著鈕扣，『我還要一大群可愛的孩子。』

頓時，一群活潑可愛的孩子在寬敞的房子裡玩耍。他又迫不及待地將鈕扣向右轉了一大半。

時光如梭，他還沒有看到花園裡開放的鮮花和果園裡纍纍的果實，一切就被白茫茫的大雪所覆蓋了。再看看自己，鬚髮皆白。

他懊悔不已，『我情願一步步走完一生，也不要這樣匆匆而過！』

他把扣子猛力向左轉，他又回到那棵大樹下等著可愛的女友。他的焦躁煙消雲散了，他看見花草迎風搖擺，鳥叫聲是如此悅耳，還有樹幹上爬行的小動物是那麼悠閒自在。

人生是一個過程，不是一個目的地，你必須一步、一步地走，才能體會其中的樂趣。

當你去搭火車，你認為火車的功用是什麼？當然是將乘客載到目的地。這是一般人的典型回答。

但為什麼火車的功用不能是載客欣賞沿途的明媚風光呢？那不是更有趣嗎？

我們來到世上並不只是為了達成各式各樣的目標，也不是像火車一樣，只為了抵達各個車站。我們是來體驗人生的。

『享受活著』本身就是這躺旅程的目的。

當你有了這樣的認知，一旦旅程遇到障礙、一旦你坐的那輛火車誤點或是因故障而暫停，你也不會感到挫折、沮喪或生氣；相反的，你會利用這個機會走下火車，看看不同的風景，那將是完全不同的體驗。

生命的目的並不在道路的盡頭，而是在整條道路上。

因為美好的風景並不在目的地，而是在每一步路、每一個景、每一個呼吸，每一個心跳，不論你在那裡，那裡就是你的目的地。

所以，不管你的目標是什麼，記住，一定要享受過程。

感想：
慢慢來，慢慢來，不要慌張，不要著急，
活在當下，享受生活過程的每一個美好。

按部就班的把目前的事情確實的做好，

看過了天邊美麗的雲彩，
也不要忘了欣賞身旁的玫瑰和幽蘭。

[apple奶奶]

親愛的大Eason好像比小Eason還[皮]
假裝沒看見奶奶的請求
好啦 隨你啦
只要你越來越輕鬆自在
做你喜歡的 願意做的事
那就夠了

母親的病情有進展嗎
你一定付出很多時間去照顧她老人家
似乎 愛心會的成員都是家庭中最盡責的那一位

[eason]

山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊！
不久，機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後返回寺院。
沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院裡，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無奈，只好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……
驢倉皇逃回到寺裡，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：「原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手」。
僧人歎息一聲：「果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊」。

網路朋友的讀後分享：

哈！哈！哈！真有趣的寓言故事，
人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。
有時，離開平臺，自己什麼都不是！上檯除了實力，也需要靠運氣。下檯則需要靠勇氣。有時我是我，有時我不是我，有時認識自己比認識世界還難。
每天我們都有照鏡子，但是我們在照的時候，有問過自己一句話：「你認識自己嗎？」
如果你擁有財富，別人只是崇拜的是你的財富，不是你，但你會誤會別人崇拜你；
如果你有權力，別人崇拜的只是你的權力，不是你，你誤會了別人崇拜你；
如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你暫時擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。
當財富、權利、美貌過了質保期，你就會被拋棄……，別人崇拜的只是他自己心中的需求，不是你。
但我們很少回頭來在人生上不斷提升「自我價值」，卻往往會誤解別人或環境「現實」人生-----看清自我的價值非常重要。

我的讀後感：

每個人的本質都是一樣的，不管身上擁有的是財富、地位、權勢、才氣、力量、熱情、幽默、智慧、身體、容貌……等等，都是都是「我」的身外物，所以，人們對「我」示好、崇拜「我」，都是崇拜「我」的外在事物，也就是崇拜「外在的我」，而不是崇拜「我」。
我們自己，也因為貪取「名、利、財、位、才氣、力量、熱情、幽默、智慧、身體、容貌……等」，這些身外之物而蒙蔽了「純真之心」，遮蓋了「智慧」，因此而對別人的巴結、逢迎、示好、沾沾自喜，對於別人的輕慢、離棄、嫌惡、心生怨懟。不知「我」的本質沒有善惡好壞高低的，每個「我」都是一樣的乾淨無染的，沒有區別，這就是佛教所謂的「眾生平等」。
因此，這個寓言所描述的是人的「貪、瞋、癡」心，而一切都是肇因於「貪」心，因為「貪」而蒙蔽了「智慧」，產生了「瞋」和「癡」，別人看不到「我」，而自己卻也看不到「我」，把「外在的我」當做是「我」了，因為遮蓋了智慧，所以，忘了「我是誰？」，不知道「我」是誰，所以，就隨著別人對「外在的我」的態度而生出「瞋、癡、慢、疑」的心，進而從「身、口、意」演化出「殺、盜、淫、妄、酒」種種行為、造做出惡業來了。

而這個故事，也是運用「唯識」理論，「識」的作用，來觀照「我」喔！

[zen]

Dear Eason
Thank you for sharing, good stuffs!

[雲淡風輕]

好文章~!
讀了eason大哥的解釋
更能了解箇中含意
認識我 而不是認識 別人眼中的我

我 之所以焦慮，是因為 別人眼中的我
要脫離焦慮 惡性循環
就要從 認識自己開始

並要時時提醒自己
不需要因為外人的喜怒哀樂
而影響到自己對自我的看法，自信心 是從內心散發出來的

Thanks for your sharing ~!

[eason]

只要找到心靈的歸宿，到哪裡流浪都不怕。

~ Guanru Shi

[螢火蟲]

只要找到心靈的歸宿，到哪裡流浪都不怕。

~ Guanru Shi

Dear eason:

字裡行間都是智慧。

[eason]

文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批鬥，當眾羞辱，
該女士是當時一位有身份的人，
雖說學佛多年，仍難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。
禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，安然度過此劫。
紙條就七個字：“此時正當修行時”。

遇困境時，謹記此七字真言。

這一則故事可以不必理會宗教上的意涵，
此處的〝修行〞，可以解釋為〝轉念〞，

轉個念頭，為自己開啟一扇上帝的窗，
幫自己的未來，鋪上一條嶄新的軌道，送給自己一個新的機會。

[eason]

面對逆境的選擇

有一個人，一生碌碌無為，窮困潦倒，靠乞討為生。一天夜裏，他實在沒有活下去的勇氣了，就來到了一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他細數自己遭遇的種種失敗與挫折，不僅為自己悲慘的命運嚎啕大哭。崖邊石縫裏長著一株低矮的樹，聽到他的經歷後，也忍不住跟著哭了起來。這個人見樹在哭，忍不住問：“難道你也有不幸?”
小樹說：“我是這個世界上最苦命的樹，生在岩石的縫隙間，營養不足，環境惡劣，枝幹不得伸展，形貌生得醜陋。我看似堅強無比，其實是生不如死呀!”
那人說：“既然如此，為何還要苟活?”
樹說：“死倒也容易，但你看我頭上的巢穴。此巢為兩隻喜鵲所住，一直以來，它們在巢裏棲息生活，繁衍後代。我要是不在了，那兩隻喜鵲怎麼辦呢?”
那人忽有所悟，從懸崖邊退了回來。

這個故事本身是想告訴人們，每個人都不只是為了自己活著，無論怎樣渺小、卑微的人，都是一顆對他人有益處的樹。Guanru Shi
～謹以此文章獻給正在為憂鬱症狀所苦的朋友們。