達賴喇嘛對當代領導人的五個期待

[歐陽]

[b][b][size=200][size=150]達賴喇嘛對當代領導人的五個期待[size=150]

在達賴喇嘛的眼中，二十一世紀的領導人，不管是企業界的，還是政府的，都應該保有寰宇的責任感，實踐悲天憫人的領導風格（Compassionate Leadership）。以下是他對當代領導人的期待與叮嚀：

一、克服貧富差距：我到世界各地旅行，發現有些地方非常奢侈浪費，有些地方卻非常淒苦貧困，我認為這是非常不道德、不公平的。像印度這些國家，大多數人仍然不能克服自己的貧窮，生態對他們來講是什麼意思？當他們的生存是依賴所收集到的木材，你如何告訴他們不要在郊區砍伐森林？你如何跟無家可歸和貧困的人討論衛生問題？

全世界富人愈來愈多，但同時窮人還是無法翻身，甚至變得更窮困。這不公平的現象，不但道德上錯誤，更是動盪的來源。我們必須解決國際間和各國內部的貧富差距問題。

二、發展與環境相互依存的永續經濟：永續發展最核心的概念就是相互依存，這是大自然運行最根本的法則，這種相互依存的關係影響到各種生命體，如果沒有適當的互動，所有的陽光、空氣、海洋，我們所能觀察到的，都將毀壞、衰敗。

地球的生命就是我們的生命，她的將來就是我們的將來，她就像我們的母親，我們就像小孩子一樣地依賴她。而現在，母親的本性告訴我們要合作，面對像溫室效應的全球問題，個別組織和單一國家是無助的，除非我們都團結合作，否則找不到其他的解決方法。如果不合作，資源的爭奪戰，會嚴重威脅永續和平的發展，我們要重視纖弱的生命母體，容她自然再生。

三、履行普世皆準的人權原則：今天世界很多問題，不管是經濟、政治或是社會面，都源自於不平等和不公義。聯合國只定義什麼是人權還不夠，還必須落實人權宣言，我肯定聯合國的人權宣言，但是權利還需要有責任感的行動力。
亞洲加入自由經濟體的國家已經在討論，因為社會和經濟發展不同，西方的人權標準無法在亞洲或是其他發展中國家落實，我卻不贊同這說法，我相信大部份的亞洲人也不會支持這論調。天性使然，人類會去追求自由、平等和尊嚴，舉世皆然的人權原則應該是最重要的。

我強調自由市場經濟要能承擔責任。領導人要履行負責任的義務，我不認為經濟發展的需求會與尊重人權的需求相衝突。

四、欣賞多元的優勢：當國家界限逐漸消失的時候，我的文化或我的制度，基本上不再是藉口了，每個國家都變成多元文化，擁抱多種傳統精神。多元化文化和宗教能增強社區的生命力，避免衝突發生。多元化最重要的原理是，所有人類都結合成為同一家人。我們應該在所有宗教傳統裡建立並開發多元性的教義。如果我們這些宗教領袖以真誠的態度多元化地耕耘，事情就會變得愈來愈簡單。

西藏人讚賞自己的文化，而這些教義源自於印度，不是西藏。這證明來自異地的新文化所能產生的價值，真心欣賞不同觀念的能力是非常正面的：因為它能豐富心靈。甘地曾經很風趣地說，「我不希望我家的四周牆壁圍繞，窗戶緊閉，我但願各地的文化風采恣意吹入我家，但我不要任何文化吹亂我的步伐。」

五、倡導寰宇責任感：大部份的人對於他人的興趣只限於自己的家人、朋友或是其他對我們有益的人，這還不夠，我們必須關懷每個人的福利。現今，世界某個角落的事件最後都會影響到整個地球，所以我們處理每一個在地的問題，從一開始就要有全球的關懷。

我相信，要迎接這個時代的挑戰，人類必須發揮更大的寰宇責任感。寰宇責任是人類生存的真正關鍵，是合理運用自然資源、關心未來世代以及世界和平的最好基礎。

政府不但有責任確保自己人民的幸福，也必須有效地跟其他國家合作。領導階層能否體認到這寰宇責任感的重要性，會是世界問題能不能解決的關鍵。[/size][/size][/b][/b][/size]